कोल्लिवाय पेय तमिल लोक-परंपरा की एक आत्मा है।
उसके चौड़े खुले मुख से एक अग्नि-गोला प्रकट होता है। तमिल परंपरा के इस रात्रि-प्रेत के रूप में कोल्लिवाय पेय अंधकार के भय का मूर्त रूप है। कोल्लिवाय पेय तमिलों के सर्वाधिक प्रसिद्ध रात्रि-प्रेतों में से एक है।
कोल्लिवाय पेय (Kollivay Pey) तमिल लोक-विश्वास का एक अग्निमुख दानव है: एक ऐसी आत्मा जिसके चौड़े खुले मुख से अग्नि निकलती है। वह रात को निर्जन स्थानों, खेतों, समुद्र-तट के निकट और वनों में प्रकट होता है।
लोक-परंपरा में खेतों या दलदलों से उठती ज्वलनशील गैस को उसका अग्निमुख माना जाता है, जो उसे भटकती जुगनू-ज्योति (इर्लिश्ट) से जोड़ता है। यह परंपरा अल्प और मुख्यतः मौखिक है; कोल्लिवाय पेय पर कोई स्वतंत्र शोध-ग्रंथ उपलब्ध नहीं है।
प्रकार: अग्नि-भरे मुख वाला रात्रिकालीन भयंकर प्रेत, पेय (pēy) वर्ग से संबंधित
उत्पत्ति: तमिल लोक-विश्वास, तमिलनाडु
ग्रंथ: मुख्यतः मौखिक परंपरा और ग्रामीण आख्यान
कालखंड: मौखिक परंपरा से अद्यतन
स्वरूप: चौड़े खुले, अग्नि-भरे मुख वाली आत्मा
कोल्लिवाय पेय से संबंधित तमिल लोक-विश्वास मुख्यतः मौखिक रूप में संचरित है; कोई निश्चित ग्रंथ-काल निर्धारित नहीं किया जा सकता।
दक्षिण भारत का तमिलनाडु: निर्जन स्थान, खेत, तटीय क्षेत्र और वन, जो रात्रि-परिभ्रमण के क्षेत्र हैं।
अत्यंत अल्प: मौखिक और आनुषंगिक परंपरा; विशेष रूप से कोल्लिवाय पेय पर कोई उद्धरण-योग्य स्वतंत्र शोध-ग्रंथ प्रमाणित नहीं है।
तमिल: kolli का अर्थ है जलती लकड़ी या अग्नि-ब्रांड, vāy का अर्थ मुख और pēy अथवा piśāsu का अर्थ दानव या दुष्ट आत्मा है; कोल्लिवाय पेय अग्निमुख दानव है। वर्तनी में भिन्नता मिलती है, किंतु सभी रूप एक ही सत्ता को इंगित करते हैं।
स्वरूप
कोल्लिवाय पेय को ऐसे प्राणी के रूप में वर्णित किया जाता है जिसका मुख चौड़ा खुला होता है और उसमें एक अग्नि-गोला या दीप्तिमान गोला जलता रहता है। वह रात को निर्जन स्थानों, खेतों, समुद्र-तट के निकट और वनों में प्रकट होता है।
प्रभाव
कोल्लिवाय पेय एक रात्रिकालीन भयंकर प्रेत है; उसके मुख में धधकती अग्नि उसकी पहचान है। लोक-परंपरा में खेतों या दलदलों से उठती ज्वलनशील गैस को उसका अग्निमुख माना जाता है, जो उसे भटकती ज्योति (इर्लिश्ट) से जोड़ता है।
अग्निमुख प्रेत के प्रमुख पहलू एक नज़र में।
तमिल आत्मा-वर्गों पेय (pēy) और पिशाच (piśāsu) का सदस्य, तमिलनाडु के ग्रामीण आख्यानों में संचरित।
निर्जन स्थानों पर रात्रि-परिभ्रमण करने वाले: खेतों, समुद्र-तट के निकट और वनों में, जहाँ अंधेरे में अग्निमुख चमकता है।
चौड़े खुले मुख वाली आत्मा, जिसमें एक अग्नि-गोला या दीप्तिमान गोला जलता है; केवल रात्रि में वर्णित।
रात्रिकालीन भयंकर प्रेत: वह पथिकों को भयभीत करता है और उसके धधकते मुख को खेतों तथा दलदलों से उठती ज्वलनशील गैस से जोड़ा जाता है।
विशेष रूप से प्रलेखित नहीं; सामान्य अनुमान के आधार पर सामान्य तमिल पेय-निवारण जैसे सुरक्षा-देवताओं का आह्वान, ताबीज़ और पवित्र भस्म का उपयोग।
यह नाम kolli (जलती लकड़ी या अग्नि-ब्रांड), vāy (मुख) और pēy अथवा piśāsu (दानव या दुष्ट आत्मा) से मिलकर बना है: अर्थात अग्निमुख दानव। कोल्लिवाय पेय तमिल पेय और पिशाच वर्गों से संबंधित है; इसके प्रमाण मुख्यतः मौखिक परंपरा और ग्रामीण आख्यानों से मिलते हैं, किसी स्वतंत्र शोध-ग्रंथ से नहीं।
उल्लेखनीय है कि अग्निमुख नाम की संरचना ज्वालामुखी, अर्थात अग्नि-मुखी, से मिलती-जुलती है, जैसे देवी ज्वाला जी को कहा जाता है, यद्यपि दोनों के बीच कोई सांस्कृतिक संबंध नहीं है: एक ओर लोक-विश्वास का रात्रिकालीन भयंकर प्रेत है, दूसरी ओर शाक्तवाद का पूजित मंदिर-अग्नि।
कोल्लिवाय पेय क्षेत्रीय रूप से सीमित है और अंतर-क्षेत्रीय स्तर पर मुश्किल से जाना जाता है; वह मौखिक आख्यान-परंपरा और आधुनिक फोरम तथा ब्लॉग प्रविष्टियों में जीवित है।
धर्म-विज्ञान की दृष्टि से कोल्लिवाय पेय रात्रिकालीन अग्नि-दर्शन की अग्निमुख दानव के रूप में व्याख्या का एक उदाहरण है। दो स्पष्टीकरण आवश्यक हैं: तर्कसंगत स्रोत इसे प्रज्वलित मीथेन से समान करते हैं, किंतु यह एक आधुनिक प्राकृतिक व्याख्या है, मूल लोक-विश्वास नहीं। और वर्तनी में भिन्नता होने पर भी सभी रूप एक ही सत्ता को इंगित करते हैं।
कोल्लिवाय पेय से जुड़े विशिष्ट निवारण-अनुष्ठान प्रलेखित नहीं हैं; यह प्रमाण-रिक्तता ईमानदारी से स्वीकार करनी चाहिए। प्रभावित लोग संभवतः पेय के विरुद्ध सामान्य तमिल सुरक्षा-प्रथाओं का सहारा लेते थे, जैसे सुदलाई मदन या अय्यनार जैसे रक्षक देवताओं का आह्वान, ताबीज़ और पवित्र भस्म। किंतु यह तमिल आत्मा-प्रणाली से लिया गया सादृश्य-अनुमान है, कोल्लिवाय पेय के लिए प्रत्यक्ष प्रमाण नहीं।
कोल्लिवाय पेय किसी पूज्य देवता की अपेक्षा भटकती ज्योति और दलदली गैस सत्ताओं के अधिक निकट है; उसका अग्निमुख खेतों और तटीय दलदलों पर जलती गैस से मेल खाता है। संबंधित सत्ताएँ हैं बंगाली अलेया, आत्मा-ज्योति चिर बत्ती और यूरोपीय will-o’-the-wisp। जापानी लोमड़ी-अग्नि किट्सुनेबि भी आत्मा-व्याख्या वाली रात्रिकालीन अग्नि-दर्शन परंपरा में आती है।
कोल्लिवाय पेय क्या है?
एक तमिल अग्निमुख दानव, एक रात्रिकालीन भयंकर प्रेत जिसके मुख से अग्नि निकलती है।
क्या यह सुप्रमाणित है?
नहीं। परंपरा अल्प और मुख्यतः मौखिक है; कोई स्वतंत्र शोध-ग्रंथ उपलब्ध नहीं है।
क्या इसका भटकती ज्योति से संबंध है?
हाँ। लोक-परंपरा में खेतों और दलदलों से उठती ज्वलनशील गैस को उसका अग्निमुख माना जाता है।
अनुशंसित आंतरिक कड़ियाँ:
अन्य मानक ग्रंथ संदर्भ-सूची में उपलब्ध हैं।
तमिल अग्नि-दानव के रूप में कोल्लिवाय पेय मंद परंपरा की एक आकृति बना रहता है: अग्निमुख प्रेत ग्रामीण आख्यानों में जीवित है, वहाँ जहाँ रात को खेतों और तटीय दलदलों पर अकथनीय अग्नि प्रकट होती है।
इस प्रभाव के प्रतिकार के रूप में सांस्कृतिक परंपराएँ इन सुरक्षा-साधनों का उल्लेख करती हैं:
सुरक्षा-कम्पास में तुलना करें →अनुशंसित सुरक्षा-साधन
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