Ο Banaspati είναι δαίμονας της ιαβανικής παράδοσης της Ινδονησίας.
Το ον φωτιάς που τρέχει ανάποδα μέσα από τα δάση της Ιάβας. Το λήμμα τον περιγράφει ως καιόμενο τρόμο των δασών της Ιάβας, που τρέχει ανάποδα μέσα στη νύχτα.
Ο Banaspati είναι ένα φλογερό πνεύμα δάσους και τρόμου της Ιάβας, που εμφανίζεται ως πετώντας πύρινη σφαίρα με πρόσωπο ή ως καιόμενος άνθρωπος που τρέχει ανάποδα στα χέρια του. Το όνομά του προέρχεται από το σανσκριτικό vanaspati, κύριος του δάσους, και μετατράπηκε μέσω της σημασίας ξωτικό του ξύλου στον σημερινό δαίμονα της φωτιάς.
Εμφανίζεται σε δάση και ερημικά μέρη, τρομάζει ταξιδιώτες και λαϊκά πιστεύεται ότι τρέφεται από την ενέργεια του φόβου των ανθρώπων· λέγεται ότι σαμάνοι τον επικαλούνται και τον χρησιμοποιούν για μαύρη μαγεία. Η μορφή είναι διαδεδομένη στην Ιάβα, με συγγενικές μορφές στο Μπαλί και τη Σουμάτρα.
Τύπος: Φλογερό πνεύμα δάσους και τρόμου με σχέση με τη μαύρη μαγεία
Προέλευση: Ιαβανικά-ανιμιστική με ινδουιστικό υπόστρωμα, επικαλυμμένη από το μετέπειτα Ισλάμ
Κείμενα: Λαϊκά-προφορική, με ρίζες έως την εποχή Majapahit
Χρονική περίοδος: ζωντανή έως σήμερα στη λαϊκή κουλτούρα
Εμφάνιση: πετώντας πύρινη σφαίρα με πρόσωπο ή καιόμενος άνθρωπος που τρέχει ανάποδα στα χέρια του
Η παράδοση είναι λαϊκή-προφορική και αναφέρεται έως την εποχή Majapahit· το υπόβαθρο είναι ιαβανικά-ανιμιστικό με ινδουιστικό υπόστρωμα, επικαλυμμένο από το μετέπειτα Ισλάμ.
Ιάβα, με συγγενικές αντιλήψεις στο Μπαλί και τη Σουμάτρα· στα βαλινέζικα ο όρος banaspati δηλώνει έναν άρχοντα των δαιμόνων.
Ευρέως γνωστό στη λαϊκή κουλτούρα, αλλά με λιγοστή επιστημονική τεκμηρίωση: η ετυμολογία είναι καλά τεκμηριωμένη, ενώ η λατρευτική και προστατευτική παράδοση μόνο ασθενικά.
Από τα σανσκριτικά στα ινδονησιακά: Το σανσκριτικό vanaspati σημαίνει άρχοντας του δάσους ή μεγάλο δέντρο και δηλώνει στα βεδικά κείμενα μια θεότητα βλάστησης και δάσους· το αρχαίο ιαβανικό banaspati σημαίνει διάβολος του ξύλου ή μεγάλο δέντρο, ενώ το νεότερο ιαβανικό και το ινδονησιακό, τελικά, δαίμονας της φωτιάς. Στα βαλινέζικα ο όρος banaspati δηλώνει έναν άρχοντα των δαιμόνων.
Εμφάνιση
Ο Banaspati έχει κόκκινο, φλεγόμενο σώμα, ενίοτε με κέρατα· η φωτιά αποτελεί τον πυρήνα της εμφάνισής του. Το πιο χαρακτηριστικό εικονογραφικό μοτίβο είναι η μορφή που κινείται ανάποδα: ένας καιόμενος άνθρωπος που περπατά στα χέρια του, ή μια πύρινη σφαίρα που πετά με πρόσωπο.
Δράση
Ο Banaspati εμφανίζεται σε δάσους και ερημικά μέρη και τρομάζει τους ταξιδιώτες· κατά τη λαϊκή παράδοση τρέφεται από την ενέργεια του φόβου των ανθρώπων και μπορεί να προκαλέσει πανικό. Έχει στενή σχέση με τη μαύρη μαγεία, καθώς λέγεται ότι σαμάνοι τον επικαλούνται και τον χρησιμοποιούν.
Τα σημαντικότερα στοιχεία για τον δαίμονα της φωτιάς με μια ματιά.
Ιαβανική λαϊκή πίστη με ινδουιστικό υπόστρωμα: από μια βεδική θεότητα δάσους και δέντρων προέκυψε ένας τοπικός τρομακτικός δαίμονας.
Ταξιδιώτες σε δάσος και απομακρυσμένες περιοχές, τους οποίους τρομάζει και μπορεί να τους φέρει σε πανικό.
Κόκκινο, φλεγόμενο σώμα, ενίοτε με κέρατα· πύρινη σφαίρα που πετά με πρόσωπο ή καιόμενος άνθρωπος που περπατά ανάποδα στα χέρια του.
Τρόμος και πανικός σε ερημικά μέρη· κατά τη λαϊκή παράδοση τρέφεται από τον φόβο, και σαμάνοι τον χρησιμοποιούν για μαύρη μαγεία.
Προσευχή, φόρμουλες προστασίας και φυλαχτά σύμφωνα με το γενικότερο νοτιοανατολικοασιατικό πρότυπο, καθώς και η συμβουλή να παραμείνει κανείς ήρεμος και να μην ανταποκρίνεται στον φόβο.
Οι ευρωπαϊκές αντιλήψεις περί ιλλήλιχτ και πύρινου ανθρώπου, οι εμφανίσεις πύρινων σφαιρών της Νοτιοανατολικής Ασίας και ο κινεζικός τρόμος των βουνών Shanxiao.
Το όνομα εξελίσσεται μέσα από πολλά στάδια: το σανσκριτικό vanaspati σημαίνει άρχοντας του δάσους ή μεγάλο δέντρο και δηλώνει στα βεδικά κείμενα μια θεότητα βλάστησης και δάσους· το αρχαίο ιαβανικό banaspati σημαίνει διάβολος του ξύλου ή μεγάλο δέντρο, ενώ το νεότερο ιαβανικό και το ινδονησιακό, τελικά, δαίμονας της φωτιάς. Η αλλαγή σημασίας οδηγεί λοιπόν από μια σεβάσμια θεότητα δάσους και δέντρων, μέσω του διαβόλου του ξύλου που κατοικεί στο δέντρο, ως το πύρινο τρομακτικό πνεύμα.
Το ιστορικό υπόβαθρο είναι ιαβανικό-ανιμιστικό με ινδουιστικό υπόστρωμα, το οποίο επικαλύπτεται από το μετέπειτα Ισλάμ· η παράδοση ανάγεται έως την εποχή της Μαγιαπαχίτ. Συμβολικά, ο Banaspati ενσαρκώνει την αναστροφή του σεβάσμιου: από τον άρχοντα του δάσους γίνεται μια απειλητική φωτιά.
Ο Banaspati είναι δημοφιλές μοτίβο στην ινδονησιακή λαϊκή κουλτούρα και στην κουλτούρα τρόμου, καθώς και σε καταλόγους ινδονησιακών πνευμάτων. Πολλές διαδικτυακές πηγές, ωστόσο, είναι λαϊκού χαρακτήρα και δεν αποτελούν ακαδημαϊκή βάση.
Από θρησκειολογική άποψη, ο Banaspati αποτελεί παράδειγμα επανερμηνείας ενός βεδικού-ινδουιστικού θεού δάσους και δέντρων σε τοπικό τρομακτικό δαίμονα στη λαϊκή πίστη του ιαβανικού ανιμισμού, έναν τύπο πύρινου πνεύματος. Δύο διασαφηνίσεις είναι απαραίτητες: η ετυμολογία είναι καλά τεκμηριωμένη, ενώ η λατρευτική και προστατευτική παράδοση είναι μόνο αμφίβολα τεκμηριωμένη· επιπλέον, δεν υπάρχει αυτοτελής μονογραφία ειδικά για τον Banaspati.
Η κατάσταση των πηγών εδώ είναι ειλικρινά λιτή. Τεκμηριωμένη είναι η γενικότερη νοτιοανατολικοασιατική μεταχείριση πύρινων πνευμάτων μέσω προσευχής, φορμουλών προστασίας και φυλαχτών, καθώς και η συμβουλή να παραμείνει κανείς ήρεμος και να μην ανταποκρίνεται στον φόβο, καθώς το ον τρέφεται από αυτόν. Μια ανεπτυγμένη, ίδια λατρεία, όπως αυτή που διαθέτει για παράδειγμα ο καμποτζιανός Neak Ta, δεν είναι τεκμηριωμένη για τον Banaspati.
Ο Banaspati αντιστοιχεί γενικά στα πνεύματα ιλλήλιχτ και πύρινης σφαίρας, και τοπικά στις εμφανίσεις πύρινων σφαιρών της Νοτιοανατολικής Ασίας· ως καιόμενο, τρομακτικό πύρινο ον, συγγενεύει με τις ευρωπαϊκές αντιλήψεις περί ιλλήλιχτ και πύρινου ανθρώπου. Στη γειτονιά του βρίσκονται ο κινεζικός Shanxiao ως τρομακτική μορφή της αγριάδας, και οι μαλαισιανοί Orang Bunian ως εντελώς διαφορετικοί, κρυμμένοι κάτοικοι του δάσους της ίδιας περιοχής.
Τι σημαίνει το όνομα Banaspati;
Αρχικά, άρχοντας του δάσους στα σανσκριτικά, στη σημερινή Ιάβα δαίμονας της φωτιάς· ανάμεσα τους βρίσκεται η αρχαία ιαβανική σημασία διάβολος του ξύλου.
Πώς τον αναγνωρίζουμε;
Ως πύρινη σφαίρα που πετά με πρόσωπο ή ως καιόμενο άνθρωπο που περπατά ανάποδα στα χέρια του.
Είναι πνεύμα της φύσης ή δαίμονας;
Αρχικά ήταν πνεύμα δάσους και δέντρων, σήμερα εκλαμβάνεται ως απειλητικός δαίμονας της φωτιάς.
Προτεινόμενοι εσωτερικοί σύνδεσμοι:
Περισσότερα βασικά έργα στη Βιβλιογραφία.
Ως ιαβανικός δαίμονας της φωτιάς, ο Banaspati αποτελεί το σκοτεινό τελικό στάδιο μιας μακρόχρονης ιστορίας λέξης: από τον βεδικό άρχοντα του δάσους προέκυψε ένα πύρινο ον που περπατά ανάποδα και τρέφεται από τον φόβο των ανθρώπων.
Ενάντια στην επίδρασή του, η διαπολιτισμική παράδοση αναφέρει αυτά τα μέσα προστασίας:
Σύγκριση στην Πυξίδα προστασίας →Συνιστώμενα μέσα προστασίας
Το απλούστερο μέσο προστασίας αυτής της συλλογής: 41 στρώσεις από καθαρό χρυσό 999, πλατίνα, ασήμι και πυρίτιο, κατασκευασμένο στη Ρούλα της Θουριγγίας. Δεν χρειάζεται ενεργοποίηση, δεν είναι δεσμευμένο σε κανένα πρόσωπο και δρα σε ακτίνα περίπου 50 μέτρων, ακόμη και χωρίς να φοριέται.
Αγορά του προστατευτικού μενταγιόνΤο προστατευτικό μενταγιόν αναλυτικά
Σχετικά όντα

Τέλος πορθμείας, προέλευση, εμφάνιση και ρόλος στη συνοδεία νεκρών – παραλληλισμοί σε άλλους πολι...

Hiisi, το φινλανδικό πνεύμα βουνού και άγριας φύσης. Προέλευση από το ιερό άλσος έως τον δαιμονοπ...

Η Kamuy-Huci, η γιαγιά της φωτιάς της εστίας στους Αίνου. Προέλευση, ο ρόλος της ως μεσολαβήτριας...

Η γραπτή παράδοση για τον Ισραφίλ εκτείνεται πολλούς αιώνες πίσω στο παρελθόν, με μεγάλη πιθανότη...

Ο Nachtkrapp: νυχτερινό πουλί του τρόμου στη νοτιογερμανική-αυστριακή παιδική λαογραφία. Προέλευσ...

Ο Hobgoblin, το αρχικά φιλικό πνεύμα του σπιτιού της Αγγλίας. Προέλευση, η μετάθεση προς τη κακή ...