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Yum, le cinquième enfant du père des vents

Yum est un esprit de la tradition lakota.

Le tourbillon sans direction propre.

EspritLakota

Table des matières

Yum, le vent tourbillonnant des Lakota
Yum

Yum, aussi appelé Yumni, est chez les Lakota le tourbillon, le plus jeune, cinquième enfant du père des vents Tate. Contrairement aux quatre fils du vent, il ne reçoit pas de direction propre ; il incarne l’imprévisible et le ludique du tourbillon et se situe hors de la structure ordonnée.

Yum n’est saisissable presque exclusivement que par James R. Walker, popularisé dans le recueil The Sons of the Wind. Même au sein du matériel de Walker, il est transmis de manière étonnamment succincte et apparaît surtout comme l’inhabituel plus jeune enfant.

En un coup d'œil : Yum

Type : Tourbillon, le plus jeune des cinq enfants du vent
Origine : Lakota, Plaines du Nord
Textes : presque uniquement chez Walker, popularisé dans The Sons of the Wind
Période : tradition lakota, documentée vers 1900
Apparence : le tourbillon lui-même, plus jeune frère des vents

Contexte de la tradition

Période des textes

Tradition lakota, saisissable presque exclusivement dans les notes de Walker vers 1900 et popularisée par The Sons of the Wind.

Aire de diffusion

Les Lakota des Plaines du Nord ; Yum appartient à la cosmologie de la famille du vent autour du père des vents Tate.

État des sources

Très peu documenté et dépendant de Walker : même au sein du matériel de Walker, Yum est transmis de manière étonnamment succincte.

Nom et variantes

Lakota : Yumni signifie tourbillon, une forme abrégée de Wamniomni ; Yum en est la forme courte. Le nom désigne le phénomène lui-même, le vent tourbillonnant.

Description

Apparence

Yum est le tourbillon lui-même, un jeune frère petit, imprévisible et inachevé. Il incarne l’imprévisibilité du vent.

Effet

Dans le contexte narratif, Yum est associé au jeu, à la séduction et à l’imprévisibilité. Il se situe hors de la structure ordonnée des quatre directions, puisqu’il ne reçoit pas de direction propre ; il n’est pas malveillant ou destructeur, mais instable.

Profil : Yum

Les principaux aspects du tourbillon en un coup d’œil.

Tradition

Plus jeune enfant de la famille du vent autour de Tate dans le cycle de Walker ; une figure secondaire peu documentée de la cosmologie lakota.

Concerne

La famille du vent et son ordre : en tant que cinquième enfant, Yum sort de la structure des quatre fils directionnels.

Représentation

Le vent tourbillonnant lui-même : petit, imprévisible et inachevé, le plus jeune frère parmi les vents.

Fonction

Incarnation de l’imprévisible et du facétieux du vent ; dans le contexte narratif, associé au jeu et à la séduction.

Rapport à cet être

Aucune forme de culte ou de protection propre et fiable n’est attestée ; la retenue et l’absence d’invention s’imposent ici.

Délimitation

Contrairement à ses frères, il n’est pas un vent directionnel, et il ne faut pas le confondre avec le chef oglala historique Whirlwind, Wamniomni, une personne réelle.

L'inhabituel plus jeune enfant chez Walker

Yumni signifie vent tourbillonnant, une forme abrégée de Wamniomni ; Yum en est la forme courte. Cette figure n’est saisissable presque exclusivement que par James R. Walker, popularisée dans le recueil The Sons of the Wind. Dans son cycle, Yum est le plus jeune, cinquième enfant du père des vents Tate.

Tandis que les quatre frères aînés sont envoyés pour établir les points cardinaux, Yum ne reçoit aucune direction propre : il reste le vent tourbillonnant, qui échappe à l’ordre. Même au sein du matériel de Walker, il est étonnamment peu documenté et apparaît surtout comme l’inhabituel plus jeune enfant.

Figure secondaire et confusion

Yum est une figure secondaire et est parfois confondu avec le chef oglala historique Whirlwind, Wamniomni, une personne réelle, et non un esprit.

Sur le plan de l’histoire des religions, Yum illustre le motif du vent tourbillonnant comme plus jeune enfant des vents, désordonné. Précision importante : il ne s’agit pas d’une divinité largement et indépendamment attestée, mais d’une figure secondaire faiblement documentée, dépendante de Walker, à ne pas confondre avec le chef historique Whirlwind.

Retenue plutôt que rituels inventés

Aucune forme de culte ou de protection propre et fiable concernant Yum n’est attestée. La retenue et l’absence d’invention s’imposent ici ; il convient de le noter honnêtement. Quiconque rencontre le vent tourbillonnant des Plaines ne trouve dans la tradition aucune formule de protection, mais une figure narrative qui inscrit l’imprévisibilité du vent au sein de la famille des vents.

Yum au sein de la famille des vents et au-delà

Yum incarne le motif du plus jeune enfant du vent, sauvage et hors de l’ordre. Au sein de la famille des vents lakota, il se tient aux côtés des quatre fils directionnels de Tate ; au-dessus de tout se trouve la force céleste et motrice Taku Skanskan. En tant qu’ouragan incarné d’une nature bien différente, on rencontre dans la tradition philippine le Buhawi.

Questions fréquentes sur Yum

Qui est Yum ?

Le vent tourbillonnant et le plus jeune, cinquième enfant du vent chez les Lakota, fils du père des vents Tate.

Pourquoi n’a-t-il pas de point cardinal ?

Contrairement aux quatre fils du vent, il se situe, en tant que vent tourbillonnant, en dehors de la structure ordonnée des quatre directions.

Yum est-il bien attesté ?

Non. Il s’agit d’une figure secondaire faiblement documentée, dépendante de Walker, à ne pas confondre avec le chef historique Whirlwind.

Liens pour approfondir

Liens internes recommandés :

Bibliographie (sélection)

Une sélection de sources et d’études majeures :
  • Walker, James R. : Lakota Myth. Lincoln 1983.
  • Walker, James R. : Lakota Belief and Ritual. Lincoln 1980.
  • Dooling, D. M. (éd.) : The Sons of the Wind. New York 1984.

D’autres ouvrages de référence dans la bibliographie.

Ainsi, Yum demeure le vent tourbillonnant des Lakota au sens propre : une figure petite et imprévisible qui, en tant que plus jeune enfant du vent, n’a reçu aucune direction, et incarne précisément par là l’imprévisibilité du vent.

Classification & protection

IINIVEAU
La boussole de protection situe cet être au niveau d’influence II – Influence notable.

Contre son influence, la tradition interculturelle nomme ces moyens de protection :

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