Ngai, kikuyu eta maasai herrien sortzailea

Ngai Afrika ekialdeko tradizioaren jainkoa da.

Sortzailea eta euri-jainkoa, Kenya mendian atsedenlekua duena.

JainkoaAfrika ekialdea

Ngai

Ngai, maasai herrian Enkai, meru herrian Múrungu, kikuyu eta maasai herrien jainko gorena da Afrika ekialdean. Sortzailea eta euri-jainkoa da, Kenya mendian edo mendi sakratuetan bizi da, eta kikuyuek mendi horretarantz otoitz egiten dute.

Ngai, oro har, ikusezina eta transzendentea da, eta natur agerpenetan agertzen da: trumoian, tximistan, ostadarrean eta eguzkian, baita piku-zuhaitz sakratuetan ere. Mendia bere bizilekua da eta otoitzaren begirada norabidea, ez bere itxura.

Begiratu bat: Ngai

Mota: Jainko gorena, sortzailea, euri- eta emankortasun-jainkoa
Jatorria: kikuyu eta maasai herriak, Kenya erdialdea eta Tanzania iparraldea
Testuak: ahozko tradizioa, etnografia 1938tik aurrera
Aroa: ahozko tradizioa gaur egunera arte
Itxura: ikusezina, natur agerpenetan azaltzen da

Transmisio-testuingurua

Testuen garaia

Ahozko tradizioa; dokumentazio zientifikoa 1938an hasten da, Jomo Kenyattaren Facing Mount Kenya lanarekin, kikuyu bat bere herriaz idatzitako lehen etnografia akademikoa izanik.

Hedapen-eremua

Kenya erdialdea eta Tanzania iparraldea: kikuyu eta maasai herriak, eta ahaide diren meru eta kamba herriak.

Iturri-egoera

Ondo dokumentatua, batez ere Kenyattaren lanean oinarrituta, eta gainera Mbitiren erlijio-zientzia obra klasikoetan eta Muriukiren historiografian.

Izena eta aldaerak

Kikuyu: Ngai, maa hizkuntzan Engai edo Enkai, meru eta kamba inguruan Múrungu. Kikuyuen Mwene-Nyaga izengoitiak Distiraren jauna esan nahi du, Kĩrĩnyagarekin, hau da Kenya mendiarekin, lotuta, elur gailurren distirari erreferentzia eginez. Maa hizkuntzan Enkai hitzak zerua eta euria adierazten ditu aldi berean.

Itxura eta agerpena

Itxura

Ngai, oro har, ikusezina eta transzendentea da, eta natur agerpenetan azaltzen da: trumoian, tximistan, ostadarrean, kometetan eta eguzkian, baita mũgumo piku-zuhaitz sakratuetan ere. Ez da mendi-egoiliar antropomorfoa irudi zentzu hertsian.

Eragina

Ngai sortzailea eta babeslea da, lurraren, euriaren, emankortasunaren, landareen eta animalien iturria; euria bidaltzen eta kentzen du. Maasai herrian izaera bikoitza du: Enkai Narok, jainko beltz eta ona, eta Enkai Nanyokie, jainko gorri eta haserretsua.

Fitxa: Ngai

Jainko gorenaren alderdi nagusiak begiratu batean.

Kultura-testuingurua

Afrika ekialdeko zeru-jainko gorena, kikuyu, maasai eta ahaide herrien artekoa; Múrungu Bantu eremuko Mulungu forma ahaideekin lotuta dago.

Zertaz arduratzen da

Lurra, euria, emankortasuna, landareak eta animaliak: Ngai sortzailea eta babeslea da, euria bidaltzen eta kentzen duena.

Irudikapena

Irudirik gabea: Ngai ikusezina da eta trumoian, tximistan, ostadarrean, kometetan, eguzkian eta piku-zuhaitz sakratuetan azaltzen da.

Funtzioa

Sortzailea, euri- eta emankortasun-jainkoa; maasai herrian bikoitza da, jainko beltz eta on batean eta jainko gorri eta haserretsu batean.

Kultua

Otoitza eta animalia-oparia Kenya menditik begiratuz, tradizioz mũgumo piku-zuhaitz sakratuen azpian eta zaharrenen bidez; ez dago apaiz-tenplu sistemarik.

Antzekoak

Afrikako jainko gorenak, hala nola Bantu eremuko Mulungu formak; mendi-bizilekuaren motiboa tipologikoki Olimpoarekin antzekoa da.

Mwene-Nyaga: distiraren jauna eta bere mendia

Ngai, maa hizkuntzan Engai edo Enkai, meru eta kamba inguruan Múrungu: izenek berek erakusten dute tradizio ahaideen sare bat. Kikuyuen Mwene-Nyaga izengoitiak, distiraren jauna, Kĩrĩnyagarekin lotuta dago, hau da Kenya mendiarekin, elur gailurren distirari erreferentzia eginez. Maa hizkuntzan Enkai hitzak zerua eta euria adierazten ditu aldi berean.

Erreferentzia klasikoa Jomo Kenyattaren Facing Mount Kenya da, 1938koa, kikuyu bat bere herriaz idatzitako lehen etnografia akademikoa. Kikuyuek Kenya menditik begiratuz otoitz egiten dute, Ngairen atsedenleku dela uste baita; maasaiek Ol Doinyo Lengai gurtzen dute, Tanzania iparraldeko Jainkoaren Mendia, bizilekutzat.

Mendiaren izenetik herrialdearen izenera

Kenya herrialdearen izena, seguru asko, mendiaren izenetik dator, nahiz eta izen horren jatorriaren xehetasunak eztabaidagarriak izan. Ngai eta Facing Mount Kenya funtsezkoak dira kenyar nazio-identitaterako; gaur egun Ngai testuinguru kristau-sinkretistetan ere erabiltzen da Jainko hitza itzultzeko.

Erlijio-zientziaren aldetik, Ngai oso ondo dokumentatua dago, batez ere Kenyattaren lanean oinarrituta. Argipen garrantzitsuak: Ngai ez da mendi-espiritua, jainko gorena eta transzendentea baizik, mendia bizilekua eta begiradaren norabidea baita, ez bere itxura; eta Kenya mendiko kikuyu Ngai eta Ol Doinyo Lengaiko maasai Enkai tradizio ahaideak dira, baina ez dira identikoak, bakoitzak bere ezaugarri propioak dituelarik.

Otoitza eta oparia piku-zuhaitz sakratuan

Kikuyuek Kenya menditik begiratuz otoitz egiten dute eta opariak eskaintzen dituzte, Ngairen atsedenleku dela uste baita; otoitzak eta animalia-opariak tradizioz mũgumo piku-zuhaitz sakratuen azpian egiten dira, askotan zaharrenen bidez. Maasaiek Ol Doinyo Lengai gurtzen dute, Tanzania iparraldeko Jainkoaren Mendia, bizilekutzat. Ez dago apaiz-tenplu sistemarik, zaharren eta familiaren erritual bat baizik.

Jainko gorenak eta mendi-bizilekuak, konparazioan

Ngai Afrika ekialdeko zeru-jainko goren klasikoa da, mendi sakratu batekin lotua, Bantu eremuko Mulungu formen antzeko afrikako beste jainko goren batzuen parekoa, Múrungu horiekin ahaide izanik. Mendi-bizilekuaren motiboa tipologikoki Olimpoarekin antzekoa da, Zeus-en inguruko jainkoen bizilekua; beste tradizioetako mendi-indarren artean, tibetar Machen Pomra ere konparaziorako aukera egokia da.

Ngairi buruzko galdera ohikoenak

Nor da Ngai?

Kikuyu eta maasai herrien jainko gorena, sortzailea eta euri-jainkoa, Kenya mendian bizilekua duena.

Ngai mendi-espiritua da?

Ez. Jainko goren eta transzendentea da; mendia bere bizilekua da eta otoitzaren begirada norabidea.

Kikuyuen Ngai eta maasaien Enkai gauza bera dira?

Tradizio ahaideak dira, baina ez dira identikoak, bakoitzak bere ezaugarri propioak dituelarik.

Lotura osagarriak

Gomendatutako barne-loturak:

Zeus – Olimpo, mendi-egoitzaren paralelo tipologikoa
Machen Pomra – mendi-jainko tibetarra, konparaziorako
Amuletoa, Intsentsua, Babes-kandela – transmititutako babes-bitartekoak
Babes-Iparrorratza – babes-bitartekoen ikuspegi orokorra

Bibliografia (aukeraketa)

Beste oinarrizko lan gehiago Bibliografian.

Kikuyuen jainko goren eta Kenya mendiaren jainko gisa, Ngaik transzendentzia eta lekuarekiko lotura uztartzen ditu: nonahi eragiten du, baina otoitza bere mendiaren distiratsu gailurrera zuzentzen da.

Sailkapena & Babesa

IMAILA

Babes-Konpasak izaki hau I eragin-mailan sailkatzen du – Eragin txikia.

Bere eraginaren aurka, kulturen arteko tradizioak babesbide hauek aipatzen ditu:

Konparatu Babes-Konpasean →