Fänggen, divoké obryně tyrolských lesů

Fänggen jsou duchové alpské pověsti.

Obrovité lesní ženy, pojídající děti, a přesto ochotné pomáhat.

DuchovéAlpský prostor

Fänggen

Fänggen, také Fängge nebo Fanggen, jsou divoký horský lid Alp: divoké lesní ženy a obryně, k nimž patří jako mužský protějšek mechem obrostlí lesní obři. Jsou ambivalentní, ale převážně nebezpeční, považují se za lidožravé s oblíbeností dětí a unášejí děti a šestinedělky nebo podstrkují podvržence.

Zároveň mohou pomáhat: Místy dávají své dcery na statky jako silné děvečky. Fänggen jsou dosvědčeny v Tyrolsku, Vorarlbersku, Lichtenštejnsku a bavorských Alpách, sepsány v 19. století u Zingerleho, Alpenburga a Vonbuna.

Přehled: Fänggen

Typ: Divoký, ambivalentní horský lid, lokální varianta divokých lidí
Původ: alpská ústní tradice, sepsaná v 19. století
Texty: Zingerle, Alpenburg, Vonbun
Období: 19. století (sbírky), starší vyprávěcí látka
Podoba: obrovité, ochlupené lesní ženy a mechem obrostlí lesní obři

Textgeschichte

Zeitraum der Texte

Vyprávěcí látka patří k alpské ústní tradici a byla sepsána v 19. století, zejména u Zingerleho, Alpenburga a Vonbuna.

Verbreitungsraum

Tyrolsko, Jižní Tyrolsko, Vorarlbersko, Lichtenštejnsko a bavorské Alpy; Fänggen jsou lokální variantou divokých lidí.

Quellenlage

Dobrá: sbírky Zingerleho, Alpenburga a Vonbuna nabízejí široký, regionálně rozptýlený soubor pověstí.

Jméno a varianty

Etymologie: sporná a nejistá. Grimm spekuloval o slovech Funke nebo fangen, výslovně jako spekulaci; nejlépe doloženo je spojení se slovy Fank nebo Fankerl, čert nebo zlovolný duch. Populární odvození od fauna nebo Faun je nedoložené a spekulativní.

Bytost a působení

Podoba

Ženská Fangga je obrovitá, velká jako strom, silná, celá zarostlá, s černými vlasy prokvetlými vousovým lišejníkem a ústy sahajícími od ucha k uchu, v oděvu z kůry a kožešin; mužští Fanggen jsou mechem obrostlí lesní obři. Podle regionu jsou obrovití nebo naopak trpasličí. Jsou vázáni na stromy a umírají se stromem.

Působení

Fänggen jsou převážně nebezpeční, lidožraví s oblíbeností dětí, a unášejí děti a šestinedělky nebo podstrkují podvržence. Zároveň mohou pomáhat a místy dávají dcery na statky jako silné děvečky.

Profil: Fänggen

Nejdůležitější rysy divokého horského lidu na jeden pohled.

Kulturní kontext

Lokální varianta divokých lidí v alpském prostoru, dosvědčená v Tyrolsku, Vorarlbersku, Lichtenštejnsku a bavorských Alpách.

Vztahuje se na

Statky, děti a šestinedělky: Fänggen unášejí děti a šestinedělky, podstrkují podvržence a místy slouží jako silné děvečky.

Zobrazení

Obrovité, celé zarostlé lesní ženy v oděvu z kůry a kožešin s ústy sahajícími od ucha k uchu; muži jako mechem obrostlí lesní obři.

Působnost

Les a statek: vázané na stromy, umírající se stromem; nebezpečné jako pojídačky dětí, užitečné jako silné děvečky.

Formy ochrany

Křesťanské prostředky: kříž, který nelze překročit, kostelní zvony, andělé strážní a křest, k tomu Polyfémova lest se jménem Sám sobě to udělal.

Příbuzné

Divocí lidé a Divoký muž, Mechové ženky a Salige; dále baskický Basajaun s Basandere a Pan a Faun.

Od Zingerleho po Vonbuna: divocí lidé Tyrolska

Etymologie jména je sporná a nejistá. Grimm spekuloval o slovech Funke nebo fangen, výslovně jako spekulaci; nejlépe doloženo je spojení se slovy Fank nebo Fankerl, čert nebo zlovolný duch. Populární odvození od fauna nebo Faun je naopak nedoložené a spekulativní.

Obsahově jsou Fänggen lokální variantou divokých lidí: dosvědčeni v Tyrolsku, Vorarlbersku, Lichtenštejnsku a bavorských Alpách, sepsáni u Zingerleho, Alpenburga a Vonbuna. Jejich nejnápadnějším motivem je vazba na strom: Fänggen jsou vázáni na stromy a umírají se stromem, rys, který je hluboce zapisuje do lesní přírody a odlišuje od pouhého obra.

Studium pověstí a zařazení

Fänggen jsou pevnou součástí tyrolského a vorarlberského studia pověstí a srovnávací mytologie.

Z religionistického hlediska jsou Fänggen ambivalentní, ale převážně skutečně hrozivé, lidožravé a obrovité, a jsou výrazně nebezpečnější než Salige. Důležitá upřesnění: Nelze je zaměňovat s laskavou Saligou. Nejsou to trvale obryně, podle regionu se jeví jako obrovité nebo trpasličí. Etymologie fauna nebo Faun je nedoložená. A motiv kmínového chlebu není u Fänggen jistý, je doložen u Mechových ženek a na Fänggen jen přenesen.

Kříž, zvony a Polyfémova lest

Doloženy jsou křesťanské prostředky: kříž, který Fänggen nemohou překročit, kostelní zvony, anděl strážný a křest. K tomu se přidává Polyfémova lest: Kdo se představí jménem Sám sobě to udělal a přiskřípne Fangge ruku, unikne, protože její stížnost nikdo nebere vážně. Motiv kmínového chlebu je naproti tomu doložen u Mechových ženek, u Fänggen není jistý a je jen přenesen.

Divocí lidé, Salige a Basajaun

Fänggen stojí vedle divokých lidí a Divokého muže, Mechových ženek a Saligen, s nimiž sdílejí motiv kamzíků; od laskavé Saligy je však třeba je jasně odlišovat. Příbuzní jsou baskický Basajaun a Basandere, jakož i Pan a Faun. V alpském prostoru patří do téže krajiny pověstí i drobný Nörgel a Dellermännle, byť na jejím druhém konci.

Často kladené otázky o Fänggen

Co jsou Fänggen?

Divoký, ambivalentní horský lid Alp, divoké lesní ženy a obryně.

Jsou nebezpečné?

Převážně ano: považují se za lidožravé, zejména vůči dětem, mohou ale také pomáhat.

Jsou totéž jako Salige?

Ne. Obě tvoří kontinuum od laskavého po divoké, nejsou však identické.

Související odkazy

Doporučené interní odkazy:

Salige Frau – laskavá protihráčka Fänggen
Nörgel, Dellermännle – malí duchové ze stejné oblasti pověstí
Železo, Amulet, Sůl – tradiční ochranné prostředky
Ochranný kompas – přehled ochranných prostředků

Literatura (výběr)

Další standardní díla najdete v seznamu literatury.

Ať už jako divoký horský lid lesů, nebo jako divoké panny Alp, které na statcích sloužily jako silné služky: Fänggen v sobě spojují obě tváře divočiny, a ta nebezpečná převažuje.