Il Jann è spirito della tradizione araba.
Capostipite dei Djinn e allo stesso tempo la loro sottospecie più debole.
Il Jann è al tempo stesso il capostipite dei Djinn e, nel folklore, la loro sottospecie più debole. Entrambi i significati coesistono: al-Jann come collettivo e antenato dei Djinn, e Jann come una specie inferiore di Djinn.
Il Corano ancora la figura nella teologia della creazione: secondo la Sura 15,27 al-Jann è creato dal fuoco, secondo la Sura 55,15 da una fiamma di fuoco senza fumo. Nel mondo delle manifestazioni gli appartiene un’immagine fissa: il serpente bianco e agile, in particolare in casa.
Tipo: antenato e collettivo dei Djinn; folkloristicamente la loro sottospecie più debole
Origine: teologia della creazione coranica con radici preislamiche
Testi: Corano (Sura 15,27; 55,15), Hadith, tradizione popolare
Periodo: dall’epoca preislamica a oggi
Manifestazione: serpente bianco e agile, in particolare in casa
Coranico-islamico con radici preislamiche: dietro la figura si cela l’antico mito degli abitanti primordiali della terra, che popolavano il mondo prima degli uomini.
Arabia e il mondo culturale arabo-islamico; come serpente domestico, la credenza arriva fino alla vita quotidiana dei cortili delle abitazioni.
Ben documentato: i passi coranici centrali, l’Hadith sui serpenti domestici e la ricerca moderna, in primo luogo El-Zein.
Arabo: jann, dalla radice j-n-n, nascondere o velare, come in majnun, posseduto, e janna, giardino. Il nascosto è già insito nel nome: il Jann appartiene agli esseri che lo sguardo non riesce a cogliere.
Manifestazione
Il Jann appare come un serpente bianco e agile, in particolare in casa; nel Corano il bastone di Mosè si trasforma nel serpente Jann. Il secondo significato del termine è proprio questo serpente veloce.
Azione
Come collettivo e capostipite, al-Jann designa i Djinn come razza; il termine viene usato in particolare quando Jinn potrebbe altrimenti indicare anche gli angeli. Nel folklore, non nel Corano, il Jann è la specie di Djinn più debole e degradata, il punto di riferimento dello schema gerarchico popolare.
Gli aspetti principali del Jann in breve.
Punto d’incontro tra immagine linguistica, teologia della creazione coranica e mitologia preislamica degli abitanti primordiali della terra.
Persone e abitazioni: come serpente domestico bianco, il Jann entra nell’ambiente domestico e vi è legato a regole di comportamento particolari.
Serpente bianco e agile; accanto ad esso il collettivo astratto al-Jann, i Djinn come razza, creati da una fiamma di fuoco senza fumo.
Antenato e termine generico dei Djinn; nella tradizione popolare al tempo stesso il gradino più basso dello schema gerarchico delle creature di fuoco.
Per i serpenti domestici vale l’Hadith secondo cui alcuni sarebbero Djinn musulmani, che si devono avvertire tre volte prima di ucciderli; a ciò si aggiungono la recitazione coranica e il ricordo di Dio.
Il nome deriva dalla radice j-n-n, nascondere o velare, come in majnun, posseduto, e janna, giardino. Il Corano ancora il Jann nella teologia della creazione: nella Sura 15,27 al-Jann è creato dal fuoco, nella Sura 55,15 da una fiamma di fuoco senza fumo. In epoca preislamica dietro vi è il mito degli abitanti primordiali della terra.
Partendo da questo fondamento teologico, la tradizione popolare ha sviluppato una propria immagine: il Jann come gradino più debole dei Jinn, al di sotto di Ifrit e Marid. Questo schema gerarchico è popolare e influente, ma recente; il discorso coranico su al-Jann indica il collettivo, non un gradino.
Ibn Arabi interpreta il Jann in senso mistico-allegorico come l’anima animale nascosta; la leggenda persiana conosce un re Jann ibn Jann, che regnò 2000 anni prima di Adamo.
Dal punto di vista storico-religioso, il Jann è il punto d’incontro tra immagine linguistica, teologia della creazione coranica e mitologia preislamica. Tre chiarimenti: presentare il significato di sottospecie come coranico è un errore, coranico è il senso collettivo. L’identificazione con Iblis è un’opinione minoritaria. E la classifica popolare a cinque gradini dei Djinn è moderna, non classico-canonica.
Il modo di trattare il Jann segue la difesa islamica generale attraverso la recitazione coranica e il ricordo di Dio. Una particolarità riguarda i serpenti domestici: secondo l’Hadith di riferimento, alcuni di essi potrebbero essere Djinn musulmani, per cui li si dovrebbe avvertire tre volte prima di ucciderli. Il serpente bianco in casa non è quindi un semplice animale, ma un essere con un proprio statuto giuridico all’interno del mondo della fede.
Nel senso collettivo, il Jann è il termine generico di tutti i Djinn, nel senso di sottospecie il loro gradino più basso. Va distinto dallo Shaytan, lo spirito ribelle, nonché da Ifrit e Marid, i Djinn potenti. Anche Iblis viene talvolta identificato con il Jann; ciò resta però un’opinione minoritaria. Articoli specifici trattano Hinn, Hatif e Shiqq.
Cos’è il Jann?
Al tempo stesso il capostipite dei Djinn e, nel folklore, la loro sottospecie più debole. Entrambi i significati coesistono nella tradizione.
Da cosa è creato il Jann?
Secondo il Corano da una fiamma di fuoco senza fumo (Sura 55,15); la Sura 15,27 indica il fuoco come materia della creazione.
Il Jann è il gradino più basso dei Djinn?
Solo in senso folkloristico. In senso coranico al-Jann designa i Djinn come razza; la classifica a cinque gradini è una sistematizzazione moderna.
Ulteriori opere di riferimento nella Bibliografia.
Come capostipite dei Djinn e allo stesso tempo come serpente di fuoco bianco della casa, il Jann riunisce due ruoli che difficilmente potrebbero essere più distanti: l’origine di un’intera classe di esseri e la sua manifestazione più modesta.
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