Chang E, božica kineske tradicije

Chang E je božica kineske tradicije.

Božica Mjeseca, besmrtna usamljenica, priča o mjesečevom zecu. Chang’e je jedno od najstarijih imena u kineskoj mitologiji, mjesečeva božica, čuvarica eliksira besmrtnosti, osuđena na samoću na Mjesecu. Legendarna verzija: bila je supruga strijelca Yija, koji je sastrijelio deset sunaca i postao besmrtan.

No umjesto da podijeli besmrtnost, Yi-Jadeasti zec (ili zec) ukrao je eliksir i odletio na Mjesec, gdje otada živi, usamljena, mlada, blistava u mjesečevoj daljini. U pripadajućem mjesečevom mitu postoji nefritni zec ili mjesečev zec koji živi uz nju i tuca eliksir, razlog zašto Mjesec ima kratere.

BožicaKina

Chang E

Ukratko: Chang E

Tip: Glavno kinesko božanstvo, božica Mjeseca i junakinja besmrtnosti
Panteon: Taoizam, kineska narodna religija
Funkcija: Mjesec, besmrtnost, ljubav i rastanak, Festival Mjeseca
Glavni atributi: Mjesečev disk, zec (Yutu, nefritni zec), pilula besmrtnosti
Glavna kultna mjesta: Festival Mjeseca u svakom kineskom domaćinstvu, Mjesečev hram u Pekingu
Suprug: Hou Yi (strijelac koji je oborio devet sunaca)

Povijesni okvir

Zeitraum der Texte

Chang-e (kin. Cháng’é) književno je zabilježena od dinastije Han (2. st. pr. Kr. i dalje).

Glavni mit: njezin suprug Hou Yi dobiva pilulu besmrtnosti od Kraljice-Majke Zapada; Chang-e je potajno progutala (u nekim verzijama iz strah od lopova, u drugima iz upornosti), uzdiže se na Mjesec i tamo postaje boginja Mjeseca.

Živi samotno u mjesečevoj palači s Nefritnim zecom (Yutu), koji tuca pilulu besmrtnosti. Glavno razdoblje procvata njezine narodne tradicije: od dinastije Tang do dinastije Qing. Danas je poznata širom svijeta zahvaljujući kineskom Festivalu Mjeseca (Zhongqiu Jie); 2007. godine po njoj je nazvana prva kineska mjesečeva sonda (Chang’e-1).

Verbreitungsraum

Chang’e nema posebne hramove, ali je prisutna u svakom kineskom domaćinstvu tijekom Festivala Mjeseca. Mjesečev hram (Yuè Tán) u Pekingu: jedan od četiri carska žrtvena hrama, posvećen Mjesecu (danas park).

U Hong Kongu, Singapuru, Maleziji, Vijetnamu, Koreji i Japanu njezin se Festival Mjeseca slavi na međunarodnoj razini. Središnja je i u modernoj kineskoj svemirskoj tradiciji, kineski program istraživanja Mjeseca nosi njezino ime.

Quellenlage

Glavni izvori: Huainanzi (2. st. pr. Kr., jedna od najstarijih verzija mita o Chang-e), Shanhaijing (Klasik planina i mora), poezija dinastije Tang (Li Bai, Li Shangyin), pripovijesti dinastija Yuan i Ming. Sekundarna literatura: Werner, Myths and Legends of China; Kohn, Daoism Handbook; Birrell, Chinese Mythology. An Introduction; Yang/An, Handbook of Chinese Mythology.

Naziv

Chang’e se prikazuje kao čudesno lijepa djevica u bijelim ili srebrnim svilenim haljinama, okružena Mjesecom. Njezino lice je tužno-lijepo, ne gnjevno kao Raijin, ne nježno kao Guanyin, već melankolično-skladno.

Često se prikazuje sa zrcalom Mjeseca ili samim Mjesecom iza sebe. Uz nju je Nefritni zec (yutu), slatko, bijelo biće dugih ušiju, koje tuca eliksir besmrtnosti u stupi.

Ponekad se Chang’e prikazuje kako s Mjeseca gleda na Zemlju, s nostalgičnim pogledom. Bijela boja je središnja: Mjesec je bijel, svila je bijela, zec je bijel. Umjetnički je Chang’e često romantizirana, ne sakralna kao Yuhuang niti divlja kao Zhong Kui, već poetska.

Opis

Chang’e nije administratorica poput Yanluoa ili Yuhuanga, već simbol, božica čežnje, samoće i besmrtne ljepote. Njoj se manje moli za praktičnu pomoć, a više je prizivaju pjesnici i ljubavnici tražeći suosjećanje.

Festival Mjeseca (petnaesti dan osmog mjeseca) svojevrsni je kineski Dan zahvalnosti, tijekom kojeg se štuje Chang’e. Obitelji se okupljaju, jedu mjesečeve kolače (yuebing, slatke kolače sa žumanjkom kao simbolom Mjeseca) i promatraju Mjesec.

Taj je čin manje religiozan, a više nostalgično-sentimentalan: Chang’e na Mjesecu, sama poput ljudi koji su daleko od obitelji. Za razliku od drugih božanstava (kojima se moli za blagoslov), ljudi se Chang’e mole za razumijevanje čežnje.

U moderno doba Chang’e je kulturna ikona, kineska sonda za istraživanje Mjeseca nosila je ime Chang’e, a njezino ime koriste i dizajnerske tvrtke. Prvenstveno je književna i emotivna figura, a ne religiozno-funkcionalna.

Izgled i simbolika

Chang’e se prikazuje kao lijepa žena blijede puti, često odjevena u bijelu ili srebrnu odjeću. Prikazuje se na Mjesecu sa zecom (ili žabom krastačom, ovisno o verziji). Ponekad drži mjesečev češalj ili mjesečevo zrcalo. Njezina je boja srebrna ili bijela, boje Mjeseca.

Profil: Chang'e

Najvažniji aspekti Chang’e na prvi pogled. Sljedeća polja sažimaju podrijetlo, funkciju, izgled, poštovanje, simbole i kulturne paralele.

Tradicija

Chang’e je supruga herojskog strijelca Hou Yija, koji je pogodio devet od deset sunaca koja su spaljivala zemlju.

Kao nagradu, Hou Yi od Kraljice Majke Zapada (Xiwangmu) dobiva pilulu besmrtnosti. Chang’e potajno progutala pilulu (verzije mita razlikuju se u pogledu motiva: strah od lopova, samovolja, pokušaj obaju ljubavnika da postignu besmrtnost); ona se uzdiže na mjesec i ne može se vratiti.

Od tada živi usamljena u Mjesečevoj palači (Yuè Gōng), u pratnji jadeitnog zeca Yutua, a prema jednoj predaji i drvosječe Wu Ganga (proklet da siječe mjesečevo stablo, koje uvijek iznova izraste).

Odnosi se na

Božica mjeseca i zaštitnica mjesečevih ljubavnika. Središnja figura na Festivalu mjeseca (Zhongqiu Jie, 15. dan 8. mjeseca kineskog kalendara, rujan/listopad), kad se obitelji okupljaju, jedu mjesečeve kolače (yuebing) i mole se mjesecu.

U tradicionalnoj ljubavnoj lirici simbol je ljubavi u odvojenosti (Chang’e i Hou Yi nikad se više ne susreću). Zaštitnica je žensse čežnje. U modernoj kineskoj svemirskoj industriji simboličan je zastavni znak.

Izgled

Lijepa mlada žena u lepršavoj svijetloplavoj ili bijeloj dvorskoj odori, s dugom crnom kosom i melankoličnim izrazom lica. Često se prikazuje kako lebdi u oblacima uzdižući se prema mjesecu, ili kako sjedi na prijestolju u Mjesečevoj palači.

U pratnji je jadeitnog zeca (Yutu), koji tuca pilulu besmrtnosti. Na nekim prikazima u pozadini se vidi mjesečevo stablo ili drvosječa Wu Gang. Na slikama Festivala mjeseca omiljen je motiv tradicionalnog kineskog slikarstva.

Djelovanje Chang'e

Područje djelovanja: Chang’e se univerzalno poštuje na Festivalu mjeseca, jednom od najvećih kineskih narodnih blagdana. Obitelji jedu mjesečeve kolače, mole se mjesecu i vješaju lampione. U osobnoj narodnoj vjeri zaštitnica je razdvojenih ljubavnika, prizivanje u ljubavnim nevoljama.

U modernoj Kini središnja je identifikacijska figura (i kao feministički simbol, žena koja se sama uzdigla na mjesec). Kineske mjesečeve sonde Chang’e-1 (2007), Chang’e-3 (mjesečev lander 2013) i Chang’e-4 (lander na skrivenoj strani mjeseca 2019) nose njezino ime.

Zaštita

Mjesečev disk, nefritni zec (Yutu), pilula besmrtnosti, mjesečeva palača, mjesečevo stablo, svijetloplava dvorska odjeća. Svete biljke: mjesečevo stablo (mitsko), stablo kasije. Svete životinje: nefritni zec, žaba krastača (u nekim verzijama). Sveta hrana: mjesečevi kolači (yuebing).

Srodna bića

Selena (Grčka, ženska božica mjeseca), Luna (Rim), Artemida (Grčka, kasnije mjesečev aspekt), Tsukuyomi (Japan, bog mjeseca, muški, za razliku od Chang’e), Chandra (hinduizam, muški), Khons (Egipat, muški). Kineska tradicija pokazuje zapaženu raznolikost rodova mjesečevih božanstava u svijetu. Chang’e je jedna od rijetkih ženskih božica mjeseca u istočnoj Aziji (Japan i hinduizam imaju muške bogove mjeseca).

Praktična obrana

Prizivanja

Chang’e se u kineskoj tradiciji ne smatra prijetećom pojavom, zbog čega se protiv nje nisu razvili nikakvi obredi zaštite; odnos prema njoj obilježen je poštovanjem i sjetom.

Za Praznik sredine jeseni, koji se slavi 15. dana 8. mjesečevog mjeseca, obitelji postavljaju mjesečeve kolače i plodove kao darove, promatraju puni mjesec i sjećaju se božice Mjeseca. Žene su je pri tome tradicionalno molile za ljepotu i zaštitu obitelji, tako da ta praksa više odgovara molbi za blagoslov nego obredu zaštite.

Amuleti i zaštitni simboli

Chang’e, božica koja je uzašla na Mjesec, tijesno je povezana s Mjesečevim festivalom, na kojem okrugli mjesečevi kolači simboliziraju cjelovitost i obiteljsko jedinstvo. Privjesci u obliku mjeseca i nakit od žada tradicionalno su se nosili kao znak čistoće i postojanosti; žad se u Kini smatrao kamenom koji čuva život.

Nefritni zec, Chang’eina pratnja koja tuca eliksir, pojavljuje se na amuletima i novogodišnjim slikama kao znak sreće i plodnosti. Budući da je Chang’e povezana s eliksirom besmrtnosti, njezin lik istovremeno predstavlja i čežnju za dugim životom, motiv koji se u narodnoj umjetnosti nakita i slika održao do danas.

Kult i štovanje

Chang’e je božica Mjesečevog festivala (Zhonguqiu Jie), jednog od najvažnijih kineskih praznika. Žene je posebno štuju zbog plodnosti i obitelji. Kao žrtveni prinos pale joj se štapići tamjana i slatki mjesečevi kolači. Mjesečev festival je narodni praznik koji se obilježava bez obzira na konfucijanske i daoističke granice.

Chang E, paralele u drugim kulturama

Chang’e nalikuje grčkoj Seleni (božici Mjeseca), rimskoj Luni, japanskom Tsukuyomiju (bogu Mjeseca) i babilonskom Sinu. Za razliku od Selene, koja je prije svega astronomska figura, ili Tsukuyomija, koji je kozmički i odsutan, Chang’e je emocionalna i pripovjedna, njezina tragična priča stoji u središtu. S europskom Lady of Shalott dijeli izolaciju i melankoličnu ljepotu.

S hinduističkim mitom o Somi (mjesečevom soku) dijeli aspekte besmrtnosti. S Perzefonom, koju je Had oteo, dijeli prostorno razdvajanje, ali Chang’e je sama izabrala bijeg. Jedinstvena je njezina književna romantizacija: nije postala popularna kroz obredni kult, nego kroz pjesme i priče. Mjesečev zec predstavlja svojevrsnu posebnost, jer rijetko koja druga božica Mjeseca ima životinjskog pratitelja.

Varijante mita o letu na Mjesec

Priča o Chang E, ženi koja je uzašla na Mjesec, sačuvana je u više, ponekad znatno različitih verzija.

Svima je zajedničko jezgro: Chang E uzima eliksir besmrtnosti i uzdiže se do Mjeseca, gdje otada prebiva. U pojedinostima i moralnom tumačenju verzije se, međutim, znatno razlikuju.

U jednoj staroj verziji, koja se nazire već u ranim tekstovima kao što je Huainanzi iz drugog stoljeća prije Krista, Chang E krade eliksir koji je njezin muž, strijelac Hou Yi, dobio, i s njim bježi na Mjesec.

U toj verziji ona se pojavljuje u pomalo negativnom svjetlu, kao ona koja zajedničko dobro uzima samo za sebe. Jedna verzija čak navodi da je kao kazna na Mjesecu pretvorena u krastavu žabu, motiv koji objašnjava povezanost Mjeseca s krastavom žabom u ranim kineskim predodžbama.

Kasnije verzije taj prikaz omekšavaju ili ga preokreću. U jednoj raširenoj verziji Chang E uzima eliksir da bi spriječila pohlepnog učenika ili uljeza da ga otme Hou Yiju; njezino uzdignuće tada je žrtva, a ne izdaja. U drugim pak pričama uzdignuće se događa nehotice ili kao tragičan nesporazum.

Istraživanja u toj raznolikosti vide dugotrajan proces preoblikovanja, u kojem se od ambivalentnog ili krivog lika postupno razvio simpatičan i čeznutljiv lik. Koja je verzija izvorna, ne može se sa sigurnošću utvrditi, ali negativna varijanta smatra se starijim slojem predaje.

Chang E i Praznik sredine jeseni

Chang E je neraskidivo povezana s jednim od najvažnijih blagdana kineskog kalendara, Festivalom mjeseca ili Festivalom sredine jeseni, koji se slavi petnaestog dana osmog mjesečevog mjeseca, kada se pun mjesec smatra posebno okruglim i svijetlim. Te večeri obitelji se okupljaju, promatraju mjesec i jedu okrugle mjesečeve kolače, čiji oblik podsjeća na mjesečevu ploču.

Chang E se smatra stanovnicom mjeseca, kojoj se na tom blagdanu posvećuje posebna pažnja. U nekim regijama joj su prinošene žrtve, posebno od strane žena koje su molile za ljepotu, sreću u braku ili potomstvo.

Povezanost mjeseca, ženskosti i plodnosti stara je u kineskom svijetu predodžbi i daje Chang E u okviru blagdana kultnu funkciju koja nadilazi obično pripovjedno lice.

Uz Chang E povezani su i drugi stanovnici mjeseca koji su čvrsti dio predaje: Nefritni zec, koji pod stablom tucka eliksir ili ljekovito bilje, i u nekim inačicama drvosječa Wu Gang, osuđen da bez prestanka siječe stablo koje se uvijek iznova zatvara.

Festival mjeseca svake godine iznova čini te priče aktualnima. To je primjer kako se mit ne prenosi samo kao tekst, nego se održava živim kroz godišnji običaj. Spoj promatranja neba, obiteljskog okupljanja i pripovijedanja osigurava Chang E stalno mjesto u živoj kineskoj kulturi.

Ikonografija, poezija i likovna umjetnost

U likovnoj umjetnosti Chang E se najčešće prikazuje kao graciozna žena u lepršavim haljinama, često lebdeći, s vijorećim vrpcama, pred diskom punog mjeseca. Često je pratitelj Nefritni zec.

Ovaj prikaz razvijao se stoljećima i raširen je na svitcima, lepezama, porculanu i u drvorezima. Lik predstavlja određenu estetsku zamisao: hladnu, samotnu ljepotu, daleku i nedostižnu kao sam mjesec.

U klasičnoj kineskoj poeziji Chang E je ponavljajući motiv. Pjesnici doba Tang, među njima Li Shangyin, preuzimali su njezin lik da izraze samoću, kajanje i neutaživu čežnju.

U jednoj poznatoj pjesmi stoji, u slobodnom prijevodu, da Chang E mora zauvijek kajati se za svoju odluku, sada kad noć za noć budna sama nad noćnim morem i praznim nebom.

Poezija je time pomaknula naglasak s vanjske radnje na unutarnje doživljavanje i od Chang E stvorila simbol tamne strane ostvarene želje.

Ova književna tradicija trajno je oblikovala predodžbu o Chang E. Od lopova iz ranih tekstova i božice blagdana narodne religije, u učenoj kulturi postala je elegična figura čija je besmrtnost istovremeno njezina kazna.

Ta višesmislenost razlog je trajne umjetničke privlačnosti ove teme. Chang E se može tumačiti kao lik sreće, kao opomena i kao tragična junakinja, a kineska umjetnost je sve te tumačenja iskoristila u različitim vremenima.

Chang E danas i u imenu svemirskog programa

Povezanost Chang E s mjesecom donijela joj je danas neobičnu aktualnost. Kineski mjesečev program službeno nosi njezino ime.

Niz nepilotiranih mjesečevih sondi, koje se lansiraju od 2007. godine, zove se Chang E, a i mjesečev rover jedne od tih misija dobio je ime po Nefritnom zecu, mitskom pratitelju stanovnice mjeseca. Tako je stari mit postao imenodavcem visokotehnološkog znanstvenog projekta.

Ovaj izbor imena znanstveno je zanimljiv iz perspektive povijesti religija. Pokazuje da mitološka građa ne mora nužno biti u sukobu s modernom znanošću, nego se može prenositi dalje kao kulturni simbol.

Mit daje slike, znanost ih puni novim sadržajem. Za široku kinesku publiku ime povezuje istraživanje mjeseca s poznatom pričom i čini apstraktni tehnički projekt kulturno prihvatljivim.

Chang E je prisutna i u suvremenom filmu, animaciji i književnosti, i u Kini i u kineskoj dijaspori po cijelom svijetu.

Suvremene priče preuzimaju višesmislenost ove građe i tumače Chang E, prema potrebi, kao romantičnu junakinju, kao simbol odvojenosti od obitelji ili kao lik razapet između dužnosti i vlastite želje.

Iz religiološke perspektive valja istaknuti da je Chang E rijedak primjer lika koji je od staro kineskog teksta, preko narodne religije i klasične poezije, sve do svemirskih letova i popularne kulture dvadeset i prvog stoljeća, ostao trajno živ. Tko traži srodne nebeske i mjesečeve likove, dodatne poveznice pronalazi u području kineske mitologije.

Daljnje poveznice

Literatura (izbor)

Ostala standardna djela u popisu literature.

Često postavljana pitanja o Chang’e

Tko je Chang’e u kineskoj mitologiji?

Chang’e je u kineskoj mitologiji božica Mjeseca. Najpoznatiji mit pripovijeda da je njezin muž, strijelac Houyi, dobio eliksir besmrtnosti nakon što je s neba sastrijelio devet od deset sunaca.

Chang’e je uzela eliksir, iz različitih razloga ovisno o predaji, i uzdigla se na Mjesec, gdje otada obitava. Tamo je pratitelj Jadeov zec, koji tucanjem priprema eliksir.

Kako je Chang’e povezana s kineskim Festivalom Mjeseca?

Chang’e je u središtu Festivala Mjeseca (Mid-Autumn Festival), jednog od najvažnijih blagdana kineskog kalendara koji se slavi 15. dana osmog mjesečevog mjeseca.

Te večeri, kada je pun Mjesec najsjajniji, obitelji se prisjećaju božice Mjeseca, jedu okrugle mjesečeve kolače i prinose žrtve. Okrugli oblik Mjeseca i mjesečevih kolača simbolizira ponovno okupljanje obitelji. Kineski program istraživanja Mjeseca nazvan je u čast božice Chang’e.