Wutou-gui là linh hồn trong truyền thống Trung Quốc.
Không có đầu, hắn lang thang trong đêm và hỏi về cái đầu của mình.
Wutou-gui, trong phiên âm cũng được viết là wutou gui, là hồn ma không đầu của người bị chém đầu trong tín ngưỡng dân gian Trung Quốc. Hắn lang thang vô định, đôi khi kẹp cái đầu của mình dưới nách, và vào ban đêm tiếp cận những người qua đường với câu hỏi lặp đi lặp lại về cái đầu của mình.
Khác với Shuigui, Wutou-gui không mang mô-típ vật thế mạng: tác động của hắn chủ yếu là gây kinh hoàng và khiếp sợ qua hình dạng xuất hiện trong đêm, chứ không nhằm mục đích giết người có chủ ý. Truyền thuyết này được nuôi dưỡng bởi hình phạt chém đầu vốn rất phổ biến trong lịch sử Trung Quốc, thường được thi hành công khai.
Loại: Hồn ma không đầu của người bị chém đầu
Nguồn gốc: Tín ngưỡng dân gian Trung Quốc trong bối cảnh các hình phạt tử hình lịch sử
Văn bản: Các tuyển tập như Liêu Trai Chí Dị của Bồ Tùng Linh, cùng các nghiên cứu dân tộc học
Thời kỳ: Tín ngưỡng dân gian trong bối cảnh hình phạt chém đầu lịch sử, cho đến ngày nay
Diện mạo: Hồn ma không đầu, lang thang vô định, đôi khi mang theo cái đầu của mình
Truyền thuyết hình thành trong bối cảnh hình phạt chém đầu vốn rất phổ biến trong lịch sử Trung Quốc, thường được thi hành công khai, và được lưu truyền cho đến ngày nay.
Toàn bộ không gian văn hóa Trung Quốc.
Mức độ trung bình: Được ghi chép trong các tuyển tập truyện ma Trung Quốc như Liêu Trai Chí Dị của Bồ Tùng Linh cũng như trong phim kinh dị hiện đại.
Tiếng Trung: wu có nghĩa là không có, tou là đầu, gui là ma: wutou gui có nghĩa đen là hồn ma không đầu. Đây là các hồn ma của những người chết do bị chém đầu, dù bởi hình phạt tử hình hay tai nạn.
Diện mạo
Wutou-gui xuất hiện không có đầu, đôi khi mang theo cái đầu đã bị cắt rời của mình dưới nách. Chiếc đầu bị mất hoặc được mang theo rời khỏi thân là mô-típ trung tâm, biểu tượng cho cái chết chưa được giải oan và chưa hoàn chỉnh cùng với sự mất đi bản sắc.
Tác động
Hắn lang thang vô định và vào ban đêm tiếp cận những người qua đường với câu hỏi về cái đầu của mình; cuộc tìm kiếm đó thể hiện khát vọng được hoàn chỉnh và được nghỉ ngơi. Hắn không mang mô-típ vật thế mạng, tác động của hắn chủ yếu là gây kinh hoàng và khiếp sợ chứ không nhằm mục đích giết người có chủ ý.
Những khía cạnh quan trọng nhất của hồn ma không đầu tóm tắt nhanh.
Tín ngưỡng dân gian trong bối cảnh hình phạt chém đầu vốn rất phổ biến và thường được thi hành công khai trong lịch sử Trung Quốc.
Những người qua đường vào ban đêm mà hắn tiếp cận với câu hỏi về cái đầu của mình.
Hình dạng không có đầu, lang thang vô định, đôi khi mang theo cái đầu của mình dưới nách.
Gây kinh hoàng và quấy nhiễu thay vì giết người có chủ ý; hắn không mang mô-típ vật thế mạng.
Thờ phụng ma quỷ nói chung, các nghi lễ giải thoát và chuộc tội cùng lễ vật trong Lễ hội Tháng Cô Hồn; việc mai táng tử thi hoàn chỉnh đúng nghi thức mang lại sự bình yên.
Có liên quan đến Diao-si-gui, Yuan-gui và You-hun-ye-gui; khác với Shuigui, hắn không tìm kiếm vật thế mạng mà chỉ tìm cái đầu của chính mình.
Tên gọi Wutou-gui kết hợp wu, không có, tou, đầu, và gui, ma: đây là các hồn ma của những người chết do bị chém đầu, dù bởi hình phạt tử hình hay tai nạn. Hình phạt chém đầu vốn rất phổ biến trong lịch sử Trung Quốc, thường được thi hành công khai, đã nuôi dưỡng những truyền thuyết này.
Theo quan điểm Phật giáo và Đạo giáo, Wutou-gui là điển hình của người chết do bạo lực và không được hoàn chỉnh; thân xác bị tàn phá trói buộc linh hồn, cũng xét theo quan niệm Nho giáo về sự toàn vẹn của thân xác được nhận từ cha mẹ.
Wutou-gui xuất hiện trong các tuyển tập truyện ma Trung Quốc và trong phim kinh dị như một hình dạng kinh dị không đầu điển hình và là một phần không thể thiếu trong Tháng Cô Hồn.
Về phương diện tôn giáo học, Wutou-gui là người chết do bạo lực và không được hoàn chỉnh, thân xác bị tàn phá trói buộc linh hồn. Hắn kết hợp nỗi sợ hãi về cái chết bạo lực với mối lo ngại của Nho giáo về tính toàn vẹn của thân xác.
Ở vị trí trung tâm là việc thờ phụng ma quỷ nói chung cùng các nghi lễ giải thoát và chuộc tội dành cho những người chết do bạo lực, cùng lễ vật trong khuôn khổ Lễ hội Tháng Cô Hồn, đi kèm với xông hương. Nước thánh được xem là dấu hiệu trong việc đối phó với người chết do bạo lực, tiếng ngân của chuông được thánh hóa là dấu hiệu bảo vệ chống lại các ma quỷ đáng sợ. Việc mai táng tử thi hoàn chỉnh đúng nghi thức được xem là phương cách đưa hồn ma về nơi an nghỉ.
Wutou-gui tương ứng với Dullahan của Ireland, kỵ sĩ không đầu mang theo cái đầu của mình, và kỵ sĩ không đầu trong văn học dân gian phương Tây như trong Sleepy Hollow. Có liên quan là các mô-típ thời Trung Cổ về các nhân vật bị chém đầu vẫn tiếp tục bước đi. Trong nội bộ Trung Quốc, hắn đứng cạnh Diao-si-gui, Yuan-gui và You-hun-ye-gui với tư cách là người chết do bạo lực, tuy nhiên hình dạng của hắn chỉ gắn với chiếc đầu bị mất.
Tại sao Wutou-gui tìm kiếm cái đầu của mình?
Chiếc đầu bị cắt rời tượng trưng cho cái chết chưa hoàn chỉnh; cuộc tìm kiếm thể hiện khát vọng được hoàn chỉnh và được nghỉ ngơi.
Wutou-gui có chủ động giết người không?
Thường là không; tác động của hắn chủ yếu là gây kinh hoàng và quấy nhiễu, hắn không mang mô-típ vật thế mạng như Shuigui.
Truyền thuyết này có nguồn gốc từ đâu?
Từ bối cảnh các hình phạt chém đầu phổ biến, thường được thi hành công khai trong lịch sử Trung Quốc.
Các liên kết nội bộ được đề xuất:
Các tài liệu tham khảo chuẩn mực khác được liệt kê trong danh mục tài liệu.
Là hồn ma bị chém đầu và hồn ma không đầu của Trung Quốc, Wutou-gui vẫn là một hình dạng kinh dị ám ảnh: không phải kẻ săn vật thế mạng như các Gui khác, mà là một bóng ma chỉ đi tìm cái đầu đã mất của chính mình.
Chống lại ảnh hưởng của nó, truyền thuyết liên văn hóa đề cập các biện pháp bảo vệ sau:
So sánh trong La bàn bảo vệ →Biện pháp bảo vệ được khuyến nghị
Biện pháp bảo vệ đơn giản nhất trong bộ sưu tập này: 41 lớp vàng thật 999, bạch kim, bạc và silic, được chế tác tại Ruhla/Thüringen. Không cần kích hoạt, không gắn với bất kỳ người nào và có tác dụng trong phạm vi khoảng 50 mét, ngay cả khi không được đeo.
Sinh vật liên quan

Sluagh, tiếng Gaelic nghĩa là "đội quân", là tập thể linh hồn bất an trong văn hóa dân gian Kelt,...

Thần sáng tạo, Vua các thần, hỗn dung Amun-Ra. Đền Karnak, Thebes, lời tiên tri trong Ai Cập cổ đại.

Samantabhadra, Bồ Tát của sự phát nguyện. Voi trắng, mười đại nguyện, Kinh Hoa Nghiêm - Phật giáo...

Boggart, thần hộ mệnh hung ác và poltergeist miền Bắc nước Anh. Nguồn gốc, mô hình brownie bị sa ...

Shisa là những tượng hình sư tử trên mái nhà Okinawa, đặt thành từng đôi làm người bảo vệ nhà cửa...

Mari, nữ thần núi trung tâm trong thần thoại Basque và Bà của Anboto. Nguồn gốc, quyền năng thời ...