সমন্তভদ্র, বৌদ্ধ ঐতিহ্যের দেবতা

নিবারণ-আচার

তিব্বতি নিংমা ধারায় সমন্তভদ্র (তিব্বতি কুন্তু সাংপো) এর বাইরেও আদিবুদ্ধকে নির্দেশ করেন, যিনি মনের অবিভক্ত প্রকৃতি মূর্ত করেন।

এখানে দৈনন্দিন অনুশীলন হলো জোগচেন-শিক্ষায় বর্ণিত ধ্যানের মাধ্যমে এই প্রকৃতি চেনা, নিবারণ এখানে ভূমিকা পালন করে না। তাই এই সত্তা অনুশীলনের আশ্রয়বিন্দু হিসেবে কাজ করেন, এমন কোনো সত্তা হিসেবে নয় যাঁর থেকে রক্ষার প্রয়োজন।

মন্ত্রোচ্চারণ

চীনা বৌদ্ধধর্মে সমন্তভদ্র পুক্সিয়ান হিসেবে পূজিত, তাঁর প্রধান উপাসনাস্থল সিচুয়ানের এমেই পর্বত, দেশের চারটি পবিত্র পর্বতের একটি।

সেখানে তীর্থযাত্রীরা তাঁর মূর্তি প্রদক্ষিণ করেন ও তাঁর প্রণিধান আবৃত্তি করেন, প্রায়ই ছয় দাঁতযুক্ত শ্বেত হস্তীতে চিত্রিত। লোটাস-সূত্র তাঁকে সূত্র সংরক্ষণকারী ও আবৃত্তিকারীদের রক্ষাকর্তার ভূমিকাও প্রদান করে।

তাবিজ ও সুরক্ষা-প্রতীক

সমন্তভদ্র মহাযানে কল্যাণকামী অনুশীলন-বোধিসত্ত্ব হিসেবে বিবেচিত হওয়ায় ঐতিহ্যে তাঁর বিরুদ্ধে নিবারণের কোনো ধারণা নেই, বরং তাঁর সাথে অনুশীলনের ধারণা রয়েছে।

অবতংসক-সূত্রে তাঁর দশটি মহাপ্রণিধান কেন্দ্রে রয়েছে, যা পূজা, স্বীকারোক্তি ও পুণ্য-উৎসর্গ অন্তর্ভুক্ত করে এবং আজও পূর্ব-এশিয়ার মঠে আবৃত্তিত হয়। যিনি তাঁর উপর নির্ভর করেন, তিনি এতে নিজের কর্মের দৃঢ়তা খোঁজেন, কোনো হুমকিময় শক্তি থেকে সুরক্ষা নয়।

কাল্ট ও উপাসনা

সমন্তভদ্র তিব্বতি বৌদ্ধধর্মে নিবিড়ভাবে পূজিত, জোগচেন-তন্ত্রে বিশেষ গুরুত্বসহ। চীনা বৌদ্ধধর্মে এমেই শান পর্বতের মন্দিরে পূজিত। প্রার্থনা সঠিক কর্মের মাধ্যমে কার্মিক বাধা দূরীকরণের উপর কেন্দ্রীভূত।