Tritopatores, avantpassats paterns entre el vent i el bressol

Els Tritopatores són esperits de la tradició grega.

Avantpassats paterns en el vent, invocats en el matrimoni i el desig de fills. La fitxa els situa entre el vent i el bressol com a avantpassats paterns invocats en el moment del naixement. Aquest epítet, esperits ancestrals i del vent d’Atenes, ja apareix en el títol.

EsperitsGrècia

Tritopatores

Els Tritopatores o Tritopatreis són esperits ancestrals i del vent grecs, especialment atenesos. Uneixen el vent, les ànimes dels avantpassats i la fecunditat; eren invocats sobretot en el matrimoni i en el desig de fills.

El seu culte està ben documentat de manera efectiva i àmplia, a diferència de la majoria de personificacions del vent: per Fanòdem, els calendaris de sacrificis àtics, el Tritopatreion del Cerameic i la lex sacra de Selinunt. Els Tritopatores representen així el cas rar d’éssers del vent amb un ritu tangible.

Resum: Tritopatores

Tipus: Esperits ancestrals i del vent col·lectius
Origen: Àtica, amb llocs de culte també a Selinunt, Delos i Cirene
Textos: Fanòdem (Atthis), Suda, Damasci, calendaris de sacrificis àtics
Període: des de l’Atenes clàssica fins a l’època imperial
Aparença: tríada ancestral col·lectiva sense figures individuals

Culte i estat de les fonts

Període dels textos

La documentació abasta des de l’Atenes clàssica fins a l’època imperial; la font literària més important és Fanòdem, del segle IV a. C.

Àrea de difusió

Àtica, amb el Cerameic i demes com Erchia, a més de Selinunt, Delos, Trezena i Cirene com a altres llocs de culte.

Estat de les fonts

Bona: inscripcions, calendaris de sacrificis i Fanòdem, a més de la Suda i Damasci; per a éssers del vent, una densitat de fonts inusualment alta.

Nom i variants

Grec: El nom Tritopátores significa tercers pares o triples avantpassats, de trítos, tercer, i patér, pare. La variant és Tritopatreis; les llistes de noms de la tríada varien segons les fonts.

Forma i acció

Aparença

Els Tritopatores són una tríada ancestral col·lectiva sense figures mítiques individuals. El seu nombre, tres, és convencional i col·lectiu, les llistes de noms varien; la tradició mai va desenvolupar retrats individuals fixos.

Acció

Els Tritopatores uneixen el bufar del vent amb les ànimes dels avantpassats i amb la força de la procreació. Com a avantpassats col·lectius d’un llinatge, d’una fratria o de la polis, asseguren la continuïtat i la descendència; segons la interpretació òrfica, són guardians de les portes i vigilants dels vents.

Fitxa: Tritopatores

Els aspectes més importants dels esperits ancestrals i del vent d’un cop d’ull.

Context cultural

Culte ancestral col·lectiu de la Grècia clàssica: les úniques personificacions del vent amb un culte propi realment i àmpliament documentat.

Relacionat amb

Famílies i fratries: els Tritopatores eren invocats sobretot en el matrimoni i en el desig de fills, per la continuïtat i la descendència.

Representació

No són figures individuals, sinó una tríada ancestral; el nombre tres és convencional, i les llistes de noms transmeses varien.

Àmbit d'acció

Vent, ànimes ancestrals i fecunditat; interpretats òrficament com a guardians de les portes i vigilants dels vents.

Culte

Sacrificis i pregàries abans del casament i en el desig de fills; recintes sagrats a Erchia, el Tritopatreion del Cerameic, la lex sacra de Selinunt.

Equivalents

Els lars romans, els Di Parentes i els Di Manes com a esperits ancestrals i domèstics; a més del motiu de la procreació fecundada pel vent.

Tercers pares: nom, fonts i llocs de culte

El nom Tritopátores significa tercers pares o triples avantpassats, de trítos, tercer, i patér, pare. La font més important és Fanòdem en la seva Atthis, a més de la Suda, Damasci i els calendaris de sacrificis àtics: per a éssers del vent, això representa una documentació extraordinàriament àmplia.

També la topografia del culte és concreta. A Atenes, el Tritopatreion se situava al Cerameic, i hi havia recintes sagrats en demes àtics com Erchia; altres llocs de culte són Selinunt, Delos, Trezena i Cirene. Els Tritopatores no eren, doncs, una invenció literària, sinó destinataris fixos del culte sacrificial viscut.

Història de la investigació i interpretació

Els Tritopatores són un tema central per a l’estudi de les religions pel que fa a la concepció grega dels avantpassats i de l’ànima, per exemple en Erwin Rohde, i han estat molt discutits en relació amb el dret sagrat de Selinunt i la topografia del culte àtica.

Des de l’estudi de les religions se sosté que els Tritopatores són les úniques personificacions gregues del vent amb un culte propi realment i àmpliament documentat. Ja en l’antiguitat coexistien tres interpretacions: com a vents, com a primers avantpassats i com a ànimes ancestrals; avui es considera que la funció ancestral i de fecunditat és el nucli, i el vent, un aspecte secundari fecundador.

Sacrificis abans del casament i en el desig de fills

El culte està documentat de manera concreta: sacrificis i pregàries abans del casament i en el desig de fills, segons la Suda i Fanòdem. En demes àtics com Erchia hi havia recintes sagrats, i al Cerameic un Tritopatreion. A Selinunt, una lex sacra del segle V distingeix entre Tritopatores purs i impurs en el context de la purificació de la contaminació pels morts. Es tracta d’un culte ancestral col·lectiu amb rituals de transició.

Lars, manes i eugues prenyades pel vent

La procreació fecundada pel vent connecta els Tritopatores amb la idea de les eugues prenyades pel vent. Com a esperits ancestrals i domèstics, s’apropen als lars romans, als Di Parentes i als Di Manes. Dins el món grec de l’aire, els Anemoi són els seus grans parents, Èol l’administrador dels vents, i Aura la germana literària de la brisa suau.

Preguntes freqüents sobre els Tritopatores

Què significa el nom Tritopatores?

Tercers pares o triples avantpassats; són esperits ancestrals col·lectius.

Per què eren invocats?

Sobretot en el matrimoni i en el desig de fills, per assegurar la continuïtat i la descendència.

Són vents o avantpassats?

Ja en l’antiguitat existien totes dues interpretacions; avui es considera que la funció ancestral i de fecunditat és el nucli, i el vent, un aspecte secundari.

Enllaços relacionats

Enllaços interns recomanats:

Grècia – tots els éssers de la mitologia grega
Anemoi, Èol, Aura – el món grec del vent
Amulet, Encens, Sal – mitjans de protecció transmesos
Brúixola de Protecció – panorama de mitjans de protecció

Bibliografia (selecció)

Més obres de referència a la bibliografia.

Com a esperits ancestrals grecs i alhora esperits del vent dels pares, els Tritopatores mostren fins a quin punt el vent, l’ànima i la procreació estaven estretament vinculats en el pensament antic: avantpassats col·lectius als quals Atenes oferia sacrificis abans de cada casament.