Betobeto-san szellem a japán hagyományban.
Láthatatlan lépések a háta mögött, amelyek egyetlen szóra eltűnnek. Az adatlap a vándor hátában hallatszó tappancsokkal foglalkozik.
Betobeto-san egy ártalmatlan japán úti szellem, akit nem látni, hanem hallani: éjszakai elhagyatott utakon tappancsoló lépések hangja követi az embert. Ha félreáll és udvariasan megkéri, hogy menjen előre, a hang eltűnik.
A hiedelem Nara és Shizuoka prefektúrák szájhagyományos helyi hagyománya, forrásai gyérek. Szélesebb körben csak Mizuki Shigeru révén vált ismertté, aki gyermekként hallotta gondozójától, majd később beépítette saját művébe; ezáltal a Yanagita Kunio nevéhez fűződő folklorisztikai gyűjtőhagyományhoz kapcsolódik.
Típus: láthatatlan úti szellem, eredetileg puszta lépéshang
Eredet: japán néphit az éjszakai utakról, szájhagyomány útján gyűjtve és Mizuki Shigeru által ismertté téve
Szövegek: gyér forráshelyzet, csak néhány folklorista rögzítette
Időszak: szájhagyomány útján hagyományozódott, írásban csak a 20. században került rögzítésre
Megjelenés: láthatatlan, tappancsoló lépések hanjaként érzékelhető a vándor mögött
Szájhagyomány útján öröklődött, és írásban csak a 20. századi folklorisztika rögzítette: Betobeto-san elsősorban azért vált ismertté, mert Mizuki Shigeru gyermekkori emlékeit irodalmi formába öntötte.
A hagyomány fő területeinek Nara és Shizuoka prefektúrák számítanak; az elhagyatott éjszakai utak szellemeként elvileg mindenhol előfordulhat, ahol egyedül vándorolnak emberek.
Gyér: csak néhány gyűjtő örökítette meg az elbeszélést; forrásbiztosan elsősorban Mizuki Shigeru saját gyermekkori emléke és a kitérési mondóka adatolható.
Japánul: A név hangutánzó: a betobeto a tappancsoló vagy ragadó lépések hangját utánozza, a -san udvarias toldalék szinte személyként szólítja meg a szellemet. A név így közvetlenül a szellem egyetlen érzékelhető jegyét, magát a hangot nevezi meg.
Megjelenés
Betobeto-sannak nincs látható teste. Kizárólag a tappancsoló vagy ragadó lépések hangja érzékelhető, amely elhagyatott éjszakai utakon követi az embert. Képi alakot csak Mizuki Shigeru adott a szellemnek.
Hatás
A szellem a vándor nyomában kullog, igazodik lépteihez, és úgy tűnik, közeledik. Nem okoz kárt és nem támad; egész hatása a láthatatlan követés borzongásában merül ki.
Az úti szellem legfontosabb jellemzői egy pillantásra.
Szájhagyományos helyi hagyomány a Yanagita Kunio nevéhez fűződő folklorisztikai gyűjtőhagyományban, szélesebb körben Mizuki Shigeru révén vált ismertté.
Elhagyatott utakon egyedül vándorló személyekre, akik hátuk mögött hallják a tappancsolást.
Láthatatlan, eredetileg puszta lépéshang, képi ábrázolást először Mizuki Shigeru adott neki.
Puszta éjszakai riogatás támadás nélkül: a hang célja az ijedtség keltése, nem a ártalom.
Félre kell lépni, és udvariasan megkérni, hogy menjen előre; Betobeto-san megszólítása elegendő az eltűnéséhez.
Ubume és Onryo mint más japán halottszellemek, valamint a Gashadokuro mint fenyegetőség tekintetében az ellentéte.
A név hangutánzó: a betobeto a tappancsoló vagy ragadó lépések hangját utánozza, az udvarias -san toldalék szinte személyként szólítja meg a szellemet. Ellentétben azzal, amit gyakran állítanak, Betobeto-san nem Toriyama Sekientől ered; egyetlen kötetében sem szerepel ez a lény.
Szájhagyományos helyi hagyományról van szó, amelyet Mizuki Shigeru gyermekként hallott gondozójától, a kitérési mondókával együtt. Később saját művébe illesztette, és elsőként adott képi alakot az addig kizárólag akusztikus szellemnek. Ezáltal Betobeto-san Yanagita Kunio folklorisztikai gyűjtőhagyományához kapcsolódik, amelynek Tono Monogatari című műve rendszerezve rögzítette Japán szájhagyományát.
Mizuki Shigeru révén Betobeto-san ma Japán egyik legnépszerűbb jókaja, és közvélemény-kutatásokban előkelő helyen szerepel. Feltűnik a GeGeGe no Kitaro sorozatban és folklorisztikai gyűjteményekben, és jelképezi a homályos helyi lények popularizálódását.
Vallástudományos szempontból Betobeto-san határeset a halottszellem kategóriájához képest: inkább akusztikus út- és helyszín-szellem, mint gondozatlan halott. Példa arra, hogyan szelídíti meg a néphit a folklorisztika eszközeivel az éjszakai félelmet egy megnevezhető, egyszerű formulával megbékíthető szereplő segítségével.
Forrásbiztosan egyetlen egyszerű elhárítás hagyományozódott, és az kizárólag Betobeto-san ellen irányul: félre kell lépni, és udvariasan mondani: Betobeto-san, kérlek, menj előre. Ezután a hang eltűnik. Sem vallási szertartásokra, sem szútrákra vagy amulettekre nincs szükség ellene; ez az úti szellem jellegzetes ismertetőjegye. Az éjszakai út általános veszélyeire a néphit mégis ismert kísérőeszközöket: kis harangok csengetése mint az éjszakai szellemek elleni védő jel, a védőgyertya saját fénye mint a láthatatlan jelenlét ellenpontja, és egy viselt amulett az általános útikísérés értelmében.
Betobeto-san megfelel a láthatatlan követőről és a fantomléptekről szóló egyetemes motívumoknak, amelyek a nyugati kísértetbeszámolókban is megjelennek. Japánon belül az akusztikus út- és helyszínszellemek tágabb köréhez tartozik, amelybe fenyegetőbb alakok is tartoznak, mint a bosszúszellem Onryo; Betobeto-sannal ellentétben az haragot hordoz, és árt az embereknek.
Veszélyes Betobeto-san?
Nem. Nem tesz mást, mint követ, és udvarias kérésre eltűnik.
Miért tulajdonítják gyakran Toriyama Sekiennek?
Összetévesztik más lábhang-jókajakkal; adatolhatóan szájhagyományos az eredete, és Mizuki popularizálta.
Hogyan lehet megszabadulni tőle?
Félre kell lépni, és udvariasan megkérni, hogy haladjon előre.
Ajánlott belső hivatkozások:
További alapművek az irodalomjegyzékben.
Japán úti szellemként Betobeto-san elképzelhető legbékésebb rémületnek számít: egy láthatatlan követő, aki nem akar mást, mint hogy egyetlen udvarias mondattal előreengedjék.
Az ellenszerként számon tartott védelmi eszközöket a kultúrákon átívelő hagyomány az alábbiak szerint nevezi meg:
Összehasonlítás a Védelmi Iránytűben →Ajánlott védelmi eszközök
A gyűjtemény legegyszerűbb védelmi eszköze: 41 réteg 999-es aranyból, platinából, ezüstből és szilikonból, Ruhla városában (Türingia) készítve. Nem igényel aktiválást, nem kötődik személyhez, és a hagyomány szerint körülbelül 50 méteres körzetben hat, viselés nélkül is.
A hinn, az arab hagyomány alacsonyabb rendű, dzsinnek előtti szellemkaszt. Eredete, besorolása és...
La Sirène, a haiti vodou sellő-lwája. Eredet, a tükör, kapcsolata Agwe-vel és Mami Watával átteki...
Padmasambhava (Guru Rinpoche), a lótuszból született tantrikus mester, a 8. sz.-ban hozta el a bu...
Guan Yin Kína legnépszerűbb istennője: a könyörület bodhisattvája, a nők és gyermekek védelmezője...
Az álom szelíd istene, Nüx fia, Thanatosz testvére. Mák, nyugalom és gyógyulás a görög mitológiában.
Teremtés az ige által, az építészek védőistene, Memphisz főistene. Piramisépítés, papi teológia, ...
