Bhoot, bóng ma không có bóng với đôi bàn chân quay ngược

Bhoot là vong linh trong truyền thống Ấn Độ.

Không bóng, bàn chân quay ngược: các dấu hiệu của người chết bất an. Bóng ma không có bóng với đôi bàn chân quay ngược là trọng tâm của hồ sơ tóm tắt. Bhoot thuộc nhóm vong linh bất an nổi tiếng nhất tại Ấn Độ.

Vong linhẤn Độ

Bhoot

Bhoot là vong linh bất an của người đã khuất tại Ấn Độ, không thể tiếp tục hành trình. Nguyên nhân là cái chết bạo lực hoặc chết yểu, hoặc do thân nhân sao nhãng việc thực hiện đúng các nghi lễ tang ma.

Bhoot thường hiện ra dưới hình dạng người mặc đồ trắng và có thể biến thành thú vật. Các dấu hiệu nhận biết là bàn chân quay về phía sau, không có bóng và giọng nói âm mũi. Tín ngưỡng này phổ biến trên toàn tiểu lục địa Ấn Độ, đặc biệt tập trung tại Bengal và miền Bắc Ấn Độ.

Bhoot là một vong linh phục hồi theo nghĩa rộng: đôi bàn chân quay ngược liên kết nó chặt chẽ với Churel, trong khi điểm phân biệt nó với Brahmarakshasa quyền năng hơn nhiều là nó không giữ lại tri thức đặc biệt từ kiếp sống trước.

Tóm tắt nhanh: Bhoot

Loại: Vong linh người chết bất an, linh hồn chưa được giải thoát của người đã khuất
Nguồn gốc: Tín ngưỡng dân gian Ấn Độ về các linh hồn chưa được giải thoát và các nghi lễ tang ma bị bỏ sót
Văn bản: Thuật ngữ có từ lâu đời, được ghi chép có hệ thống từ Crooke (1896)
Thời kỳ: Từ truyền thống đến hiện đại, các đặc điểm nhận dạng được ghi chép từ thế kỷ 19
Diện mạo: Thường có hình dạng người mặc đồ trắng, có thể biến đổi thành hình thú

Bối cảnh nguồn tài liệu

Niên đại của các văn bản

Thuật ngữ này có từ lâu đời; với tư cách là quan niệm về vong linh phục hồi, Bhoot được ghi chép đầy đủ từ thế kỷ 19, chủ yếu qua công trình của William Crooke.

Phạm vi phân bố

Toàn bộ tiểu lục địa Ấn Độ, với mật độ đặc biệt cao tại Bengal và miền Bắc Ấn Độ.

Tình trạng nguồn tài liệu

Vững chắc: Nền tảng là bộ sưu tập của William Crooke năm 1896, được bổ sung bởi các công trình tổng quan của Pattanaik và Dallapiccola.

Tên gọi và các biến thể

Tiếng Phạn: Thuật ngữ bhuta vừa có nghĩa là đã tồn tại vừa có nghĩa là đang tồn tại: nó chỉ những gì từng là con người và nay tiếp tục tồn tại như một phần còn lại của chính mình.

Diện mạo

Diện mạo

Bhoot thường hiện ra dưới hình dạng người mặc đồ trắng, nhưng tự bộc lộ qua các dấu hiệu không thể nhầm lẫn: bàn chân quay về phía sau, không có bóng và giọng nói âm mũi. Vì né tránh mặt đất được coi là thiêng liêng, nó lơ lửng sát trên mặt đất và thường trú ngụ trong các tán cây.

Tác động

Các Bhoot tìm kiếm sữa và nhúng vào đó; theo tín ngưỡng dân gian, ai uống sữa bị ô nhiễm đó có nguy cơ bị nhập hồn. Trong các câu chuyện kể, một người vô tình làm bạn với vong linh mà không hay biết, cho đến khi nó tự lộ diện qua các dấu hiệu đặc trưng.

Hồ sơ tóm tắt: Bhoot

Các khía cạnh quan trọng nhất của vong linh người chết bất an trong tổng quan ngắn gọn.

Bối cảnh văn hóa

Một phần của tín ngưỡng Ấn Độ về vong linh phục hồi, liên quan đến các linh hồn không thể tiếp tục hành trình vì cái chết bạo lực hoặc các nghi lễ bị bỏ sót.

Đối tượng liên quan

Những người đi đêm và những người đi một mình, bị Bhoot rình rập tại các địa điểm gắn với cái chết và ý nghĩa tâm linh.

Hình dạng

Hình dạng người mặc đồ trắng, nhận ra qua bàn chân quay về phía sau và không có bóng; có thể biến đổi thành hình thú.

Phạm vi ảnh hưởng

Sự nhập hồn qua sữa bị ô nhiễm và việc vô tình lôi kéo những người không hay biết vào sự hiện diện bất an của nó.

Cách ứng phó

Hỏa táng đúng cách và các nghi lễ tổ tiên thường xuyên có thể ngăn ngừa từ đầu việc người đã khuất trở thành Bhoot.

Liên quan

Churel chia sẻ đặc điểm bàn chân quay ngược, còn Brahmarakshasa quyền năng hơn nhiều là vong linh của một người Bà-la-môn.

Bhuta: linh hồn không thể đi cũng không thể ở lại

Thuật ngữ tiếng Phạn bhuta vừa có nghĩa là đã tồn tại vừa có nghĩa là đang tồn tại: nó chỉ những gì từng có sự sống và nay tiếp tục tồn tại như một phần còn lại của chính mình. Bhoot là linh hồn chưa được giải thoát của người đã khuất, không thể đầu thai cũng không thể đến cõi bên kia, có thể do cái chết bạo lực hoặc chết yểu, do các việc còn dang dở hoặc do thân nhân sao nhãng việc thực hiện đúng các nghi lễ tang ma. William Crooke năm 1896 đã liệt kê các đặc điểm nhận biết để nhận ra một Bhoot.

Theo giáo lý, linh hồn không thể bị hủy diệt. Do đó, các chuyên gia nghi lễ thực hiện một nghi lễ an ủi linh hồn xuất phát từ Atharvaveda, cho phép Bhoot cuối cùng hoàn thành cuộc chuyển tiếp bị gián đoạn.

Bhoot trong truyện kể và văn học thiếu nhi

Bhoot được gắn chặt trong văn học truyện cổ tích và thiếu nhi Bengal, chẳng hạn trong tuyển tập Thakurmar Jhuli năm 1907, cùng với các chương trình phát thanh và các tuyển tập kinh dị Ấn Độ và Bangladesh.

Về mặt tôn giáo học, Bhoot là biểu hiện dân gian của Preta, linh hồn ngay sau khi chết. Cốt lõi của quan niệm này là sự chưa được giải thoát về mặt nghiệp báo của một linh hồn không thể bước vào địa vị tổ tiên do nghi lễ tang ma không đầy đủ hoặc cái chết không tự nhiên. Vì vậy, việc xua đuổi không nhằm tiêu diệt mà nhằm hoàn tất nghi lễ còn thiếu cho linh hồn.

Nghi lễ tổ tiên, sắt và nghệ đốt

Biện pháp phòng ngừa tấn công vào gốc rễ: hỏa táng đúng cách và các nghi lễ tổ tiên thường xuyên được cho là có thể ngăn ngừa từ đầu việc người đã khuất trở thành Bhoot. Nếu Bhoot đã hình thành, sắt được coi là phương tiện hữu hiệu; ngay cả một vòng tay thép cũng có thể bảo vệ. Mùi nghệ đốt khi hun khói xua đuổi vong linh, nó cũng né tránh nước thánh và nước nói chung. Việc cầu khẩn các vị thần và tụng thần chú cũng được coi là hiệu quả.

Bhoot trong nhóm các vong linh phục hồi

Bhoot là một vong linh phục hồi theo nghĩa chung: linh hồn bất an sau cái chết không tự nhiên hoặc các nghi lễ bị bỏ sót, có thể so sánh với các quan niệm tương tự ở châu Âu. Là người chết không được chăm lo, nó tương ứng với hồn ma đói khát trong quan niệm Trung Quốc. Đôi bàn chân quay ngược liên kết nó chặt chẽ với Churel.

Các câu hỏi thường gặp về Bhoot

Làm thế nào để nhận ra một Bhoot?

Qua ba dấu hiệu không thể nhầm lẫn: không có bóng, giọng nói âm mũi và bàn chân quay về phía sau. Ngoài ra, nó lơ lửng sát trên mặt đất và thường mặc đồ trắng.

Có thể giết một Bhoot không?

Không, linh hồn được coi là không thể bị hủy diệt. Thay vào đó, nó được an ủi thông qua các nghi lễ tổ tiên và được khuyến khích tiếp tục hành trình.

Tại sao nó trú ngụ trong cây?

Vì mặt đất được coi là thiêng liêng và Bhoot né tránh tiếp xúc với mặt đất, nó rút lui lên các tán cây.

Liên kết tham khảo thêm

Các liên kết nội bộ được đề xuất:

Brahmarakshasa – vong linh quyền năng hơn nhiều của một người Bà-la-môn đã khuất
Churel – vong linh nữ với đôi bàn chân quay ngược tương tự
Vong linh phục hồi – quan niệm song song ở châu Âu
Sắt, hun khói, nước thánh – các phương tiện bảo hộ được lưu truyền
La bàn bảo hộ – tổng quan các phương tiện bảo hộ

Tài liệu tham khảo (tuyển chọn)

Các tài liệu tham khảo chuẩn mực khác được liệt kê trong danh mục tài liệu.

Là vong linh Ấn Độ, Bhoot trước hết vẫn là một: người chết bất an, tự bộc lộ qua sự vắng bóng và đôi bàn chân quay ngược, cho đến khi các nghi lễ tổ tiên cuối cùng cho phép nó tiếp tục hành trình.