Schutzkerze — Argia eragin ilunaren aurka

Tradizioan, kandela babes gisa hartzen da, iluntasunean argia ekartzen duena, izaki kaltegarriek atsegin duten iluntasunean. Bedeinkatu egiten da, otoitzekin lotu edo sinboloz hornitu, bere eragina indartzeko.

Kandela bedeinkatuek garrantzi berezia dute tradizio kristauan, baina baliokideak aurki daitezke munduan zehar tradizio judu, afroamerikar, sinkretiko eta herri-magikoetan. Babes-eragina erretzean gauzatzen da, ez soilik jartzean. Sugarra ustekabean itzaltzen bada, tradizio askoren arabera hori ohartarazpen edo babesaren amaiera gisa hartzen da.

Europa kristauan, Schutzkerzea eliza-erritualaren eta herri-sinesmenaren arteko elkarrekintzatik garatu zen. Otsailaren 2an, Kandelario egunean, kandelak bedeinkatzeak babes-objektu oso preziatua sortu zuen: Kandelario eguneko kandela bedeinkatua.

Alemanez hitz egiten den eskualde askotako herri-sinesmenean, ekaitzetan pizten zen, tximista eta izpiritu gaiztoak urrun mantentzeko. Hilzorian zeudenen eskuetan ere jartzen zen, argiak igarobidea lagundu eta izaki gaiztoak heriotza-ohetik urrun eusteko.

Tradizio judu askenaziarrean, Havdalako kandela Shabbat-aren amaieran pizten da, garatxo askoko zuzi gisa, denbora sakratuaren eta eguneroko bizitzaren arteko aldea markatuz.

Aldi berean, kandelak hilobietan eta urteurren-erritoetan erabili izan dira, hildakoen arimak ohoratzeko eta atsedena bermatzeko. Tradizioak bizien babeserako erretzen diren kandelen eta hildakoei eskainitakoen artean bereizten du.

Candomblé erlijio afrobrasildarrean eta beste tradizio afroamerikar batzuetan, kolore jakinetako kandelak pizten dira Orixa jakin batzuetarako, hau da, jainkotasunetarako. Kandela zuriak babesaren eta garbiketaren jainko gisa hartzen dira, eta beste kolore batzuk eragin jakin batzuen aurkako babeserako aukeratzen dira bereziki. Praktika honek jatorri afrikarrak katolikoen santu-irudiekin lotzen ditu, eta babes-tradizio bere-berea osatzen du.

Mexikon eta Erdialdeko Amerikan, kandelak funtsezko rola dute Día de los Muertos jaian eta curanderismo praktiketan. Herri-deskribapenaren arabera, kandelak munduen arteko bide bat irekitzen du eta erretzen den bitartean gunetik urrun mantentzen ditu eragin kaltegarriak.

Tradizioak kandelaren babes-eragina hainbat mailatan deskribatzen du. Sinpleena fisikoa da: argiak izaki kaltegarriak jarduten duten iluntasuna uxatzen du. Ideia hori Grezia Antzinatetik gaur egungo herri-magiarraino aurkitzen da.

Horrez gain, tradizioak kandelaren sugarra bero sakratuarekin eta jainkozko presentziarekin lotzen du. Kontzeptu horren arabera, kandela bedeinkatu batek bere baitan bedeinkapen bat darama, erretzean askatzen dena.

Sugarra ez da argia soilik, baita otoitzak eta asmoak errealitatearen beste maila batera eramaten dituen bitartekoa ere. Testuinguru xamaniko eta herri-magikoetan, sugarra begiratzea informazioa jasotzeko edo asmoak bideratzeko modu gisa hartzen da.

Hirugarren azalpen bat izaera sinbolikokoa da: kandela bizi-indarraren, adi egotearen eta jarraikortasunaren ikur da. Babes-ekintza gisa kandela bat berariaz piztea, norberak bere gunea beretzeko eta iluntasunari ez uzteko konpromiso bat da. Herri-sinesmenaren arabera, edukiko sinboliko horrek eragina indartzen du, jarduten duenaren asmoa babesaren zati bat delako.

Mitteleuropa: Argi-igande kandelak (Lichtmesskerzen), bataio-kandelak, Pazko-kandelak. Herri-sinesmenaren arabera, bataio-kandelak haurra bizitzan zehar laguntzen du, eta egoera larrietan pizten da. Eskualde batzuetan, bataio-kandela pertsonaren heriotzan berriro pizten zen.

Eskandinavia: Santa Luciaren kandelak eta Abendualdiko ohiturak argia urteko ilunaldirik gogorrenean babesarekin lotzen dute. Iparraldeko herri-tradizioan, neguan kandela-argia leihoetan jartzen zen, neguko zaindari gaiztoak uxatzeko.

Ekialdeko Europako tradizioak: Herri-erlijio eslaviarretan eta greziar-ortodoxoetan, bedeinkatutako kandelek funtsezko rola dute sendaketetan, exorzismoetan eta hiletetan. Kandelak esparru erritualaren eta kanpoko munduaren arteko muga markatzen du.

Afroamerikar sinkretismoak: Candomblé, Santería, Vodou eta antzeko tradizioek kandelak komunikabide nagusi gisa erabiltzen dituzte espiritu eta jainkozko babesleekin. Praktika oso landua da: kolorea, luzera, pizteko unea eta lagunduriko formulak kodetuta daude.

Asia hego-ekialdea eta ekialdea: Asia hego-ekialdeko tenplu budistetan eta Txinako gunetan taoismoari lotutakoetan, kandelak eta olio-lanparak jainkoekiko eta arbasoekiko lotura adierazteko pizten dira. Herri-sinesmenean, gauean edo egun berezietan aktibo dauden izakien aurkako babes gisa hartzen dira.

Tradizioaren arabera, babes-kandela bereziki eraginkorra da kalte-mota jakin batzuen aurka:

Toki edo pertsonei atxikitako hildakoen espirituak. Gaixo edo hilzorian dagoen norbaiten ohe ondoan kandela pizteak, Europako eskualde askotan, izpiritu edo deabru kaltegarriek pertsona ahuldua ez irensteko babesa ematen zuela uste zen.

Gaueko izakiak, hau da, ilunpea beharrezko baldintza duten entitateak. Europako herri-tradizioan, alpe, mari eta antzeko izakiak sartzen dira multzo horretan, argiari beldur diela deskribatzen baitira.

Begizko txarra eta bekaizkeriaren eragina. Mediterraneoko, Ekialde Hurbileko eta Latinoamerikako tradizioetan, kandela begizko txarraren aurka erabiltzen da, askotan beste babes-tresna batzuekin batera.

Kalte-magia orokorra. Herri-magiaren praktikan, kandela pizten da leku bati atxikitako energia txarra garbitzeko, beste babes-tresnak erabili aurretik.

Lexikoko izakiekin lotura zehatzagoak lortzeko, Babes-Iparrorratzak lotura garrantzitsuenak jasotzen ditu.

Tradizioak kandela une eta leku jakinetan kontzienteki erabiltzea gomendatzen du: etxeko sarreran, ohean, aldarean, atalasean.

Tradizio gehienen arabera, babes helburuz piztutako kandelak erabat erre behar du. Leku askotan itzalarazi puztuz kandela itxuratzat hartzen da errespetu falta gisa piztutako babesarekiko; ito edo erre eragitea da espero den jokabidea.

Muga nagusia erretzeak dakarren denbora-mugapenean datza. Itzali den kandelak dagoeneko ez du babesten.

Hainbat tradiziok deskribatzen dute kandela halabeharrez, haizerik gabe, bat-batean itzaltzea zerbaitek babesa xurgatu duenaren edo mehatxua bereziki indartsua izan denaren adierazle gisa. Hori arrakasta edo abisu gisa interpretatzen den, testuinguruaren araberakoa da.

Kalte-eragin guztiak ez dira argiarekiko sentikorrak. Sua edo argi bizia dituzten izakiak kandela-argiaz ez dira uxatzen. Eta bedeinkatutako kandelen eragina, tradizioan zehar, bedeinkatu gabekoena baino handiagotzat jotzen da: Bedeinkazioa osagai indartzailetzat hartzen da.