Pontianak, žena u bijelom s mirisom frangipanija
Napisao Ralf Ittermann · posljednja provjera
Pontianak je demonica malajske tradicije.
Najprije opojno lijepa, zatim zastrašujuća: čupa organe iz tijela. Profil rasvjetljava ženu u bijelom s mirisom frangipanija.
Pontianak je duh trudnice ili žene umrle na porodu u Maleziji i Indoneziji, gdje je zovu Kuntilanak. Kao lijepa žena u bijelom s dugom crnom kosom najavljuje se plačem djeteta i mirisom frangipanija, prije nego što dugim pandžama razdere organe svojih žrtava.
Predaja je usmena i može se pratiti kod Skeata oko 1900. godine; danas ovaj lik prije svega obilježava jugoistočnoazijski horor film. Područja rasprostranjenosti su Malezija, Indonezija i Singapur, a čak i grad Pontianak u Zapadnom Kalimantanu nosi njezino ime.
Tip: duh žene umrle na porodu, u Indoneziji zvane Kuntilanak
Podrijetlo: malajsko-indonezijsko vjerovanje o mrtvima s porodilišta
Tekstovi: usmena predaja, dokumentirana kod Skeata oko 1900. godine
Razdoblje: usmeno prenošena, od 20. stoljeća obilježava filmsku umjetnost
Izgled: lijepa, blijeda žena u bijelom s dugom crnom kosom, koja se pretvara u zastrašujuće biće
Povijesni okvir
Razdoblje tekstova
Usmeno prenošena i dokumentirana kod Waltera Williama Skeata oko 1900. godine; od 20. stoljeća ovaj lik prije svega obilježava jugoistočnoazijsku kinematografiju.
Područje rasprostranjenosti
Malezija kao Pontianak, Indonezija kao Kuntilanak, uz to i Singapur.
Stanje izvora
Dobra: usmena predaja, dokumentirana kod Skeata, nadopunjena opsežnom suvremenom filmološkom i etnološkom literaturom.
Ime i varijante
Malajski: U Maleziji uz ime Pontianak nosi i ime Hantu Langsuyar, u Indoneziji se zove Kuntilanak. Čak i grad Pontianak u Zapadnom Kalimantanu nazvan je po njoj, prema jednoj osnivačkoj legendi, jer je mjesto nekoć bilo oslobođeno od njezinih duhova.
Lik i djelovanje
Izgled
Bijela haljina, duga crna kosa i pretvorba od opojne ljepote u zastrašujuće lice utjelovljuju ambivalentnost zavođenja i smrti. Bananina stabla smatraju se njezinim boravištem danju, a iz njihove sjenke izlazi noću.
Djelovanje
Pontianak svojim pandžama čupa organe svojih žrtava i ispija ih dok su oči umirućega još otvorene. Najavljuje se plačem djeteta, ženskim smijehom i slatkim mirisom frangipanija, kojemu uskoro slijedi miris raspadanja, a navodno svoje žrtve prepoznaje po mirisu svježe opranog rublja.
Profil: Pontianak
Najvažniji aspekti žene u bijelom na jedan pogled.
Središnji lik malajsko-indonezijskog vjerovanja o mrtvima s porodilišta, u Maleziji zvana Pontianak, u Indoneziji Kuntilanak.
Muškarci, trudnice i djeca, koje mami plačem djeteta i mirisom cvijeća, prije nego što napadne.
Lijepa, blijeda žena u bijelom s dugom crnom kosom, koja se pretvara u zastrašujuće biće.
Smrtonosni napadi pandžama, u kojima se organima žrtava razdiraju iz tijela.
Čavao u rupi njezina zatiljka vezuje je u bezopasnu ženu, sve dok ostaje unutra.
Dijete ili majka: podrijetlo Pontianak
Pontianak, prema raširenoj predaji, nastaje iz trudnice ili žene umrle na porodu. Strogo sustavno predaja razlikuje dva lika: duhom mrtvog djeteta smatra se, u pravom smislu, Pontianak, dok se majka sama pretvara u Langsuir. U svakodnevnoj predaji i u filmu ta se razdioba gubi, gdje je Pontianak najčešće upravo ta smrtonosna ženska prilika.
U Indoneziji postoji dodatna veza sa Sundel Bolong, ženom s otvorenom rupom na leđima: samostalan, ali srodan lik istog svijeta vjerovanja. Malajska i indonezijska tradicija dijele istu jezgru: smrtonosnu ženu koja je nekoć umrla na porodu.
Ikona jugoistočnoazijskog horor filma
Pontianak je obilježje jugoistočnoazijskog horor filma: film Pontianak iz 1957. utemeljio je žanr, uslijedili su brojni nastavci, a u Indoneziji su ga nadopunile vlastite filmske serije o Kuntilanaku. Novije filmove, kao što je Pontianak Harum Sundal Malam iz 2004. godine, tumači se u feminističkom ključu.
S religioznoznanstvenog gledišta, Pontianak je središnji lik vjerovanja o mrtvima s porodilišta i projekcija društvenih strahova vezanih za žensku prirodu, seksualnost i smrt majke. Ona predstavlja islamski preoblikovani animizam, a novija istraživanja je dodatno čitaju kao odraz modernosti, roda i dekolonizacije.
Čavao u zatiljku
Pouzdano potvrđeno vrelima je čavao u zatiljku: ako se u rupu na zatiljku Pontianak utisne čavao od željeza, ona se pretvara u lijepu, pokornu ženu sve dok on ostaje unutra; ako se izvuče, duhovni oblik se vraća. U indonezijskoj varijanti čavao se umjesto toga stavlja na tjeme. Nošen amulet također se smatra obranom, a trnovito i mirisno bilje u narodnom vjerovanju smatra se dodatnom zaštitom, usporedivo s funkcijom pelina u drugim tradicijama.
Ženski duhovi između zavođenja i smrti
Pontianak je srodna s filipinskom Aswang te je uska srodnica Langsuir i indonezijske Sundel Bolong. Motivski srodne su White Lady, indijska Churel te japanske Ubume i Onryo. U vlastitoj malajsko-indonezijskoj tradiciji ona s Penanggalan i Toyolom čini skupinu srodnih, ali jasno razlučivih likova.
Često postavljana pitanja o Pontianak
Kako se veže Pontianak?
Čavao u rupi njezina zatiljka pretvara je u bezopasnu, pokornu ženu, sve dok ostaje unutra. U indonezijskoj predaji čavao se umjesto toga stavlja na tjeme.
Po čemu se prepoznaje njezina blizina?
Po plaču djeteta ili ženskom smijehu i slatkom mirisu frangipanija, kojemu uskoro slijedi miris raspadanja.
Pontianak ili Kuntilanak?
Isti duh pod dva imena: Pontianak na malajskom, Kuntilanak na indonezijskom, a u Maleziji se povrh toga zove i Hantu Langsuyar.
Daljnje poveznice
Pročitajte i:
- Penanggalan, Langsuir – malajski duhovi povezani s porodom
- Aswang, Churel – srodni ženski duhovi drugih kultura
- Pocong, Toyol – ostala bića malajsko-indonezijskog svijeta duhova
- Željezo, Amulet, Crni pelin – tradicionalna zaštitna sredstva
- Kompas zaštite – pregled zaštitnih sredstava
Literatura (izbor)
Dodatna standardna djela u popisu literature.
Kao Kuntilanak u Indoneziji i Pontianak u Maleziji, žena u bijelom ostaje jedna od najupečatljivijih pojava jugoistočnoazijskog svijeta duhova: zavodljivo lijepa u prvom trenutku, smrtonosna u sljedećem, kada njezini pandžasti nokti posegnu za unutarnjim organima žrtve.
