Szélanya là nữ thần trong truyền thống dân gian Hungary.
Mẹ Gió, người cai quản các luồng gió từ trong núi.
Szélanya, cũng được viết giản lược là Szelanya, là Mẹ Gió trong tín ngưỡng dân gian Hungary: một nhân cách hóa của gió, được hình dung là một bà lão ngồi trong hang động bên cửa hang gió và từ đó cai quản các luồng gió.
Điều quan trọng cần xác định: Szélanya được ghi chép xác thực với tư cách là một motif trong truyện cổ tích và tín ngưỡng dân gian, không phải là một nữ thần được thờ phụng. Hình tượng nữ thần gió với điện thần Thổ Nhĩ Kỳ đang lưu hành trên mạng là một kiến tạo hiện đại. Phức hợp thực sự có ảnh hưởng trong tín ngưỡng dân gian là làn gió mang bệnh tật, đối tượng mà các bùa chú Hungary hướng đến.
Loại: Mẹ Gió, nhân cách hóa của gió
Nguồn gốc: Tín ngưỡng dân gian Hungary, được sưu tầm vào thế kỷ 19 và 20
Văn bản: Từ điển bách khoa dân tộc học, tập hợp bùa chú, truyện cổ tích
Thời kỳ: bằng chứng văn bản về bùa chú sớm nhất năm 1516, các sưu tập thế kỷ 19 và 20
Diện mạo: bà lão trong hang động bên cửa hang gió
Tín ngưỡng dân gian Hungary về gió được sưu tầm vào thế kỷ 19 và 20; bằng chứng văn bản sớm nhất về thể loại bùa chú này là bùa chú Szelestei năm 1516.
Vùng ngôn ngữ Hungary: đây là nơi Mẹ Gió tồn tại với tư cách là nhân vật trong truyện cổ tích và tín ngưỡng dân gian, cùng với Con trai Gió và Vua Gió.
Được ghi chép xác thực với tư cách là nhân vật trong truyện cổ tích và tín ngưỡng dân gian, không phải là nữ thần: từ điển bách khoa dân tộc học Hungary và tập hợp bùa chú của Éva Pócs; hệ thống hóa thần thoại của Ipolyi năm 1854 được coi là mang tính suy đoán.
Tiếng Hungary: szél có nghĩa là gió, anya là mẹ, vậy là Mẹ Gió; trong các văn bản thường xuất hiện dưới dạng szél anyja, tức mẹ của gió. Từ điển bách khoa dân tộc học ghi nhận dưới mục từ Gió các nhân cách hóa Szélanya, Con trai Gió và Vua Gió, thổi ra từ một lỗ hổng trong núi.
Diện mạo
Trong tư liệu thực tế, Szélanya là một bà lão hoặc người mẹ trong hang động hay bên cửa hang gió, cai quản các luồng gió. Trong một dị bản, Mẹ Gió sống trong hang cùng năm người con trai là gió.
Tác động
Với tư cách là nhân vật trong câu chuyện kể, Szélanya là chủ nhân và người cai quản các luồng gió. Phức hợp thực sự có ảnh hưởng là làn gió mang bệnh tật: người ta nói rằng ai đó bị gió đánh trúng; bệnh tật được coi là do gió, gió phù thủy hoặc gió của những người phụ nữ đẹp mang đến. Lốc xoáy được coi là gió địa ngục, trong đó các phù thủy và quỷ dữ nhảy múa.
Các khía cạnh quan trọng nhất của Mẹ Gió trong một cái nhìn tổng quan.
Nhân cách hóa của gió trong tín ngưỡng dân gian Hungary, được ghi nhận trong từ điển bách khoa dân tộc học bên cạnh Con trai Gió và Vua Gió với tư cách là motif trong truyện cổ tích.
Các luồng gió mà bà cai quản từ một lỗ hổng trong núi; trong tín ngưỡng dân gian, bà thuộc về phức hợp của làn gió mang bệnh tật.
Bà lão hoặc người mẹ trong hang động bên cửa hang gió; trong một dị bản có năm người con trai là gió bên cạnh bà.
Chủ nhân và người cai quản các luồng gió; lốc xoáy được coi là gió địa ngục, bệnh tật được coi là do gió mang đến.
Ném rìu hoặc dao vào lốc xoáy, không khạc nhổ vào đó, không nguyền rủa gió; ngoài ra còn có các bùa chú xua đuổi tai họa do gió gây ra.
Szélatya với tư cách là đối tác nam giới, các Mẹ Gió Slav cũng như Yel Ana trong truyền thống Thổ Nhĩ Kỳ – Altai như là lớp được ghép thêm về sau.
Szél có nghĩa là gió, anya là mẹ; trong các văn bản, nhân vật thường xuất hiện dưới dạng szél anyja. Từ điển bách khoa dân tộc học Hungary ghi nhận dưới mục từ Gió các nhân cách hóa Szélanya, Con trai Gió và Vua Gió, thổi ra từ một lỗ hổng trong núi; trong một dị bản, Mẹ Gió sống trong hang với năm người con trai là gió. Ở đó bà được xác định rõ ràng là một nhân cách hóa và motif trong truyện cổ tích.
Một lớp thứ hai được thêm vào muộn hơn: hệ thống hóa thần thoại của Arnold Ipolyi năm 1854 được coi là mang tính suy đoán và diễn giải quá mức, và trên di sản của nó, quan niệm hiện đại về một nữ thần gió Hungary được xây dựng. Ai muốn hiểu Mẹ Gió phải tách biệt hai lớp này: motif tín ngưỡng dân gian thực sự về bà lão bên cửa hang gió và sự hệ thống hóa về sau thành nữ thần.
Sự tiếp nhận mang tính phân kỳ: về mặt học thuật, Szélanya được coi là motif nhân cách hóa, còn trong văn hóa đại chúng và tân ngoại đạo, bà lại được coi là nữ thần gió trong điện thần Turan được tái kiến tạo; trên mạng, hai tầng này liên tục bị trộn lẫn.
Về mặt khoa học tôn giáo học, hình tượng gió nữ được nhân cách hóa, szél anyja, là tín ngưỡng dân gian thực sự trong truyện cổ tích và quan niệm về bệnh tật. Cần làm rõ một điều quan trọng: nữ thần gió Szélanya, con gái của Kayra, với nghi lễ thờ phụng riêng, là sản phẩm của sự hệ thống hóa mang tính lãng mạn trong di sản của Ipolyi và là sáng tạo tân ngoại đạo – Turanist hiện đại, không được ghi chép với tư cách là nữ thần.
Không tồn tại một nghi lễ thờ phụng Szélanya được ghi chép. Điều được ghi chép là các biện pháp phòng trừ thực tế: người ta coi việc nguyền rủa gió là điều cấm kỵ; người ta ném rìu hoặc dao vào lốc xoáy và không khạc nhổ vào đó. Trong các bùa chú, các ráolvasás chống lại bệnh do gió gây ra, tai họa được nhân cách hóa bị xua đuổi và sai trở về nơi mà nó đến. Bằng chứng văn bản sớm nhất là bùa chú Szelestei năm 1516. Một công thức cố định kêu gọi Szélanya với tư cách là nữ thần được đặt tên chưa được ghi chép xác thực.
Đối tác gần nhất nằm ngay trong cùng một truyền thống: Szélatya, cha gió và vua gió, nhân cách hóa nam giới của cùng phức hợp gió đó; Mẹ Gió cai quản các luồng gió từ hang động của mình, còn Vua Gió thả chúng ra hoặc kìm giữ lại. Szélanya tương ứng với các Mẹ Gió Slav, trong đó có Wietrzyca của người Ba Lan; Yel Ana trong truyền thống Thổ Nhĩ Kỳ – Altai là lớp được ghép thêm về sau. Việc xua đuổi gió bệnh tật được nhân cách hóa là một thể loại bùa chú phổ biến rộng rãi; là đối tác xa hơn của một vị chúa gió, có thể kể đến Bieggolmai của người Sami.
Szélanya là ai?
Mẹ Gió, một nhân cách hóa của gió trong tín ngưỡng dân gian Hungary và trong truyện cổ tích. Bà cai quản các luồng gió từ một lỗ hổng trong núi.
Bà có phải là nữ thần thực sự không?
Với tư cách là nhân vật trong truyện cổ tích và tín ngưỡng dân gian thì có; còn với tư cách là nữ thần được thờ phụng trong điện thần Thổ Nhĩ Kỳ thì đó là một kiến tạo hiện đại.
Ráolvasás là gì?
Một bùa chú, trong đó tai họa gió được nhân cách hóa bị xua đuổi và sai trở về nơi mà nó đến.
Các liên kết nội bộ được đề xuất:
Các tài liệu tham khảo chuẩn mực khác được liệt kê trong danh mục tài liệu.
Là Mẹ Gió và chủ nhân các luồng gió trong tín ngưỡng dân gian Hungary, Szélanya thuộc về các truyện cổ tích và bùa chú của tín ngưỡng dân gian: không phải là nữ thần được thờ phụng, nhưng là một nhân vật cho thấy cho đến tận ngày nay cách mà một dân tộc đã biến gió thành con người.
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Related Beings

Repun Kamuy, vị thần biển khơi và cá voi sát thủ trong truyền thống Ainu. Nguồn gốc, ân huệ từ bi...

Wiedergänger - người chết không yên nghỉ trong truyền thống Germanic. Nguồn gốc, sự trở về trong ...

Yong-wang là Long Vương của Hàn Quốc, người cai trị các vùng biển và thần bảo hộ của ngư dân. Bốn...

Toyol, linh hồn tinh ranh mang hình trẻ con của Malaysia và Indonesia. Nguồn gốc từ thai nhi chết...

Truyền thống văn bản về Loki kéo dài nhiều thế kỷ, với khả năng cao còn có các truyền thống truyề...

Boreas, vị thần Hy Lạp của cơn gió bắc lạnh giá. Nguồn gốc, vụ bắt cóc Oreithyia, tín ngưỡng tại ...