iWell Guard документира суштества и практики од повеќе од 40 култури, од Месопотамија и Египет преку Грција и Рим до Тибет, Вудуto и модерното New-Age движење.
Овој преглед го покажува целосниот спектар на култури со влезни точки во секоја традиција и ги распределува митологиите приближно според времето, регионот и главните нагласоци.
Преглед на сите митологии и религиско-историски традиции документирани на iWell Guard. Повеќе од четириесет главни култури, а покрај тоа и два посебни контексти, Вудуto како афрокарипска синкретизам-форма и New Age како модерна западна езотерија, се обработени како самостојни landing-страници, секоја со историја на пантеонот, карактеристични суштества, состојба на изворите и вкрстени врски со сродни култури.
Културната класификација ја надополнува типолошката класификација во прегледот на класи Суштества. Кој бара конкретно суштество, може да стигне до целта на двата начина; културната класификација е особено корисна за компаративни прашања, како на пример како се однесуваат меѓу себе суштествата на смртта во египетската, месопотамската и грчката традиција или како слични функции се распределени во сосема различни пантеони.
Овој преглед на култури собира повеќе од 40 митологии од целиот свет.
Религиско-научна логика на избор
Митолошките културни простори документирани на iWell Guard се избрани според научни критериуми. Во преден план биле три критериуми за избор: прво, густината на изворите на соодветната традиција (достапни примарни извори, разработена секундарна литература, академски истражувања), второ, религиско-историската самостојност на традицијата (сопствен пантеон, сопствени класи на суштества, сопствена ритуална форма), трето, релевантноста за традицијата на заштита на iWell Guard (суштества или практики што се адресирани во заштитната мантра). Овој избор не е исцрпен; други култури со богата историска традиција ќе бидат дополнети во средносрочен план.
Научен преглед
Културите и нивните религиозни традиции обработени на iwell-guard.com обземаат временски лак од околу 3000 п.н.е. до денес, а географски од Египет преку Месопотамија, Грција, Рим, Индија, Тибет, Источна Азија до Африка и Новиот Свет. Секоја култура носи своја сопствена онтологија, свои претпоставки за природата на реалноста, структурата на натприродниот свет и улогата на човештвото.
Египетската религија (околу 3100, 30 п.н.е.) се одликува со сложена пантеон-структура, во која боговите се истовремено космички сили (маат = ред) и локални божества-заштитници. Месопотамските богови (Сумер, Бабилон, околу 3500, 330 п.н.е.) се повеќе моќни владетели над специјализирани домени (Енума елиш како космогонија). Грчката антика (8. 1. век п.н.е.) во поголема мера ги хуманизира своите богови, ги поврзува со градовите-држави (полис) и развива филозофски размислувања за божественото. Римската религија ги прифаќа грчките богови, ги прагматизира и ги подредува на државниот култ. Хиндуизмот (околу 1500 п.н.е. до денес) работи со тројства (Брама, Вишну, Шива), филозофски школи (Веданта, Тантра) и циклична космологија. Будизмот (околу 500 п.н.е. до денес) ја деконструира претставата за боговите во корист на просветлувањето и надминувањето на страдањето. Тибетскиот будизам ги вклучува локалните божества под покровот на дхармата. Кинеската и јапонската традиција ги поврзуваат почитувањето на предците, таоизмот, будизмот и почитувањето на шинто. Келтската традиција (околу 1000 п.н.е. до средниот век) остава оскудни извори, но делумно се реконструира преку ирски збирки на митологија (Lebor Gabála). Германската традиција (Еда, Саксо Граматик) прикажува богови сместени во есхатологија, Рагнарек, крајот на светот. Словенската традиција е фрагментарна, отфрлана од црковните полемичари и тешко се реконструира. Исламската (околу 610 н.е. до денес) и христијанската (околу 1. век до денес) традиција носат монотеистички системи центрирани околу писмото. Еврејската традиција (околу 1300 п.н.е. до денес) ги преплетува историјата, правните принципи и мистичните размисли (кабала). А афроамериканската традиција (вудуу, сантерија, кандомбле, околу 16. 20. век) ги спојува западноафриканските концепти за предците и духовниот свет со христијанските светци и реалностите на Новиот Свет.
Специјалните страници за секоја култура на iwell-guard.com нудат подлабоки прегледи, историја, религиозни доктрини, како и детален приказ на божествата и духовите. Енциклопедијата на iwell-guard.com при тоа следи научен (не теолошки или верски) интерес: како луѓето во различни култури го разбираат натприродниот свет, кои концепти ги користат, какви ритуални практики развиле? Таков преглед помага да се препознаат сличностите и разликите, а со тоа и да се одбележи длабочината на секоја поединечна традиција.
Структурни поврзаности меѓу културите
Компаративното религиско истражување познава низа повторливи структурни образци кои се среќаваат практично во сите развиени митологии. Функцијата на врховниот бог (Вилхелм Шмидт, Мирча Елијаде) е присутна во речиси сите документирани пантеони: Ану во Месопотамија, Ра/Атум во Египет, Зевс во Грција, Јупитер во Рим, Брама во хиндуизмот, Один во германската традиција, Тенгри во турско-монголската традиција. Функцијата на бог на мртвите е слично универзална: Хад, Озирис/Анубис, Јама, Хел, Миктлантекутли, Јенлуо Ванг. Функцијата на мајчинскиот комплекс се јавува како Деметра, Кибела, Церера, Бхуми, Пачамама, Асасе Јаа.
Овие константи наишле на две различни толкувања во истражувањето. Структуралистичкото толкување (Жорж Дюмезил, Мирча Елијаде) ги тумачи како одраз на основните категории на човечкото искуство, кои во секој развиен пантеон мора да најдат свој одговор. Дифузионистичкото толкување (постара историска компаративистика) ги тумачи како резултат на процесите на културен пренос меѓу високите култури. Денешното истражување ги комбинира двете перспективи: некои структури се вистински културни константи, додека други се резултат на документирани контакти и преноси меѓу соседните традиции.
Методолошки насоки за користење на културните центри
Секој од 43 културните центри на iWell Guard е составен по единствена шема: херо-дел со 2 колони со H1 наслов, вовед и слика, проследен со текст-кластер за религиско-историско сместување, мрежа од картички со документираните суштества на соодветната култура (богови, демони, духови, светли суштества) и список на извори. Мрежите со картички се распределени по класа на суштество; секоја картичка отвора детална страница за конкретното суштество. Преку категориите-ознаки за традиција (врховно божество, заштитно божество, божество на мртвите, антибог и соодветните подкласи на духови) можат да се спореди суштества со слична функција низ различни култури.











































43-те документирани култури можат грубо да се подредат според географските поголеми региони. Поделбата следи научна конвенција и го олеснува компаративното читање.







































Секоја од овие култури развива свои сопствени ритуали на заштита, апотропаика и прочистување. Централните хамса, мезуза, симболи на заштита, магија со сигили, шаманизмот и слични практики се документирани во прегледот на практики. Оние што бараат практики од одредена традиција, преку страницата на културата директно доаѓаат до релевантните суштества и мерки за заштита.
iWell Guard не преземa конкретна верска позиција од документираните култури, туку ги сумира како научен материјал за споредба.
Related Beings

Трискелот е тростран спирален знак со стари корени. Потекло, распространетост и значење објаснети...

Како се поставувани заштитни знаци на врата, греда, колевка и добиток: креда-знаци на трикралскит...

Што преданието им придава на нужниот оган, соноврскиот оган и светлината на прагот како заштитни ...

Цимарутата е неаполитански сребрен амулет во облик на гранка од рутвица со мали симболи. Потеклот...

Кабалистичкиот амулет, Камеа, носи Божји имиња и знаци. Потекло, содржина и значење објаснети раз...

Горгонеионот, главата на Медуза, во антиката бил широко распространет заштитен знак. Митот, облик...