Ngai, stvoriteľ Kikujov a Masajov

Ngai je boh východoafrickej tradície.

Stvoriteľ a boh dažďa so sídlom na hore Mount Kenya.

BohVýchodná Afrika

Ngai

Ngai, u Masajov Enkai, u Meruov Múrungu, je najvyšší boh Kikujov a Masajov vo východnej Afrike. Je stvoriteľom a bohom dažďa, sídli na hore Mount Kenya, respektíve na svätých horách, a Kikujovia sa modlia smerom k hore.

Ngai je v podstate neviditeľný a transcendentný a prejavuje sa v prírodných úkazoch ako hrom, blesk, dúha a slnko, ako aj vo svätých figovníkoch. Hora je jeho sídlom a smerom modlitby, nie jeho podobou.

Na prvý pohľad: Ngai

Typ: Najvyšší boh, stvoriteľ, boh dažďa a plodnosti
Pôvod: Kikujovia a Masajovia, centrálna Kena a severná Tanzánia
Texty: ústna tradícia, etnografia od 1938
Obdobie: ústna tradícia až po súčasnosť
Zjav: neviditeľný, prejavuje sa v prírodných úkazoch

Kontext podania

Zeitraum der Texte

Ústna tradícia; vedecká dokumentácia sa začína v roku 1938 dielom Jomo Kenyattu Facing Mount Kenya, prvou akademickou etnografiou Kikuja o vlastnom národe.

Verbreitungsraum

Centrálna Kena a severná Tanzánia: Kikujovia a Masajovia, ako aj príbuzné národy ako Meruovia a Kambovia.

Quellenlage

Dobre doložené, predovšetkým u Kenyatty, k tomu religionistické štandardné diela Mbitiho a historiografia Muriukiho.

Meno a varianty

Kikujčina: Ngai, v maa Engai alebo Enkai, u Meruov a Kambov Múrungu. Kikujský prívlastok Mwene-Nyaga znamená Pán jasu, spätý s Kĩrĩnyaga, horou Mount Kenya, tým, čo má jas, podľa snehom pokrytých vrcholov. V maa je Enkai zároveň slovom pre nebo a dážď.

Zjav a prejavy

Zjav

Ngai je v podstate neviditeľný a transcendentný a prejavuje sa v prírodných úkazoch, v hrome, blesku, dúhe, kométach a slnku, ako aj vo svätých figovníkoch, mũgumo. Nie je antropomorfným obyvateľom hory v obraznom zmysle.

Účinok

Ngai je stvoriteľ a udržiavateľ, zdroj pôdy, dažďa, plodnosti, rastlín a zvierat; posiela a odopiera dážď. U Masajov má dvojitú povahu ako Enkai Narok, čierny, dobrotivý boh, a Enkai Nanyokie, červený, hnevlivý boh.

Profil: Ngai

Najdôležitejšie aspekty najvyššieho boha na prvý pohľad.

Kultúrny kontext

Nebeský najvyšší boh východoafrického typu u Kikujov, Masajov a príbuzných národov; Múrungu je príbuzný s formami Mulungu z bantuskej oblasti.

Zodpovedný za

Pôda, dážď, plodnosť, rastliny a zvieratá: Ngai je stvoriteľ a udržiavateľ, ktorý posiela a odopiera dážď.

Zobrazenie

Bez obraznej podoby: Ngai je neviditeľný a ukazuje sa v hrome, blesku, dúhe, kométach, slnku a svätých figovníkoch.

Funkcia

Stvoriteľ, boh dažďa a plodnosti; u Masajov dvojitý ako čierny, dobrotivý a červený, hnevlivý boh.

Kult

Modlitba a zvieracie obete s pohľadom k hore Mount Kenya, tradične pod svätými figovníkmi mũgumo a prostredníctvom starších; žiadny kňazsko-chrámový systém.

Porovnateľné bytosti

Africkí najvyšší bohovia ako formy Mulungu z bantuskej oblasti; motív sídla na hore sa typologicky podobá Olympu.

Mwene-Nyaga: Pán jasu a jeho hora

Ngai, v maa Engai alebo Enkai, u Meruov a Kambov Múrungu: Už samotné mená naznačujú prepletenie príbuzných tradícií. Kikujský prívlastok Mwene-Nyaga, Pán jasu, je spätý s Kĩrĩnyaga, horou Mount Kenya, tým, čo má jas, podľa snehom pokrytých vrcholov. V maa je Enkai zároveň slovom pre nebo a dážď.

Klasickým dokladom je dielo Jomo Kenyattu Facing Mount Kenya z roku 1938, prvá akademická etnografia Kikuja o vlastnom národe. Kikujovia sa modlia s pohľadom k hore Mount Kenya, ktorá sa považuje za sídlo pokoja Ngaiho; Masajovia uctievajú Ol Doinyo Lengai, Božiu horu v severnej Tanzánii, ako sídlo.

Od názvu hory k názvu krajiny

Názov krajiny Kena sa pravdepodobne odvodzuje od názvu hory, hoci podrobnosti odvodenia názvu sú sporné. Ngai a Facing Mount Kenya sú kľúčové pre kenskú národnú identitu; dnes sa Ngai používa aj v kresťansko-synkretických kontextoch ako preklad slova Boh.

Religionisticky je Ngai veľmi dobre a predovšetkým u Kenyatty doložený. Dôležité upresnenia: Ngai nie je horský duch, ale transcendentný najvyšší boh, hora je sídlom a smerom pohľadu, nie jeho podobou; a kikujský Ngai z hory Mount Kenya a masajský Enkai z Ol Doinyo Lengai sú príbuzné, ale nie totožné tradície, každá s vlastným charakterom.

Modlitba a obeta pri svätom figovníku

Kikujovia sa modlia a obetujú s pohľadom k hore Mount Kenya, ktorá sa považuje za sídlo pokoja Ngaiho; modlitby a zvieracie obete sa tradične prinášajú pod svätými figovníkmi mũgumo, často prostredníctvom starších. Masajovia uctievajú Ol Doinyo Lengai, Božiu horu v severnej Tanzánii, ako sídlo. Neexistuje kňazsko-chrámový systém, ale rituál starších a rodiny.

Najvyšší bohovia a horské sídla v porovnaní

Ngai je klasický nebeský najvyšší boh východoafrického typu, viazaný na svätú horu, porovnateľný s inými africkými najvyššími bohmi, ako sú formy Mulungu z bantuskej oblasti, s ktorými je Múrungu príbuzný. Motív sídla na hore sa typologicky podobá Olympu, sídlu bohov okolo Zeusa; medzi horskými mocami iných tradícií sa na porovnanie ponúka aj tibetský Machen Pomra.

Často kladené otázky o Ngai

Kto je Ngai?

Najvyšší boh Kikujov a Masajov, stvoriteľ a boh dažďa so sídlom na hore Mount Kenya.

Je Ngai horský duch?

Nie. Je transcendentným najvyšším bohom; hora je jeho sídlom a smerom modlitby.

Sú kikujský Ngai a masajský Enkai to isté?

Sú to príbuzné, ale nie totožné tradície, každá s vlastným charakterom.

Súvisiace odkazy

Odporúčané interné odkazy:

Zeus – Olymp ako typologická paralela k horskému sídlu
Machen Pomra – tibetský horský boh na porovnanie
Amulet, Vykurovanie, Ochranná sviečka – tradičné ochranné prostriedky
Kompas ochrany – prehľad ochranných prostriedkov

Literatúra (výber)

Ďalšie základné diela v zozname literatúry.

Ako najvyšší boh Kikujov a boh vrchu Mount Kenya spája Ngai transcendenciu a spätosť s miestom: je pôsobiaci všade, avšak modlitba sa obracia k žiarivému vrcholu jeho hory.

Zaradenie & ochrana

ISTUPEŇ

Schutz-Kompass zaraďuje túto bytosť do stupňa pôsobenia I – Nízke pôsobenie.

Proti jej pôsobeniu uvádza medzikultúrna tradícia tieto ochranné prostriedky:

Porovnať v Schutz-Kompass →