Apo Angin, o señor Vento do norte de Luzón
Por Ralf Ittermann · última revisión o
Apo Angin é deus na tradición ilocana das Filipinas.
Señor Vento da veneración agraria da natureza no norte de Luzón.
Apo Angin, o señor Vento, é unha divindade do vento dos ilocanos no norte de Luzón e forma parte da veneración agraria da natureza. Está asociado aos ventos, desde a brisa até o tifón.
Para ser honestos: a serie sistemática de deuses á que pertence Apo Angin non está documentada en fontes coloniais tempranas.
Tipo: divindade natural do vento e do ceo, de veneración agraria
Orixe: ilocanos, norte de Luzón, Filipinas
Textos: de los Reyes 1889 só canto ao trato de apo
Período: faltan testemuños coloniais tempranos
Aparencia: sen iconografía transmitida
Historia textual
Período dos textos
Faltan testemuños coloniais tempranos da serie de nomes á que pertence Apo Angin e da divindade.
Área de difusión
O territorio dos ilocanos no norte de Luzón, nas Filipinas, o espazo central da veneración agraria da natureza desta serie.
Estado das fontes
Débil: unha compilación sen documentación colonial temprana. O que está documentado é a convención de trato apo cara aos corpos celestes en de los Reyes 1889, non a divindade en si.
Nome e variantes
Ilocano: apo significa señor ou devanceiro, angin vento, xuntos por tanto señor Vento. O nome pertence á serie sistemática Apo Langit, Apo Angin, Apo Init e Apo Tudo: ceo, vento, sol e choiva.
Forma e acción
Aparencia
Non se transmitiu ningunha iconografía; todas as imaxes son recentes. Apo Angin non é unha figura con imaxe fixa, senón unha competencia.
Acción
Apo Angin está asociado aos ventos, desde a brisa até o tifón, e forma parte dunha veneración agraria da natureza; case non se conservan mitos concretos.
Ficha: Apo Angin
Os aspectos máis importantes do señor do vento, nunha ollada.
Membro da serie de deuses ilocanos Apo Langit, Apo Angin, Apo Init e Apo Tudo: ceo, vento, sol e choiva.
Os ventos do norte de Luzón en toda a súa amplitude, desde a brisa lene sobre os campos até o tifón.
Non hai iconografía transmitida; Apo Angin segue sendo unha figura sen imaxe da veneración da natureza, todas as representacións son recentes.
Señor do vento da veneración agraria da natureza; os labregos do norte de Luzón dependían de ventos favorables para a colleita.
Non se conservaron ritos específicos para Apo Angin; só está documentado o trato xeral de apo cara aos corpos celestes.
Un deus do vento ilocano rival, dun mito rexional de Vigan, chámase Saguday; ambos non deben identificarse.
Unha serie de deuses sen documentación colonial temprana
A serie sistemática Apo Langit, Apo Angin, Apo Init e Apo Tudo, é dicir, ceo, vento, sol e choiva, non está documentada en fontes coloniais tempranas.
Isabelo de los Reyes documenta en 1889 só a convención de trato apo cara aos corpos celestes, non a divindade Apo Angin. Ademais, un mito rexional de Vigan coñece un deus do vento ilocano rival chamado Saguday. A lagoa documental queda así claramente delimitada: o que está documentado é o trato reverente, non a lista sistemática de deuses.
Listas populares e marxe etnográfica
Apo Angin forma parte fixa das listas populares do panteón ilocano en internet, aínda que etnograficamente é marxinal.
Desde a ciencia das relixións, Apo Angin é unha pura divindade natural do vento e do ceo, sen ningún motivo destrutivo. Aclaracións importantes: só está documentado en época colonial temprana o trato apo, non a divindade; e Apo Angin non debe identificarse co rival Saguday.
Trato en lugar de ritual
Non se conservaron ritos específicos para Apo Angin; só está documentado o trato xeral de apo cara aos corpos celestes, que de los Reyes documenta en 1889. Isto hai que consignalo honestamente como lagoa documental: o trato respectuoso apo, señor ou devanceiro, é un elemento seguro da devoción ilocana, pero non así un culto propio do vento.
Señores dos elementos: paralelismos
Apo Angin pertence ao tipo de deuses natureza austronesios señores do elemento; un nome rexional para o deus do vento ilocano é Saguday. Dentro das Filipinas, sitúase xunto ás figuras do vento e o clima dos tagalos e visayas: a deusa do vento e a choiva Anitun Tabu, o monzón Habagat e o visayano Lihangin.
Preguntas frecuentes sobre Apo Angin
Que significa Apo Angin?
Señor Vento, de apo, señor ou devanceiro, e angin, vento.
Está documentado Apo Angin en época colonial temprana?
Non. Só está documentado o trato apo.
Existe outro deus do vento ilocano?
Si, dun mito rexional de Vigan transmítese Saguday.
Ligazóns relacionadas
Le tamén:
- Anitun Tabu – a deusa do vento e a choiva das Filipinas
- Habagat – o monzón do suroeste das Filipinas
- Lihangin – o deus visayano do vento da lenda da creación
- Amuleto, candea de protección, sal – medios de protección tradicionais
- Brúxula de protección – panorámica de medios de protección
Bibliografía (selección)
Máis obras de referencia na bibliografía.
Como deus do vento ilocano das listas populares do panteón e como señor Vento das Filipinas, Apo Angin representa unha devoción silenciosa do norte de Luzón: o que está garantido é o trato reverente ás forzas da natureza, non un gran culto.
