Doppelsauger es demonio de la tradición germánica.
Un niño muerto roe su propio pecho y consume a sus parientes.
El Doppelsauger es un muerto viviente consumidor de la tradición vendo-norteña alemana, y está estrechamente emparentado con el Nachzehrer. Se origina en un niño que, tras el destete, volvió a mamar del pecho de la madre por segunda vez, un comportamiento que en la creencia popular se consideraba señal de una desgracia futura.
Si este niño muere, en la tumba roe primero su propia carne del pecho y a continuación consume a distancia a un pariente vivo, que enflaquece rápidamente y muere. La creencia se ha transmitido entre los vendos de los alrededores de Hannover y está registrada en el Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens; como forma infantil especial, el Doppelsauger, igual que el Nachzehrer, se encuadra dentro del concepto general de Wiedergänger.
Tipo: Muerto viviente consumidor, forma infantil especial del Nachzehrer
Origen: creencia popular vendo-norteña alemana en torno a la segunda lactancia como señal premonitoria
Textos: escasos, registrados en el Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens
Periodo: creencia popular de la Edad Moderna
Aspecto: aparecido infantil que roe en la tumba su propia carne del pecho
Creencia popular de la Edad Moderna: el Doppelsauger está registrado en el Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens y, por tanto, documentado lexicográficamente.
Norte de Alemania, sobre todo los alrededores de Hannover y el Wendland; en la recepción también se mencionan Austria y Baviera.
Escaso: El Doppelsauger está atestiguado sobre todo como pariente cercano del Nachzehrer, y apenas cabe esperar fuentes independientes.
Alemán: El nombre significa ‘el que succiona dos veces’, en referencia a un niño que, tras ser destetado, volvió a mamar del pecho una segunda vez. Regionalmente también se usa la grafía Doppelsüger. La creencia se documenta entre los vendos, los eslavos occidentales de la región de Hannover.
Apariencia
El Doppelsauger es un muerto viviente infantil. El motivo autófago, el consumo de su propia carne del pecho en la tumba, lo vincula estrechamente con el Nachzehrer. Simbólicamente representa la transmisión de una deuda de consunción entre generaciones, del niño muerto a los parientes vivos.
Efecto
En la tumba, el Doppelsauger primero devora la carne de su propio pecho y después consume a distancia a un pariente, que enflaquece rápidamente y muere. El efecto es similar al del Nachzehrer, pero se dirige contra su propia familia.
Los aspectos más importantes del espíritu infantil consuntivo de un vistazo.
Caso especial vendo-norteño del difunto reanimado consuntivo, registrado en el Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens.
Su propia familia viva: el Doppelsauger consume deliberadamente a un pariente a distancia.
Cadáver infantil en la tumba, reconocible por la carne del propio pecho mordisqueada.
Consunción mortal a distancia de un pariente concreto, que enflaquece rápidamente y muere.
Moneda y tabla contra la masticación, golpe de pala en la nuca para la destrucción definitiva.
El Nachzehrer como pariente más cercano, y el Wiedergänger como término genérico.
El nombre Doppelsauger significa ‘el que succiona dos veces’: se remonta a un niño que, tras ser destetado, volvió a mamar del pecho materno una segunda vez, un comportamiento que en la creencia popular vendo-norteña se consideraba presagio de una desgracia futura. La creencia se documenta entre los vendos, los eslavos occidentales de la región de Hannover, y está recogida en el Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens.
Si el niño muere, se convierte en la tumba en un Doppelsauger: primero mordisquea la carne de su propio pecho y después consume a distancia a un pariente vivo. Así, el Doppelsauger es un pariente directo e infantil del Nachzehrer, con quien comparte el motivo autófago central de mordisquear el propio cuerpo en la tumba.
En la literatura folclórica de habla inglesa, el Doppelsauger fue popularizado como uno de los vampiros más grotescos y se menciona con regularidad en enciclopedias de vampiros. En cambio, apenas tiene una pervivencia moderna propia.
Desde la perspectiva de las ciencias de la religión, el Doppelsauger es una forma regional de origen eslavo del difunto reanimado consuntivo, y un ejemplo de la vinculación entre el ritual funerario, el temor infantil y la explicación de epidemias en la región vendo-norteña de Alemania.
Están documentados en las fuentes varios ritos contra el Doppelsauger: se colocaba una moneda entre los dientes del cadáver y una tabla en forma de semicírculo bajo el mentón, para que la boca no pudiera alcanzar su propio pecho, y se procuraba que la ropa del entierro no tocara los labios. Para la destrucción definitiva servía un golpe de pala en la nuca del cadáver. En el entorno vendo-norteño, además, el ajo se consideraba un medio contra el muerto viviente succionador, el hierro frío una protección frente al Wiedergänger, y una protección del umbral en la puerta y la alcoba debía proteger adicionalmente a los familiares amenazados.
El Doppelsauger está tan cerca del Nachzehrer como ningún otro ser: ambos son muertos vivientes autófagos que se consumen desde la tumba, pero el Doppelsauger se remonta específicamente al doble amamantamiento del niño. Igual que el Nachzehrer, se encuadra bajo el término genérico Wiedergänger. En un entorno más amplio le es cercano el chupasangre Strigoi, que también roba sangre y fuerza vital a su propia familia.
¿Cómo surge un Doppelsauger?
De un niño que, tras ser destetado, volvió a mamar del pecho materno y luego murió.
¿Cómo se vuelve inofensivo?
Tradicionalmente mediante un golpe de pala en la nuca, además de impedir la masticación con una moneda y una tabla.
¿Qué relación tiene con el Nachzehrer?
Muy estrecha: ambos son muertos vivientes autófagos que se consumen desde la tumba; el Doppelsauger es la variante infantil, la que succiona dos veces.
Enlaces internos recomendados:
Más obras de referencia en la bibliografía.
Como muerto viviente vendo, el Doppelsauger sigue siendo la figura hermana infantil del Nachzehrer: un niño amamantado dos veces que, en la muerte, transmite su propia deuda de consunción a la familia.
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