Сумпал и задължението за равновесие край водата

Сумпал (Sumpall) е дух от традицията на мапуче.

Златокоси пазителки на водата, свързани с даване и вземане. Задължението за равновесие между даване и вземане свързва златокосата Сумпал с хората край водата.

ДухМапуче

Сумпал

Сумпал са водните хора от преданията на мапуче в Южно Чили и Патагония, полухора-полуриби с дълга златна коса. Те пазят реки и езера, но привличат къпещите се в дълбините. Митът ги свързва с удавени участници в битката на змиите.

На кратко: Сумпал

Тип: водно същество, полухора-полуриба
Произход: преданията на мапуче в Южно Чили
Текстове: сборници от Гевара (Guevara) 1911 г. насам
Период: устно предание, живо до днес
Облик: златокосо тяло с рибя опашка, обитава Сумалуе (Sumallhue)

Контекст на преданието

Период на текстовете

Етнографски документирано от началото на 20. век, устно предание, живо до днес.

Регион на разпространение

Южно Чили и съседна Патагония: реки, езера, море и извори.

Състояние на източниците

Етнографски добре документирано в сборници; специализирана литература на немски за Сумпал липсва.

Име и варианти

Мапудунгун: Обиталището им се нарича Сумалуе (Sumallhue); сигурно етимологично обяснение на името липсва в източниците.

Облик и амбивалентност

Облик

Полухора-полуриба, наподобяващи русалки, с дълга златна коса; където живее Сумпал, вода никога не липсва.

Въздействие

Привлича с звуци във водата, но носи плодородие и добър улов.

Кратък профил: Сумпал

Най-важните характеристики на водните хора на кратко.

Културен контекст

Предание на мапуче в Южно Чили, свързано с мита за сътворението чрез змиите.

Насочени срещу

Хора край реки и езера, особено къпещи се сами.

Изобразяване

Полухора-полуриба, наподобяващи русалки, с дълга златна коса.

Сфера на действие

Привлича хората във водата, но носи плодородие, добър улов и равновесие.

Отношение

Почит към водата; след отнемане плащането гапитун (gapitun) възстановява равновесието на семейството.

Разграничение

Благосклонната Пинкоя (Pincoya) е родствена, злонамереният Нгуруви (Nguruvilu) е неин противник.

От удавник до пазителка на водата

Сумпал принадлежат към преданията на мапуче, документирани от Гевара (Guevara) и Леман-Ницше (Lehmann-Nitsche) в началото на 20. век. Добрата земна змия Трен-Трен (Tren-Tren) ги е създала от онези, които са се удавили в битката ѝ срещу морската змия Кайкай-Вилу (Caicai-Vilu); повечето от тях са женски, по-рядко мъжки или с човешки облик.

Между етнографията и живото разказване

Сумпал са неотделима част от митологията на мапуче и патагонския фолклор. От религиознонаучна гледна точка те принадлежат към Нген-ко (Ngen-ko), пазителните духове на водата, ясно отграничени от злонамерените Уекуфе (Wekufe) като Нгуруви.

Почитта към водата като форма на защита

Утвърдено в източниците: който вреди на водоемите, рискува отмъщението на Сумпал. Изравнителното плащане гапитун (gapitun) е културната логика на реда, по-важна от защитата чрез предмети. Защитни средства: амулет, сол, защитен кръг.

Водни хора и техните роднини при мапуче

Сумпал принадлежат към типа на русалката, познат също от сирените в гръцката легенда или славянската русалка. От предизвикващата наводнения Кайкай-Вилу и от злонамереният Нгуруви ги разграничава правилото на равновесието.

Често задавани въпроси за Сумпал

Добри или зли са Сумпал?

Амбивалентни: опасни за къпещите се, но носители на плодородие и пазителки на реда.

Какво е гапитун?

Изравнителното плащане към семейството на отнето момиче, което възстановява нарушеното равновесие.

Допълнителни връзки

Вътрешни връзки:

Литература (избор)

Повече в библиографията.

Сумпал при мапуче: Тези златокоси пазителки на водата привличат къпещите се във водата, но носят и плодородие, и добър улов. Като водни хора на Чили те следват правилото на реципрочността: всяко взето от водата изисква равновесие.

Класификация & защита

IIIСТЕПЕН

Компасът на защитата отрежда на това същество степен на въздействие III – Обременяващо въздействие.

Срещу неговото въздействие междукултурната традиция посочва следните защитни средства:

Сравнете в Компаса на защитата →