اوگبانجه دیو در سنت ایگبوی نیجریه است.
کودکی که میمیرد تا از همان مادر بازگردد. این مدخل به معرفی اوگبانجه، وابسته به اییاووا اختصاص دارد و محتوای صفحه را بهصورت موضوعی دستهبندی میکند.
اوگبانجه (Ogbanje) فرزند روحانی بازگشتنده در باور ایگبو است: روحی شرور که متولد میشود، در کودکی میمیرد و بارها از همان مادر زاده میشود تا خانواده را با اندوه بیازارد. این روح به شیئی پنهان به نام اییاووا پیوند خورده است.
نام ọgbanje به معنای تحتاللفظی “کودکانی که میآیند و میروند” است. این مفهوم به کیهانشناسی اودینانی ایگبو تعلق دارد و در سرزمین ایگبو در جنوبشرقی نیجریه هم به صورت شفاهی و هم به صورت مکتوب مستند است: چینوا آچبه در سال ۱۹۵۸ با رمان Things Fall Apart این مفهوم را به جهان خارج از نیجریه نیز شناساند.
نوع: فرزند روحانی بازگشتنده در کیهانشناسی ایگبو
خاستگاه: کیهانشناسی اودینانی ایگبو، سرزمین ایگبو در جنوبشرقی نیجریه
متون: مفهوم محوری سنت شفاهی، مکتوبشده نزد چینوا آچبه
دوره زمانی: از روزگار سنتی تا به امروز
ظهور: کودکی به ظاهر عادی که به عنوان روحی شرور تجسد یافته
از روزگار سنتی تا به امروز: اوگبانجه مفهومی محوری در کیهانشناسی ایگبو است که در سال ۱۹۵۸ از طریق رمان Things Fall Apart چینوا آچبه به صورت مکتوب نیز ثبت شد.
سرزمین ایگبو در جنوبشرقی نیجریه.
خوب: اوگبانجه مفهومی محوری در کیهانشناسی ایگبو است که هم به صورت شفاهی و هم به صورت مکتوب نزد آچبه مستند است.
ایگبو: ọgbanje به معنای تحتاللفظی “کودکانی که میآیند و میروند” است و سرگردانی مکرر میان این جهان و جهان ارواح را توصیف میکند.
ظهور
اوگبانجه میان دو جهان ایستاده و به اییاووا پیوند خورده است، که اغلب سنگی است، اما میتواند عروسک، تار مو یا تکهای از پوشاک کودک متوفی باشد. روح آن را پنهانی به خاک میسپارد؛ این شیء به اوگبانجه اجازه میدهد به جهان آدمیان بازگردد و همان خانواده را بیابد.
تأثیر
مرگهای مکرر و عمدی و تولد دوباره، خانواده را از طریق اندوههای پیدرپی از پا در میآورد. تا زمانی که اییاووا باقی است، این چرخه ادامه دارد.
مهمترین جنبههای فرزند روحانی بازگشتنده در یک نگاه.
مفهوم محوری کیهانشناسی اودینانی ایگبو با تصور ارواح بدخواهی که عمداً بدبختی بر خانوادهای فرود میآورند.
خانواده اصلی خود، بهویژه مادری که بارها همان کودک را میزاید.
به ظاهر کودکی عادی، اما در حقیقت روحی پیوندخورده به اییاووا در میان این جهان و جهان ارواح.
خانواده را از طریق مرگهای مکرر و عمدی و تولد دوباره همان کودک از پا در میآورد.
دیبیا روح را بازجویی میکند، اییاووا را مکانیابی کرده و آن را نابود میسازد تا چرخه پایان یابد.
نام ọgbanje به معنای تحتاللفظی “کودکانی که میآیند و میروند” است و سرگردانی مکرر میان این جهان و جهان ارواح را توصیف میکند. این مفهوم به کیهانشناسی اودینانی ایگبو با تصور ارواح بدخواهی تعلق دارد که عمداً بدبختی بر خانوادهای فرود میآورند: اوگبانجه قربانی تصادفی تراژیک نیست، بلکه از اراده خود عمل میکند.
اوگبانجه متولد میشود، در کودکی میمیرد و از همان مادر دوباره زاده میشود، بارها و بارها. این روح به اییاووا پیوند خورده است، شیئی پنهان، که اغلب سنگی است اما میتواند عروسک، تار مو یا تکه پوشاکی از کودک متوفی باشد، و روح خودش آن را پنهانی به خاک میسپارد. اییاووا به اوگبانجه اجازه میدهد به جهان آدمیان بازگردد و همان خانواده را دوباره بیابد، چنانکه چرخه تولد و مرگ زودهنگام تا زمانی که اییاووا برجاست ناگسسته باقی میماند.
چینوا آچبه در Things Fall Apart (۱۹۵۸) شخصیت اِزینما را به عنوان کودک اوگبانجه به همراه جستجو برای اییاووا به تصویر میکشد. موتیف اوگبانجه و آبیکو سراسر ادبیات مدرن غرب آفریقا را در بر میگیرد.
از دیدگاه علم ادیان، اوگبانجه توضیحی اساطیری برای مرگهای مکرر و زودهنگام کودکان در یک خانواده است. پژوهشگران این مفهوم را گاه به عنوان تفسیر پیشامدرنی از بیماریهای ارثی مانند کمخونی داسیشکل یا مرگ ناگهانی نوزاد تعبیر میکنند که تکرار خانوادگی آن به عنوان بازگشت همان روح تفسیر میشد.
آیین مقابله در منابع مستند است: دیبیا، درمانگر و بیننده سنتی، اوگبانجه را بازجویی میکند و از طریق آیینها او را وادار میسازد مکان اییاووا را فاش کند. اییاووا بیرون آورده و نابود میشود تا روح هرگز نتواند خانواده را دوباره آزار دهد. افزون بر این، طلسم پوشیدنی به عنوان نماد محافظ و دارو دیبیا برای کودک در معرض خطر به کار میرود، همچنین گیاهان دارویی مانند درمنه که دیبیا در آیینهایش از آنها استفاده میکند. نمک نیز در باور عامیانه به عنوان نماد محافظ در برابر ارواح شرور شناخته میشود.
اییاووا چیست؟
شیء پنهان و به خاک سپردهشده، که اغلب سنگ، عروسک، تار مو یا تکه پوشاکی از کودک متوفی است و اوگبانجه را به جهان و خانوادهاش پیوند میدهد.
چگونه میتوان چرخه را متوقف کرد؟
دیبیا روح را بازجویی میکند، اییاووا را مکانیابی کرده و آن را نابود میسازد؛ پس از آن اوگبانجه دیگر نباید خانواده را آزار دهد.
آیا اوگبانجه همان آبیکو است؟
در اصل بله، اما در میان قومی دیگر: اوگبانجه نزد ایگبو، آبیکو نزد یوروبا.
آثار مرجع بیشتر در فهرست منابع.
اوگبانجه به عنوان فرزند روحانی ایگبو یکی از تأثیرگذارترین تصاویر سنت باقی مانده است: کودکی بازگشتنده که خانواده خود را با چرخه تولد و مرگ زودهنگام میآزارد، تا آنگاه که اییاووا یافته و نابود شود.
در برابر تأثیر آن، روایات فرهنگی این وسایل محافظ را ذکر میکنند:
مقایسه در قطبنمای محافظت →وسایل محافظ پیشنهادی
سادهترین وسیله محافظ این مجموعه: 41 لایه از طلای خالص 999، پلاتین، نقره و سیلیسیم، ساختهشده در Ruhla/Thüringen. نیازی به فعالسازی ندارد، به هیچ شخصی وابسته نیست و در شعاع حدود 50 متر اثر میکند، حتی بدون اینکه پوشیده شود.
موجودات مرتبط

پستا (Pesta)، تجسم نروژی طاعون. خاستگاه، چنگک و جارو به عنوان نشانههای زندگی و مرگ، و بازتاب آن ...

آمیهان، مونسون شمالشرقی فیلیپین و نخستین پرنده آفرینش. خاستگاه، نقش آفرینشی مدرن و طبقهبندی علمی.

نیس پوک، کوبولد خانگی فریزلند شمالی و شلسویگ. خاستگاه، هدیه فرنی شیرین و طبقهبندی علم ادیان در ی...

یاماوبا، جادوگر کوه دوگانهطبیعت ژاپن: خاستگاه، دوگانگی میان آدمخواری و مادری پرورنده و جایگاه ع...

کیجیمونا، ارواح سرخموی درختان اوکیناوا. خاستگاه در درختان گاجوماروو، دوستی با ماهیگیران و طبقهب...

ناگا (Naga) در سنت بیکول فیلیپین، خدای مار و آب. خاستگاه، حماسه ایبالونگ و تمایز با ناگاهای هند.