iWell Guard

อาชาชีลา บรรพบุรุษที่ได้รับการยกย่องเป็นเทพภายในขุนเขา

อาชาชีลา (Achachila) คือเทพเจ้าในคติชนของชาวอายมารา

บรรพบุรุษปู่ผู้สถิตในภูเขา โขดหิน และทะเลสาบ แก่นสำคัญคือบรรพบุรุษที่ได้รับการยกย่องเป็นเทพ ซึ่งคอยดูแลลูกหลานในฐานะวิญญาณแห่งขุนเขา

เทพเจ้าอายมารา

สารบัญ

Achachila, der Ahnen-Berggeist der Aymara
Achachila

อาชาชีลา (Achachila) แปลตรงตัวว่าปู่หรือบรรพบุรุษ เป็นคำในภาษาอายมาราที่ใช้เรียกวิญญาณภูเขาแห่งบรรพบุรุษที่ได้รับการยกย่องเป็นเทพ อาชาชีลาสถิตในภูเขา โขดหิน และทะเลสาบ คุ้มครองฝูงสัตว์ แหล่งน้ำ และความอุดมสมบูรณ์ และเป็นคู่ตรงข้ามเพศชายที่สมดุลกับแม่ธรณีปาชามามา

คำนี้ไม่ได้หมายถึงภูเขาลูกเดียว แต่หมายถึงประเภทของวิญญาณทั้งหมด ยอดเขาสำคัญ เช่น อิยิมานี อิยัมปู ซาฮามา และอัวยนาโปโตซี ต่างมีสถานะอาชาชีลาของตนเองพร้อมชื่อและขอบเขตอำนาจหน้าที่เฉพาะ คำนี้ได้รับการบันทึกไว้ในยุคอาณานิคมตั้งแต่สมัยลูโดวีโก แบร์โตนิโอ ค.ศ. 1612 และลัทธิบูชานี้ยังคงเป็นวิถีปฏิบัติที่มีชีวิตบนที่ราบสูงอัลติปลาโนจนถึงปัจจุบัน

สรุปโดยย่อ: Achachila

ประเภท: วิญญาณภูเขาแห่งบรรพบุรุษที่ได้รับการยกย่องเป็นเทพ คำรวมของชาวอายมารา
ต้นกำเนิด: ระบบความเชื่อของชาวอายมาราบนที่ราบสูงอัลติปลาโน
ตำรา: แบร์โตนิโอ ค.ศ. 1612 ชาติพันธุ์วรรณนา และลัทธิบูชาที่ยังมีชีวิต
ช่วงเวลา: บันทึกตั้งแต่ยุคอาณานิคมจนถึงปัจจุบัน
ลักษณะปรากฏ: ชายชราผู้มีเครายาวสีขาว สถิตอยู่ภายในขุนเขา

พื้นที่ต้นกำเนิดและแหล่งข้อมูล

ช่วงเวลาของตำรา

บันทึกในยุคอาณานิคมตั้งแต่สมัยลูโดวีโก แบร์โตนิโอ ค.ศ. 1612 และในขณะเดียวกันก็เป็นวิถีปฏิบัติที่ยังมีชีวิต ซึ่งยังคงได้รับการบันทึกทางชาติพันธุ์วรรณนาจนถึงปัจจุบัน

พื้นที่การแพร่กระจาย

ที่ราบสูงอัลติปลาโนของโบลิเวีย ตอนใต้ของเปรู และตอนเหนือของชิลี ซึ่งเป็นพื้นที่หลักของชาวอายมาราที่ครอบคลุมแอ่งทะเลสาบติติกากาและยอดเขาสำคัญในเทือกเขาคอร์ดิลเลรา

สถานะของแหล่งข้อมูล

มีหลักฐานชัดเจน ได้แก่ พจนานุกรมยุคอาณานิคมของแบร์โตนิโอ ชาติพันธุ์วรรณนาของภูมิภาคแอนดีส และลัทธิบูชาที่ยังมีชีวิตอยู่

ชื่อเรียกและรูปแบบการสะกด

ภาษาอายมารา: achachila แปลว่าปู่หรือวิญญาณบรรพบุรุษ มาจาก achachi แปลว่าชายชรา ชื่อนี้สื่อความหมายชัดเจน อาชาชีลาคือวิญญาณของบรรพบุรุษที่สถิตในผืนแผ่นดิน หลักการที่ยึดถือคือ ayni หรือการตอบแทนซึ่งกันและกัน

รูปลักษณ์และอิทธิพล

ลักษณะปรากฏ

อาชาชีลามักถูกนึกภาพเป็นชายชราผู้มีเครายาวสีขาว สะท้อนภาพของยอดเขาที่ปกคลุมด้วยหิมะ พวกเขาสถิตอยู่ภายในภูเขาและเป็นนายแห่งเมฆ หิมะ และลูกเห็บ

อิทธิพล

ในฐานะวิญญาณภูเขาแห่งบรรพบุรุษ อาชาชีลาเป็นผู้คุ้มครองฝูงสัตว์ แหล่งน้ำ ฝน ความอุดมสมบูรณ์ และสภาพอากาศ หากไม่ได้รับการถวายอาหารและการเคารพบูชา พวกเขาจะส่งลูกเห็บ น้ำค้างแข็ง ความแห้งแล้ง และโรคภัย ความสัมพันธ์จึงเป็นการแลกเปลี่ยน ไม่ใช่การรับพรเพียงฝ่ายเดียว

ประวัติโดยย่อ: Achachila

แง่มุมสำคัญของวิญญาณภูเขาแห่งบรรพบุรุษโดยสังเขป

บริบททางวัฒนธรรม

ระบบความเชื่อของชาวอายมาราบนที่ราบสูงอัลติปลาโน อาชาชีลาเป็นตัวแทนความผูกพันทางสายเลือดกับผืนแผ่นดิน และเป็นคู่ตรงข้ามเพศชายที่สมดุลกับแม่ธรณีปาชามามา

ขอบเขตความรับผิดชอบ

ฝูงสัตว์ แหล่งน้ำ ฝน ความอุดมสมบูรณ์ และสภาพอากาศ แต่ละชุมชนรู้จักอาชาชีลาแห่งภูเขาของตนเอง

การพรรณนา

ชายชราผู้มีเครายาวสีขาว สถิตอยู่ในภูเขา โขดหิน และทะเลสาบ สีขาวของเคราสะท้อนหิมะบนยอดเขา

หน้าที่

ผู้คุ้มครองและผู้รับเครื่องบูชาตามหลัก ayni ผู้ที่ถวายสิ่งของจะได้รับการคุ้มครอง ผู้ที่ปฏิเสธการถวายเสี่ยงต่อลูกเห็บ น้ำค้างแข็ง ความแห้งแล้ง และโรคภัย

ลัทธิบูชา

พิธีเดสปาโช (Despacho) ปาโก (Pago) หรือวักตา (Waxtʼa) บนผ้าพิธีกรรมเมซา (mesa) ดำเนินการโดยยาตีรี (yatiri) ผู้เชี่ยวชาญพิธีกรรม บันเดิลที่จัดเสร็จแล้วจะถูกฝังดินหรือเผา

สิ่งที่เกี่ยวข้อง

อาปู (Apu) ในภาษาเกชัว มัยกู (Mallku) ในภาษาอายมารา แปลตรงตัวว่านกคอนดอร์หรือเจ้าชาย และรูปลักษณ์มาชูลา (Machula) ล้วนเป็นชื่อตามภาษาท้องถิ่นของวิญญาณภูเขาประเภทเดียวกัน

จากคำว่าปู่สู่ลัทธิบูชาวิญญาณภูเขา

คำว่า achachila ในภาษาอายมาราแปลว่าปู่หรือวิญญาณบรรพบุรุษ มาจาก achachi แปลว่าชายชรา คำนี้ได้รับการบันทึกในยุคอาณานิคมโดยลูโดวีโก แบร์โตนิโอ ค.ศ. 1612 และหยั่งรากอยู่ในลัทธิบูชาที่ยังมีชีวิต อาชาชีลาคือวิญญาณของบรรพบุรุษที่สถิตในผืนแผ่นดิน หลักการสำคัญคือ ayni การตอบแทนซึ่งกันและกัน

มิติทางสายเลือดนี้คือสิ่งที่แยกอาชาชีลาออกจากเทพธรรมชาติในเชิงนามธรรม ภูเขาคือบรรพบุรุษ ไม่ใช่เพียงพลังธรรมชาติ ดังนั้นแต่ละชุมชนจึงมีอาชาชีลาของตนเอง ตั้งแต่เนินเขาหลังหมู่บ้านไปจนถึงยอดเขาที่ได้รับการเคารพบูชาในระดับภูมิภาค เช่น Illimani Illampu และ Sajama

ลัทธิบูชาที่ยังมีชีวิตและการจัดวางในบริบท

ลัทธิบูชาอาชาชีลายังมีชีวิตอยู่บนที่ราบสูงอัลติปลาโนของโบลิเวีย ในพื้นที่ทะเลสาบติติกากา และในภูมิภาคแอนดีสตอนใต้ของเปรูและตอนเหนือของชิลี และมีการผสมผสานอย่างลึกซึ้งกับศาสนาคริสต์นิกายคาทอลิก เช่น ผ่านนักบุญแห่งขุนเขาและเทศกาลพระแม่มารี

ในเชิงวิทยาศาสตร์ศาสนา อาชาชีลาเป็นตัวอย่างต้นแบบของการเคารพบูชาขุนเขาในฐานะวิญญาณบรรพบุรุษแบบแอนดีส ข้อชี้แจงสี่ประการ ได้แก่ อาชาชีลาไม่ใช่ปาชามามา อาชาชีลา อาปู และมัยกูไม่ใช่สิ่งมีชีวิตสามองค์ที่แตกต่างกัน แต่เป็นชื่อตามภาษาท้องถิ่นของประเภทเดียวกัน มัยกูแปลว่านกคอนดอร์หรือเจ้าชาย ไม่ใช่ภูเขาเฉย ๆ และอาชาชีลาเป็นวิญญาณบรรพบุรุษ ไม่ใช่เทพธรรมชาติในเชิงนามธรรม ดังนั้นมิติทางสายเลือดจึงมีความสำคัญหลัก

พิธีเดสปาโช: การถวายอาหารแด่บรรพบุรุษปู่

พิธีที่มีหลักฐานชัดเจนคือเดสปาโช (Despacho) หรือที่เรียกว่าปาโก (Pago) หรือวักตา (Waxtʼa) บนผ้าพิธีกรรมเมซา (mesa) ประกอบด้วยใบโคคาในฐานะสื่อกลาง ไขมันลามาแทนการบูชายัญลามาในอดีต ชิชาและสุรา ธูป ของหวาน รูปปั้นขนาดเล็ก ขนสัตว์ และเมล็ดพืช บันเดิลที่จัดเสร็จแล้วจะถูกฝังดินหรือเผา พิธีกรรมนี้ดำเนินการโดยยาตีรี ผู้เชี่ยวชาญพิธีกรรมที่รู้ว่าอาชาชีลาองค์ใดคาดหวังเครื่องบูชาใด

อาปู มัยกู มาชูลา: ประเภทเดียว หลายชื่อ

อาชาชีลาสอดคล้องกับอาปูในภาษาเกชัว ดังที่ปรากฏในหน้าของภูเขาอย่าง Apu Salkantay และ Apu Misti กับมัยกูในภาษาอายมารา แปลตรงตัวว่านกคอนดอร์หรือเจ้าชาย และรูปลักษณ์มาชูลา โดยพื้นฐานแล้วล้วนเป็นชื่อตามภาษาท้องถิ่นของวิญญาณภูเขาประเภทเดียวกัน แม่ธรณี Pachamama ไม่ใช่วิญญาณภูเขา แต่เป็นคู่ที่สมดุลกับอาชาชีลา

คำถามที่พบบ่อยเกี่ยวกับ Achachila

Achachila แปลว่าอะไร?

ปู่หรือบรรพบุรุษ คำนี้หมายถึงวิญญาณภูเขาแห่งบรรพบุรุษที่ได้รับการยกย่องเป็นเทพของชาวอายมารา

Achachila เหมือนกับ Apu หรือไม่?

ใช่ในแก่นแท้ อาชาชีลา (ภาษาอายมารา) อาปู (ภาษาเกชัว) และมัยกูเป็นชื่อตามภาษาท้องถิ่นของวิญญาณภูเขาประเภทเดียวกัน

Achachila เหมือนกับ Pachamama หรือไม่?

ไม่ใช่ ปาชามามาคือแม่ธรณี อาชาชีลาและปาชามามาเป็นคู่ที่สมดุลกัน

ลิงก์เพิ่มเติม

ลิงก์ภายในที่แนะนำ:

เอกสารอ้างอิง (คัดสรร)

การคัดเลือกแหล่งอ้างอิงและการศึกษาวิจัยสำคัญ:

  • Bastien, Joseph W.: Mountain of the Condor. Metaphor and Ritual in an Andean Ayllu. St. Paul 1978.
  • Bertonio, Ludovico: Vocabulario de la lengua aymara. Juli 1612.
  • Fernández Juárez, Gerardo: Ofrenda, ritual y terapia. Las mesas aymaras. Madrid.

ผลงานอ้างอิงมาตรฐานเพิ่มเติมปรากฏในบรรณานุกรม บรรณานุกรม

ในฐานะวิญญาณภูเขาของชาวอายมาราและบรรพบุรุษปู่แห่งขุนเขา อาชาชีลาเป็นตัวแทนของศาสนาที่ผืนแผ่นดินและสายเลือดหลอมรวมกันเป็นหนึ่ง ยอดเขาหน้าหมู่บ้านคือญาติผู้อาวุโสที่สุดของชุมชนในเวลาเดียวกัน

Classification & Protection

IILEVEL
The Protection Compass assigns this being to influence level II, Noticeable influence.

Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:

Compare in the Protection Compass →

Recommended protective means

iWell Guard

The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.

All protective means at a glance →