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Yum, il quinto figlio del padre dei venti

Yum è spirito della tradizione Lakota.

Il turbine senza un proprio punto cardinale.

SpiritoLakota

Indice dei contenuti

Yum, il turbine di vento dei Lakota
Yum

Yum, anche Yumni, è per i Lakota il turbine di vento, il quinto e più giovane figlio del padre dei venti Tate. A differenza dei quattro figli del vento, non riceve un proprio punto cardinale; incarna l’imprevedibilità e la natura giocosa del turbine e si pone al di fuori della struttura ordinata.

Yum è documentato quasi esclusivamente attraverso James R. Walker, divulgato nella raccolta The Sons of the Wind. Anche all’interno del materiale di Walker la sua tradizione risulta particolarmente scarna, ed egli compare soprattutto come l’insolito figlio più giovane.

Uno sguardo d'insieme: Yum

Tipo: turbine di vento, il più giovane dei cinque figli del vento
Origine: Lakota, pianure settentrionali
Testi: quasi esclusivamente in Walker, divulgato in The Sons of the Wind
Periodo: tradizione Lakota, documentata attorno al 1900
Aspetto: il turbine di vento stesso, fratello più giovane dei venti

Contesto della tradizione

Periodo dei testi

Tradizione Lakota, documentabile quasi esclusivamente negli scritti di Walker attorno al 1900 e divulgata attraverso The Sons of the Wind.

Area di diffusione

I Lakota delle pianure settentrionali; Yum appartiene alla cosmologia della famiglia dei venti attorno al padre dei venti Tate.

Situazione delle fonti

Tradizione molto scarna e dipendente da Walker: anche all’interno del materiale di Walker, Yum risulta documentato in modo particolarmente ridotto.

Nome e varianti

Lakota: Yumni significa turbine di vento, forma abbreviata di Wamniomni; Yum è la forma breve. Il nome indica il fenomeno stesso, il vento che gira su se stesso.

Descrizione

Aspetto

Yum è il turbine di vento stesso, un fratello minore piccolo, imprevedibile e incompiuto. Incarna l’imprevedibilità del vento.

Azione

Nel contesto narrativo, Yum è associato al gioco, alla corte amorosa e all’imprevedibilità. Si pone al di fuori della struttura ordinata dei quattro punti cardinali, poiché non riceve una propria direzione; non è malvagio o distruttivo, ma incostante.

Profilo: Yum

Gli aspetti principali del turbine di vento in sintesi.

Tradizione

Figlio più giovane della famiglia dei venti attorno a Tate nel ciclo di Walker; una figura secondaria della cosmologia Lakota, scarsamente documentata.

Riferito a

La famiglia dei venti e il suo ordine: come quinto figlio, Yum esce dalla struttura dei quattro figli delle direzioni.

Rappresentazione

Il turbine di vento stesso: piccolo, imprevedibile e incompiuto, il fratello più giovane tra i venti.

Funzione

Incarnazione dell’imprevedibilità e della natura giocosa del vento; nel contesto narrativo è associato al gioco e alla corte amorosa.

Pratiche

Non è tramandata una forma di culto o protezione autonoma e attendibile; qui è d’obbligo la cautela e il non inventare.

Delimitazione

Non è un vento direzionale come i suoi fratelli e non va confuso con il capo storico Oglala Whirlwind, Wamniomni, una persona reale.

Il figlio più giovane e insolito secondo Walker

Yumni significa turbine di vento, forma abbreviata di Wamniomni; Yum è la forma breve. La figura è documentata quasi esclusivamente attraverso James R. Walker, divulgata nella raccolta The Sons of the Wind. Nel suo ciclo, Yum è il quinto e più giovane figlio del padre dei venti Tate.

Mentre i quattro fratelli maggiori vengono inviati a fissare i punti cardinali, Yum non riceve una propria direzione: rimane il turbine di vento che si sottrae all’ordine. Anche all’interno del materiale di Walker la sua tradizione risulta particolarmente scarna, ed egli compare soprattutto come l’insolito figlio più giovane.

Figura secondaria e confusione

Yum è una figura secondaria e viene occasionalmente confuso con il capo storico Oglala Whirlwind, Wamniomni, una persona reale, non un essere spirituale.

Dal punto di vista storico-religioso, Yum illustra il motivo del turbine di vento come figlio del vento più giovane e non ordinato. Precisazione importante: non è una divinità ampiamente e indipendentemente attestata, ma una figura secondaria scarsamente documentata e dipendente da Walker, da non confondere con il capo storico Whirlwind.

Cautela invece di rituali inventati

Non è tramandata una forma di culto o protezione autonoma e attendibile riguardo a Yum. Qui è d’obbligo la cautela e il non inventare; è opportuno affermarlo con onestà. Chi si confronta con il turbine di vento delle pianure non trova nella tradizione una formula di difesa, ma una figura narrativa che inserisce l’imprevedibilità del vento nella famiglia dei venti.

Yum nella famiglia dei venti e oltre

Yum incarna il motivo del figlio del vento più giovane e selvaggio, esterno all’ordine. All’interno della famiglia dei venti Lakota, egli si affianca ai quattro figli delle direzioni di Tate; al di sopra di tutto sta la forza celeste e del movimento Taku Skanskan. Come turbine incarnato di natura del tutto diversa, nella tradizione filippina incontriamo il Buhawi.

Domande frequenti su Yum

Chi è Yum?

Il turbine di vento e il quinto e più giovane figlio del vento del padre dei venti Tate, presso i Lakota.

Perché non ha un punto cardinale?

A differenza dei quattro figli del vento, come turbine si pone al di fuori della struttura ordinata dei quattro punti cardinali.

Yum è ben documentato?

No. È una figura secondaria scarsamente tramandata e dipendente da Walker, da non confondere con il capo storico Whirlwind.

Collegamenti di approfondimento

Link interni consigliati:

Letteratura (selezione)

Una selezione di fonti e studi centrali:
  • Walker, James R.: Lakota Myth. Lincoln 1983.
  • Walker, James R.: Lakota Belief and Ritual. Lincoln 1980.
  • Dooling, D. M. (a cura di): The Sons of the Wind. New York 1984.

Ulteriori opere di riferimento nella bibliografia.

Yum resta così il turbine di vento Lakota in senso letterale: una piccola figura imprevedibile che, come figlio più giovane del vento, non ha ricevuto una direzione e proprio in questo incarna l’imprevedibilità del vento.

Classificazione & protezione

IILIVELLO
La bussola di protezione colloca questo essere al livello di influenza II – Influenza percettibile.

Contro la sua influenza, la tradizione interculturale indica questi mezzi di protezione:

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Mezzi di protezione consigliati

iWell Guard

Il mezzo di protezione più semplice di questa raccolta: 41 strati di oro fino 999, platino, argento e silicio, fabbricato a Ruhla, in Turingia. Non deve essere attivato, non è legato ad alcuna persona e agisce in un raggio di circa 50 metri, anche senza essere indossato.

Tutti i mezzi di protezione in sintesi →