Bieggolmai, herre over vind og storm i Sápmi
Af Ralf Ittermann · senest kontrolleret den
Bieggolmai er Gud i den samiske tradition.
Vindmanden, der fanger stormene i huler og lader dem løs igen. Ifølge titlen gælder Bieggolmai som samernes vindmand.
Bieggolmai, vindmanden, er en af de vigtigste guder i det førkristne samiske pantheon. Han kontrollerer vind og storm, fanger dem i huler og lader dem løs igen. Under tilnavnet vindgamlingen er samme gud overleveret som Bieggagállis.
Hans praktiske betydning var betydelig: Rensdyrene trækker mod vinden for at undgå myggene, vinden bestemmer jagt og vejr, og ved kysten afhænger sikkerheden på havet af ham. Bieggolmai er dokumenteret i missionær- og etnografberetninger fra det 17. til det 19. århundrede og som figur på de samiske trylletrommer.
Type: Vindgud, herre over vind og storm
Oprindelse: Førkristent samisk pantheon, Sápmi
Tekster: Nærøy-manuskriptet (Randulf, 1723), Læstadius, trylletrommer
Tidsperiode: Missionær- og etnografberetninger fra det 17. til det 19. århundrede
Fremtoning: Mand med skovl og kølle
Herkomstområde og kilder
Teksternes tidsperiode
Belæggene stammer fra missionær- og etnografberetninger fra det 17. til det 19. århundrede, først og fremmest Johan Randulfs Nærøy-manuskript fra 1723 og Lars Levi Læstadius.
Udbredelsesområde
Sápmi, det samiske område i Nordskandinavien: fra rensdyrhyrdernes og jægernes fjeld til de kyster, hvor vinden afgjorde søfarten.
Kildesituation
God for samiske forhold: Randulf og Læstadius som hovedkilder, samt fremstillingerne på trylletrommerne; selv kulten er dokumenteret.
Navn og varianter
Samisk: biegga betyder vind, olmmái mand, altså vindmand; varianter er Bieggaolmmái og Biegkålmaj. Bieggolmai er samme væsen som Bieggagállis, vindgamlingen. Den store variation i skrivemåder skyldes dialekter og de ikke-samiske missionærers uensartede nedskrivning.
Skikkelse og virke
Fremtoning
Bieggolmai er en mand med to redskaber: Ifølge Randulf bærer han i højre hånd en skovl til at skovle vinden tilbage i sine huler, når den har blæst nok, og i venstre hånd en kølle til at drive den ud igen for at blæse. Han bor i huler og bjerge, hvor han holder vindene indespærret.
Virkning
Bieggolmai kontrollerer vind og storm, lader dem løs og fanger dem igen. For rensdyrhyrder og jægere har han praktisk betydning, fordi rensdyrene trækker mod vinden for at undgå myggene; desuden bestemmer vinden jagt, vejr og ved kysten sikkerheden på havet.
Profil: Bieggolmai
De vigtigste aspekter af vindmanden på et blik.
En af de vigtigste guder i det førkristne samiske pantheon; på trylletrommerne fremstår han i en treenighed med Horagalles og Veralden Olmai.
Vind og storm over fjeld og kyst: jagt, rensdyrtræk og sikkerheden på havet afhænger af hans vilje.
Mand med to redskaber: skovlen i højre hånd, køllen i venstre. Han holder til i huler og bjerge, hvor han opbevarer vindene.
Lader vindene løs og fanger dem igen; rensdyrene trækker mod vinden for at undgå myggene, derfor berører hans virke dagligdagen umiddelbart.
I Inari skal der ved Piegg-oaivadz-fjeldene være offret gevir og horn, samt dyr, små både og træskovle som symbolisk passende gaver.
Bieggegaellies, vindgamlingen, som navnevariant af samme gud; typologisk Aiolos med samme indespærringsmotiv.
Skovl, kølle og vindenes huler
Samisk biegga betyder vind, olmmái mand; vindmanden er altså allerede navngivet i selve navnet. Hovedkilderne er Johan Randulfs Nærøy-manuskript fra 1723, Lars Levi Læstadius’ Fragmenter i lappska mythologien fra 1840 til 1845 og fremstillingerne på de samiske trylletrommer. Ifølge Randulf bærer Bieggolmai i højre hånd skovlen, hvormed han skovler vinden tilbage i sine huler, og i venstre hånd køllen, hvormed han driver den ud igen.
Bieggolmai er samme væsen som Bieggagállis, vindgamlingen; den store variation i skrivemåder skyldes dialekter og de ikke-samiske missionærers uensartede nedskrivning. På trommerne fremstår vindguden som en af de centrale figurer, i en treenighed med Horagalles, tordenen, og Veralden Olmai, verdens- og frugtbarhedsmanden.
Reception og indordning
Bieggolmai er fremtrædende i den moderne samiske kultur- og identitetsreception og i trommeforskningen samt navngiver for diverse kulturelle projekter.
Religionsvidenskabeligt er Bieggolmai ambivalent-mægtig: Som stormherre råder han over jagt, rensdyr og søfart, er potentielt farlig ved forsømmelse, men kan blidgøres ved offer og er ikke et ondt væsen. Tre klarlæggelser er vigtige: Bieggolmai er identisk med Bieggagállis og Bieggegaellies, altså én gud. Den ofte gengivne udgave med to skovle er en forenkling; Randulf nævner skovl og kølle. Og kilderne er ikke-samiske missionærberetninger, som derfor skal læses med forbehold.
Offer ved vindfjeldene
I modsætning til mange vindvæsener er kulten dokumenteret: I Inari skal der ved Piegg-oaivadz-fjeldene være offret gevir og horn til Bieggolmai, desuden som gaver dyr, små både og træskovle, sidstnævnte som et symbolsk passende attribut for skovlbæreren. På trommerne står han i en treenighed med Horagalles, tordenen, og Veralden Olmai, verdens- og frugtbarhedsmanden; den, der i Sápmi var afhængig af vind og vejr, vendte sig med gaver til vindmanden.
Nordens vindherrer i sammenligning
Der findes en nabotradition til det finske vindherre-kompleks med Tuuletar og Ilmatar. Typologisk ligner Bieggolmai den græske Aiolos, som opbevarer vindene i en beholder, med samme hule- og indeslutningsmotiv. Inden for det samiske pantheon står han side om side med Horagalles og Veralden Olmai; under tilnavnet vindgamlingen er han overleveret som Bieggegaellies.
Ofte stillede spørgsmål om Bieggolmai
Hvem er Bieggolmai?
Den samiske vindmand, en af de vigtigste guder i det førkristne samiske pantheon. Han styrer vind og storm og fanger dem i huler.
Hvad gør han med skovl og kølle?
Med skovlen skovler han vinden tilbage i hulerne, med køllen driver han den ud igen for at blæse.
Er Bieggolmai det samme som Bieggagállis?
Ja. Det er samme gudeskikkelse; vindmand og vindgamling er to navne for et og samme væsen.
Yderligere links
Læs også:
- Sami – alle væsener fra den samiske tradition
- Bieggegaellies – vindgamlingen, en navnevariant af samme gudeskikkelse
- Tuuletar – vindjomfruen fra den finske nabotradition
- Aiolos – den græske vogter af vindene
- Amulet, Beskyttelseslys, Salt – overleverede beskyttelsesmidler
- Beskyttelseskompas – beskyttelsesmidler i overblik
Litteratur (udvalg)
Flere standardværker i litteraturfortegnelsen.
Som samisk vindgud forbinder Bieggolmai numinøs magt med den håndgribelige hverdag: Vindmanden med skovl og kølle afgør rensdyrtrækket, jagten og bådenes hjemkomst, og den, der bragte ham gaver, kunne regne med hans velvilje.
