Poludnica, a délidő fehér asszonya

A Poludnica szellem a szláv hagyományban.

A délidő fehér asszonya, sarlóval a gabonaföldön.

Poludnica

A Poludnica, a délidő asszonya, a szláv hagyomány női déli szelleme, amely a forró déli órában mezőkön és erdőszéleken jelenik meg. Fehér ruhás asszonyként, sarlóval napszúrást és őrületet mér a mezei munkásokra, és találós kérdéseket tesz fel nekik.

Neve az ősszláv poludьne szóból ered, amely délt jelent, szó szerint félnapot. A delet a népi vallásosságban éppúgy szellemjárta küszöbidőnek tekintik, mint az éjfélt: olyan pillanatnak, amelyben a rend átjárhatóvá válik.

Áttekintés: Poludnica

Típus: Női déli szellem, a délidő megszemélyesítése
Eredet: szláv néphagyomány, a 19. századtól írásban rögzítve
Szövegek: néprajzi gyűjtemények, irodalmilag Erbennél
Időszak: szóbeli hagyomány a 19. századi irodalmi rögzítésig
Megjelenés: fiatal vagy öreg asszony fehér, földig érő ruhában, helyenként sarlóval

Forráskontextus

A szövegek korszaka

A szláv néphagyományt a 19. századtól kezdték írásban rögzíteni; irodalmilag Karel Jaromír Erben Polednice című balladájában nyert állandó formát az alak.

Elterjedési terület

Összszláv elterjedés regionális névváltozatokkal; a nyugati szláv hagyomány különösen gazdag. Fehéroroszországban és Ukrajnában határőrként jelenik meg a szántóföldek mentén.

Forráshelyzet

Jól adatolt, nyugati szláv körben különösen bőségesen: Máchal szláv mitológiai kézikönyve és Erben Kytice-je a legfontosabb hivatkozások.

Név és változatok

Szláv: A név az ősszláv poludьne szóból ered, amely délt jelent, szó szerint félnapot; regionális alakjai: Południca a lengyelben és Polednice a csehben.

Megjelenés

Megjelenés

A Poludnica fiatal vagy öreg asszony képében jelenik meg, fehér, földig érő ruhában, helyenként sarlóval, a forró déli órában mezőkön és mezsgyéken. A fehér ruha egyszerre idézi a hőségben remegő levegőt, a kísértetet és a tisztaságot; a sarló és a kasza kettős módon utal az aratásra és a halálra, az arató szimbolikájára.

Hatás

Napszúrást, nyak- és fejfájást, olykor őrületet mér a mezei munkásokra. Találós kérdéseket tesz fel, vagy hosszú beszélgetésbe vonja az embereket; aki nem tud válaszolni, vagy elveszíti összpontosítását, azt megveri vagy lefejezi. Egyes változatokban lányokat hív táncba, amely estig tart.

Adatlap: Poludnica

A délidő asszonyának legfontosabb jellemzői egy pillantásra.

Hagyomány

A délidő megszemélyesített szelleme a szláv természeti szellemek körében, amelyen belül nap- és mezőhatárokat szellemlények őriznek.

Vonatkoztatás

Mezei munkások a déli hőségben és gyermekek: az alakot népnevelési célból ijesztőként is alkalmazták.

Ábrázolás

Fiatal vagy öreg asszony fehér, földig érő ruhában, helyenként sarlóval, a déli nap vakító fényében a szántóföldön.

Funkció

Napszúrás, fejfájás és őrület a déli órában dolgozók számára; találós kérdések és beszélgetések, amelyek kudarca ütéssel vagy lefejezéssel végződik.

Védekezési formák

A déli pihenőt körülbelül tizenkettőtől tizennégy óráig be kell tartani; aki mégis találkozik vele, megoldja a találós kérdéseket, vagy fenntartja a beszélgetést az óra végéig.

Párhuzamos alakok

A 91. zsoltárból ismert keresztény-szerzetesi déli démon és a Polevik, mint közvetlen rokon mezei szellem.

A délidő megszemélyesítése

A Poludnica neve az ősszláv poludьne szóból ered, amely délt jelent, szó szerint félnapot; regionális alakjai: Południca a lengyelben és Polednice a csehben. A Poludnica a délidő megszemélyesített szelleme, és a szláv természeti szellemek körébe tartozik, amelyen belül nap- és mezőhatárokat szellemlények őriznek.

Fehéroroszországban és Ukrajnában határőrként jelenik meg a szántóföldek mentén, és ily módon közel áll a Polevik-hoz; a különbség abban áll, hogy ő a délidőhöz kötődik, míg a Polevik a mezőhöz. Nem egy határ az övé, hanem egy óra.

Erbentől Dvořákig: recepció és értelmezés

Karel Jaromír Erben 1853-as Kytice-kötetéből a Polednice című balladát Antonín Dvořák 1896-ban szimfonikus költeménnyé zenésítette meg (Die Mittagshexe). A balladában egy anya a délidő asszonyával fenyegeti gyermekét, az meg is jelenik, és az anya a védelmi kísérletben véletlenül megfojtja a gyereket.

Vallástudományos szempontból a Poludnica klasszikus küszöb- és határdémon a mező és az erdő, a délelőtt és a délután, a rend és a káosz között. Egyszerre déli démon, az agrár munkaszünet őre és gyermekijesztő. A hagyományban démonként és mezei szellemként jelenik meg; egyes értelmezések egy elsüllyedt agrárszabású védőistenséget látnak mögötte.

A déli pihenő mint védelem

Forrásokkal alátámasztottan a leghatékonyabb védekezési forma a déli pihenő betartása: körülbelül tizenkettőtől tizennégy óráig nem szabad a mezőn dolgozni, hanem ezt a forró órát a Poludnicának kell átengedni. Aki mégis találkozik vele, helyes válaszokkal állja meg a találós kérdéseket, vagy folyamatban tartja a beszélgetést, amíg a déli óra el nem múlik. Az alakot emellett népnevelési célból gyermekijesztőként is alkalmazták: a délidő asszonyával való fenyegetés távol tartotta a gyerekeket a forró szántóföldtől.

Déli démonok és mezei szellemek összehasonlítása

A Poludnica megfelel a 91. zsoltárból ismert keresztény-szerzetesi déli démonnak, a daemonium meridianuménak, amely a szerzetesek déli restségét személyesíti meg; a zsidó hagyományban Ketev Meriri képviseli a déli démon saját alakját. Közvetlen rokona a Polevik, a helyhez kötött, férfi mezei szellem. Gyermekijesztő szerepében közel áll a német Roggenmuhméhoz, és a női rémtípuson keresztül érintkezik a Dziwożona alakjával, a mocsár és sűrűség vadasszonya.

Gyakori kérdések a Poludnicáról

Miért éppen a dél?

A forró déli óra volt a legveszélyesebb munkaidő a napszúrás miatt, és a néphit szellemjárta küszöbidőnek tekintette, akárcsak az éjfélt.

Szellem vagy istennő?

A hagyományban démonként és mezei szellemként jelenik meg; egyes értelmezések egy elsüllyedt agrárszabású védőistenséget látnak mögötte.

Hogyan éli túl az ember a találkozást?

A déli pihenő betartásával, vagy a találós kérdések megoldásával addig, amíg a déli óra el nem múlik.

További hivatkozások

Ajánlott belső hivatkozások:

Szláv – a szláv hagyomány összes alakja
Polevik – az oldalán álló helyhez kötött mezei szellem
Rusalka, Dziwożona – rokon női alakok
Védőkör, Fekete üröm, Amulett – hagyományos védőeszközök
Védelmi iránytű – a védőeszközök áttekintése

Irodalom (válogatás)

További alapművek az irodalomjegyzékben.

Délidő asszonyaként a Poludnica a szláv mezei szellemek különleges alakja: nem egy határ az övé, hanem egy óra, és ebben az egyetlen vakító órában dől el, hogy a találkozás egy találós kérdéssel ér-e véget, vagy a sarló csapásával.

Besorolás & védelem

IVSZINT

A Védelmi Iránytű ezt a lényt IV. befolyási szintbe sorolja, Súlyos befolyás.

A különböző kultúrák hagyományai Poludnica ellen a következő védelmi eszközöket említik:

Összehasonlítás a Védelmi Iránytűben →