Apu Mama Simona är en bergsgudinna i quechua-traditionen.
Kvinnligt tänkt skyddshärskarinna över staden Cusco.
Apu Mama Simona är en låg bergsrygg nordväst om Cusco, populärt betraktad som en kvinnlig apu och stadens skyddsande. Hon förknippas med fruktbarhet, skydd och balansen mellan manliga och kvinnliga naturkrafter.
Ärligt sagt: belägget är tunt och präglat av muntlig och turistisk tradition. Det rör sig snarare om en yngre apu-konstruktion än om en väl belagd förkolumbiansk kult, vilket denna sida öppet redovisar.
Typ: lokal skyddshärskarinna med koppling till fruktbarhet
Ursprung: nordväst om Cusco, regionen Cusco
Texter: knapp facklitteratur, huvudsakligen muntliga och turistiska källor
Tidsperiod: huvudsakligen sentida, yngre konstruktion
Utseende: låg berg nära staden med en silhuett som läses som kvinnlig
Traditionen är huvudsakligen muntlig och turistiskt präglad; mycket talar för en yngre konstruktion snarare än en gammal textmässig grund.
Området Ccorca nordväst om Cusco, nära Saqsayhuaman; dyrkans referenspunkt är framför allt staden Cusco själv.
Mycket tunn: i refererad facklitteratur är Mama Simona knappt belagd; en dedikerad vetenskaplig monografi går inte att finna.
Quechua och spanska: namnet är en hybrid av Mama, quechua för mor och kvinnlig hedersbeteckning, och det spanskklingande egennamnet Simona; ursprunget är därför osäkert. Folkliga berättelser härleder det ibland till en hacienda-ägare eller en mäktig helare vid namn Simona.
Utseende
Mama Simona har en silhuett som mjukt läses som kvinnlig; det berättas om ett kvinnoansikte som ska kunna urskiljas i toppklippan, ett folkligt tolkningsmotiv. Hon är inget högt berg utan en låg bergstopp nära staden.
Verkan
Som Cuscos lokala skyddshärskarinna anses Mama Simona vara energetisk och kopplad till fruktbarhet, och hon står för balansen mellan manliga och kvinnliga naturkrafter.
Cuscos skyddshärskarinna och hennes smala källbas i korthet.
Populärt betraktad som en kvinnlig apu; belägget är muntligt och turistiskt, konstruktionen troligen ung.
Staden Cusco och den andliga praxis hos dess invånare och besökare; kopplingen är lokal, inte regionövergripande.
Låg bergsrygg i området Ccorca nära Saqsayhuaman; i toppklippan tror man sig folkligt kunna urskilja ett kvinnoansikte.
Skydd och fruktbarhet för Cusco samt den tänkta balansen mellan manliga och kvinnliga naturkrafter.
Despacho- och pago-praktiker samt moderna, nyandinska och turistiskt präglade ceremonier; en offerplats från inkatiden är inte känd.
Andra berg som läses som kvinnliga i Cusco-trakten; strukturellt står hon nära de skyddsfigurer som är besläktade med Pachamama.
Namnet är en hybrid av Mama, quechua för mor och kvinnlig hedersbeteckning, och det spanskklingande egennamnet Simona; redan därför är ursprunget osäkert. Folkliga berättelser härleder det ibland till en hacienda-ägare eller en mäktig helare vid namn Simona, men det förblir legend, inte etymologi.
Berget ligger i området Ccorca nära Saqsayhuaman och är inget högt berg utan en låg bergstopp nära staden. I refererad facklitteratur är Mama Simona knappt belagd; de tillgängliga verken ger bara den allmänna apu- och Pachamama-kontexten som gestalten passar in i.
Mama Simona är ett mål för vandrings- och andlig turism; etiketten kvinnlig apu är mediestark.
Religionsvetenskapligt har Apu Mama Simona det tunnaste belägget av de apus som behandlas här, huvudsakligen muntligt och turistiskt. Viktiga klargöranden: namnet är inte rent quechua; Simona-härledningen är legend, inte etymologi; och påståendet att det rör sig om en central förkolumbiansk Cusco-apu är överdrivet, den reella betydelsen idag är framför allt lokal och andligt-turistisk.
Belagda är framför allt despacho- och pago-praktiker, där kokablad förmedlar gåvan till apun, samt moderna, nyandinska och turistiskt präglade ceremonier; allt detta är konkret bara svagt och huvudsakligen sentida belagt. En säkerställd offerplats från inkatiden är inte känd, vilket ärligt bör konstateras: kulten kring Mama Simona är en samtidskult.
Mama Simona står sida vid sida med andra apus och cerros i Cusco-trakten som läses som kvinnliga, och strukturellt nära de kvinnliga skyddsfigurer som grupperar sig kring jordmodern Pachamama. Begreppet dyrkat berg delar hon med aymarafolkets Achachila och stora apus som Apu Salkantay.
Är Mama Simona en kvinnlig apu?
Hon betraktas populärt så, men belägget är tunt och den kvinnliga statusen inte säkerställd.
Varifrån kommer namnet?
Från Mama, mor, och det spanskklingande egennamnet Simona; härledningen från en helare eller hacienda-ägare är legend, inte etymologi.
Är hon en gammal förkolumbiansk apu?
Detta påstående är överdrivet; den reella betydelsen idag är framför allt lokal och andligt-turistisk.
Rekommenderade interna länkar:
Fler standardverk i litteraturförteckningen.
Huruvida Mama Simona som kvinnlig apu av Cusco är en gammal storhet eller en yngre tolkning avgörs inte av det tunna källäget; som stadens berggudinna har hon likväl funnit sin fasta plats i Cuscos levda praktik.
Mot dess påverkan nämner den kulturöverskridande traditionen dessa skyddsmedel:
Jämför i Skydds-kompassen →Rekommenderade skyddsmedel
Det enklaste skyddsmedlet i denna samling: 41 skikt av äkta guld 999, platina, silver och kisel, tillverkat i Ruhla/Thüringen. Behöver inte aktiveras, är inte bunden till en specifik person och verkar inom en radie av cirka 50 meter, även utan att bäras.
Besläktade väsen

Aed, det irländska namnet och gestalten för elden i den keltiska mytologin. Ursprung, närheten ti...

Enlil, mesopotamisk vind- och stormgud, stod i spetsen för Nippurs panteon och ansågs vara herre ...

Haetae, även kallat Haechi, är det koreanska skyddsväsendet mot eld och olycka. Ursprung och bety...

Juksakka är bågens gudinna och pojkarnas beskyddare i den samiska Akka-traditionen. Religionsvete...

Paimon i Goetia: kamelryttare med krona, tvåhundra legioner, lärare i konsterna och vetenskaperna.

Meža māte, den lettiska skogsmodern, härskar över vilt och skog. Traditionen i dainerna, jägarnas...