Fänggen, divoké obryně tyrolských lesů
Napsal Ralf Ittermann · naposledy zkontrolováno
Fänggen jsou duchové alpské pověsti.
Obrovité lesní ženy, pojídající děti, a přesto ochotné pomáhat. Fänggen jsou divoké obryně tyrolských lesů.
Fänggen, také Fängge nebo Fanggen, jsou divoký horský lid Alp: divoké lesní ženy a obryně, k nimž patří jako mužský protějšek mechem obrostlí lesní obři. Jsou ambivalentní, ale převážně nebezpeční, považují se za lidožravé s oblíbeností dětí a unášejí děti a šestinedělky nebo podstrkují podvržence.
Zároveň mohou pomáhat: Místy dávají své dcery na statky jako silné děvečky. Fänggen jsou dosvědčeny v Tyrolsku, Vorarlbersku, Lichtenštejnsku a bavorských Alpách, sepsány v 19. století u Zingerleho, Alpenburga a Vonbuna.
Typ: Divoký, ambivalentní horský lid, lokální varianta divokých lidí
Původ: alpská ústní tradice, sepsaná v 19. století
Texty: Zingerle, Alpenburg, Vonbun
Období: 19. století (sbírky), starší vyprávěcí látka
Podoba: obrovité, ochlupené lesní ženy a mechem obrostlí lesní obři
Textgeschichte
Období textů
Vyprávěcí látka patří k alpské ústní tradici a byla sepsána v 19. století, zejména u Zingerleho, Alpenburga a Vonbuna.
Oblast rozšíření
Tyrolsko, Jižní Tyrolsko, Vorarlbersko, Lichtenštejnsko a bavorské Alpy; Fänggen jsou lokální variantou divokých lidí.
Stav pramenů
Dobrá: sbírky Zingerleho, Alpenburga a Vonbuna nabízejí široký, regionálně rozptýlený soubor pověstí.
Jméno a varianty
Etymologie: sporná a nejistá. Grimmova domněnka (Funke, fangen) zůstává spekulací; pravděpodobnější je blízkost ke slovům Fank nebo Fankerl, čert nebo zlovolný duch. Populární odvození od fauna nebo Faun je nedoložené a spekulativní.
Bytost a působení
Podoba
Ženská Fangga je obrovitá, velká jako strom, silná, celá zarostlá, s černými vlasy prokvetlými vousovým lišejníkem a ústy sahajícími od ucha k uchu, v oděvu z kůry a kožešin; mužští Fanggen jsou mechem obrostlí lesní obři. Podle regionu jsou obrovití nebo naopak trpasličí. Jsou vázáni na stromy a umírají se stromem.
Působení
Fänggen jsou převážně nebezpeční, lidožraví s oblíbeností dětí, a unášejí děti a šestinedělky nebo podstrkují podvržence. Zároveň mohou pomáhat a místy dávají dcery na statky jako silné děvečky.
Profil: Fänggen
Nejdůležitější rysy divokého horského lidu na jeden pohled.
Lokální varianta divokých lidí v alpském prostoru, dosvědčená v Tyrolsku, Vorarlbersku, Lichtenštejnsku a bavorských Alpách.
Statky, děti a šestinedělky: Fänggen unášejí děti a šestinedělky, podstrkují podvržence a místy slouží jako silné děvečky.
Obrovité, celé zarostlé lesní ženy v oděvu z kůry a kožešin s ústy sahajícími od ucha k uchu; muži jako mechem obrostlí lesní obři.
Les a statek: vázané na stromy, umírající se stromem; nebezpečné jako pojídačky dětí, užitečné jako silné děvečky.
Křesťanské prostředky: kříž, který nelze překročit, kostelní zvony, andělé strážní a křest, k tomu Polyfémova lest se jménem Sám sobě to udělal.
Divocí lidé a Divoký muž, Mechové ženky a Salige; dále baskický Basajaun s Basandere a Pan a Faun.
Od Zingerleho po Vonbuna: divocí lidé Tyrolska
Etymologie jména je sporná a nejistá. Grimm spekuloval o slovech Funke nebo fangen, výslovně jako spekulaci; nejlépe doloženo je spojení se slovy Fank nebo Fankerl, čert nebo zlovolný duch. Populární odvození od fauna nebo Faun je naopak nedoložené a spekulativní.
Obsahově jsou Fänggen lokální variantou divokých lidí: dosvědčeni v Tyrolsku, Vorarlbersku, Lichtenštejnsku a bavorských Alpách, sepsáni u Zingerleho, Alpenburga a Vonbuna. Jejich nejnápadnějším motivem je vazba na strom: Fänggen jsou vázáni na stromy a umírají se stromem, rys, který je hluboce zapisuje do lesní přírody a odlišuje od pouhého obra.
Studium pověstí a zařazení
Fänggen jsou pevnou součástí tyrolského a vorarlberského studia pověstí a srovnávací mytologie.
Z religionistického hlediska jsou Fänggen ambivalentní, ale převážně skutečně hrozivé, lidožravé a obrovité, a jsou výrazně nebezpečnější než Salige. Důležitá upřesnění: Nelze je zaměňovat s laskavou Saligou. Nejsou to trvale obryně, podle regionu se jeví jako obrovité nebo trpasličí. Etymologie fauna nebo Faun je nedoložená. A motiv kmínového chlebu není u Fänggen jistý, je doložen u Mechových ženek a na Fänggen jen přenesen.
Kříž, zvony a Polyfémova lest
Doloženy jsou křesťanské prostředky: kříž, který Fänggen nemohou překročit, kostelní zvony, anděl strážný a křest. K tomu se přidává Polyfémova lest: Kdo se představí jménem Sám sobě to udělal a přiskřípne Fangge ruku, unikne, protože její stížnost nikdo nebere vážně. Motiv kmínového chlebu je naproti tomu doložen u Mechových ženek, u Fänggen není jistý a je jen přenesen.
Divocí lidé, Salige a Basajaun
Fänggen stojí vedle divokých lidí a Divokého muže, Mechových ženek a Saligen, s nimiž sdílejí motiv kamzíků; od laskavé Saligy je však třeba je jasně odlišovat. Příbuzní jsou baskický Basajaun a Basandere, jakož i Pan a Faun. V alpském prostoru patří do téže krajiny pověstí i drobný Nörgel a Dellermännle, byť na jejím druhém konci.
Často kladené otázky o Fänggen
Co jsou Fänggen?
Divoký, ambivalentní horský lid Alp, divoké lesní ženy a obryně.
Jsou nebezpečné?
Převážně ano: považují se za lidožravé, zejména vůči dětem, mohou ale také pomáhat.
Jsou totéž jako Salige?
Ne. Obě tvoří kontinuum od laskavého po divoké, nejsou však identické.
Související odkazy
Další čtení:
- Salige Frau – laskavá protihráčka Fänggen
- Nörgel, Dellermännle – malí duchové ze stejné oblasti pověstí
- Železo, Amulet, Sůl – tradiční ochranné prostředky
- Ochranný kompas – přehled ochranných prostředků
Literatura (výběr)
Další standardní díla najdete v seznamu literatury.
Ať už jako divoký horský lid lesů, nebo jako divoké panny Alp, které na statcích sloužily jako silné služky: Fänggen v sobě spojují obě tváře divočiny, a ta nebezpečná převažuje.
