Cihuateteo, bojevnice sonca na križišču noči
Avtor: Ralf Ittermann · nazadnje pregledano
Cihuateteo so duhovi aztekovskega izročila.
Spoštovane bojevnice rojstva, strašljive na križišču. Izročilo opisuje njihov prikaz na križišču noči. Cihuateteo veljajo za poboževane mrtve porodnice aztekovskega izročila. Cihuateteo so poboževane mrtve, v otroštvu umrle porodnice.
Cihuateteo so poboževani duhovi aztekovskih žensk, ki so umrle ob porodu, in v aztekovskem imperiju so veljale hkrati za čaščene in za zbujajoče strah. Ker je bila njihova smrt ob rojstvu razumljena kot smrt v boju, so njihove duše odšle v čaščeno sončno pokrajino na zahodu, kjer so spremljale sonce od zenita do zahoda.
Vendar so se na določene koledarske dneve vrnile na zemljo kot nevarni duhovi križišč. Spustile so se na cestna križišča, otroke so udarile z ohromelostjo, krči in boleznijo, moške pa zapeljevale v prešuštvo ali jih gnale v norost. Bernardino de Sahagún jih v 16. stoletju opisuje v Florentinskem kodeksu, v okolju boginje Cihuacoatl.
Tip: Poboževani duhovi žensk, umrlih ob porodu
Izvor: aztekovsko verovanje o smrti, povezano s smrtjo ob rojstvu
Besedila: Florentinski kodeks Bernardina de Sahagúna, 16. stoletje
Časovni okvir: predkolonialna aztekovska doba
Videz: okostju podobna postava s kremplji
Kontekst virov
Obdobje besedil
Aztekovsko, predkolonialno: Cihuateteo so izpričane v Florentinskem kodeksu Sahagúna iz 16. stoletja, ki zapisuje predkolonialno izročilo.
Območje razširjenosti
Osrednja Mehika, jedro kulture Mexica. Tam je bilo razširjeno verovanje o vrnitvi Cihuateteo na cestnih križiščih.
Stanje virov
Dobra: primarni vir Florentinski kodeks in ohranjene kamnite skulpture Cihuateteo v muzejih.
Ime in različice
Nahuatl: Cihuatl pomeni ženska, teotl bog ali boginja: Cihuateteo torej dobesedno pomeni božanske ženske. Ime tako natančno določa mejni status teh duhov med žensko in boginjo.
Videz
Videz
Cihuateteo v sebi nosijo globoko ambivalenco med častjo in grozo: kot spremljevalke sonca jih častijo, kot nočne demonice križišč pa se jih boji. Njihova ikonografija kaže obraz v obliki okostja in roke s krempljem. Cestno križišče velja za klasičen mejni in nevaren kraj, kjer se izraža bistvo smrti ob porodu: mati, ki sama ni mogla vzgojiti otroka, zdaj ogroža tuje otroke.
Učinek
Na dneve njihovega prihoda se je treba izogibati križiščem in otroke obdržati v hiši, saj Cihuateteo prinašajo ohromelost, krče in bolezen. Moške zapeljujejo v prešuštvo ali jih ženejo v norost.
Kratek pregled: Cihuateteo
Najpomembnejši vidiki Cihuateteo na kratko.
Poboževani ženski duhovi aztekovske kulture Mexica, izpričani v kodeksu Sahagúna in v okolju boginje Cihuacoatl.
Otroci in moški, ki na nevarne koledarske dneve prečkajo cestna križišča.
Obraz v obliki okostja in roke s krempljem, izpričano tudi v ohranjenih kamnitih skulpturah.
Ohromelost, krči in bolezen pri otrocih, prešuštvo in norost pri moških.
Darovanja pri svetiščih na križiščih in izogibanje križiščem na dneve prihoda.
La Llorona, njena kasnejša mehiška naslednica, in južnoazijska Churel kot najbližja vzporednica smrti ob porodu.
Bojevnice rojstva: izvor Cihuateteo
Ženske, ki so umrle ob porodu, so v aztekovskem imperiju veljale za bojevnice, padle v boju rojstva. Njihove duše so zato odšle v čaščeno sončno pokrajino na zahodu, kjer so spremljale sonce od zenita do zahoda.
Vendar so se te častitljive mrtve na določene koledarske dneve vrnile na zemljo kot nevarne Cihuateteo. Bernardino de Sahagún jih izpričuje v 16. stoletju v Florentinskem kodeksu, kjer so umeščene v okolje boginje Cihuacoatl. Kot predkolonialni del mehiškega duhovnega izročila veljajo tudi za podlago kasnejše legende o La Lloroni.
Muzejska prisotnost in pot k La Lloroni
Cihuateteo so s svojimi ohranjenimi kamnitimi skulpturami osrednja tema aztekovske religije v muzejih in raziskavah. Priljubljeno so včasih obravnavane kot aztekovski vampirji in kot prvotna oblika La Llorone ter predstavljajo referenčno točko v razpravah o materinstvu in smrti.
Z religiologijskega vidika so Cihuateteo vzorčen primer kompleksa smrti ob porodu: ženske, umrle ob porodu, so hkrati čaščene, kot bojevnice in spremljevalke sonca, in se jih boji, kot nevarni duhovi križišč. Povezujejo zapeljivo žensko smrti z grožnjo otrokom in institucionaliziranim kultom ter predstavljajo pomemben predkolonialni gradnik sinkretizma La Llorone. S tem ostajajo mejni primer med boginjo in demonko.
Darovanja na križišču: kult Cihuateteo
Viri potrjujejo cestne kapelice in svetišča na križiščih, kjer so Cihuateteo darovali darove, da bi jih pomirili, poleg pravila, da se otroke na dneve prihoda obdrži v hiši. To je najbolje z viri podprt zaščitni sistem Cihuateteo, institucionaliziran kult z darovanjem in pravili izogibanja, ki ga je mogoče neposredno izpeljati iz Sahagúna. Kajenje in darovanja pri svetiščih na križiščih so bila del kulta, amulet je otrokom na nevarne dneve veljal za noseno zaščitno znamenje, kasneje pa se je posvečena blagoslovljena voda dodala kot krščansko znamenje pri ravnanju s temi duhovi.
Drugi duhovi smrti ob porodu in povezava z La Llorono
Cihuateteo so sorodne z drugimi duhovi žensk, umrlih v porodu: malezijsko Langsuir in prav tako malezijsko Pontianak ter južnoazijsko Churel, ki vse izvirajo iz smrti med porodom. V žalujoči tradiciji jim je blizu japonska Ubume. Kot predkolonialna podlaga za pripoved o La Lloroni pa Cihuateteo segajo vse do mehiške sodobnosti.
Pogosta vprašanja o bitjih Cihuateteo
Ali so Cihuateteo boginje ali demonice?
Obenem oboje: kot spremljevalke sonca so jih častili, kot nočne duhove razpotij pa so se jih bali. S tem predstavljajo resnično mejni primer med boginjo in demonico.
Kdaj so Cihuateteo nevarne?
Na določenih koledarskih dnevih, ko se spustijo k razpotjem. Zunaj teh dni niso veljale za nevarne.
Kako so otroke ščitili pred Cihuateteo?
Tako, da so jih na te dni obdržali v hiši in na svetiščih ob razpotjih darovali daritve, da bi pomirili duhove.
Nadaljnje povezave
Preberite tudi:
- La Llorona – kasnejša mehiška naslednica bitij Cihuateteo
- Churel, Langsuir – druge ženske duhovne postave, umrle v porodu
- Kajenje z dimom, Amulet, Sveta voda – tradicionalna zaščitna sredstva
- Kompas zaščite – pregled zaščitnih sredstev
Literatura (izbor)
Nadaljnja temeljna dela v seznamu literature.
Kot poboženi umrli v porodu ostajajo Cihuateteo azteški duhovi žensk med dvema svetovoma: čaščeni kot bojevnice sonca, boječi se jih kot duhov razpotij, ki na svoje dni ogrožajo otroke in moške.
