iWell Guard

Yamaraja, zeu al tradiției hinduiste

Yamaraja este zeu al tradiției hinduiste.

Rege al Morților, primul muritor care a găsit calea spre lumea de dincolo și a devenit judecătorul celor decedați. Yamaraja, cunoscut și ca Yama sau Dharmaraja (Judecătorul Virtuții), nu domnește asupra tărâmului morților ca loc de pedeapsă veșnică, ci ca stație de tranzit în ciclul renașterii.

El conduce cartea infailibilă a faptelor, o oglindă a Karmei, și decide în ce viață va fi reîncarnată o suflet. Cu lasoul său prinde pe cei al căror ceas a sosit, iar cu toiagul său păzește ordinea dintre viață și moarte.

Cuprins

Yama - Götter aus der Hinduismus-Tradition, historisch-illustrativ

Yamaraja

Privire de ansamblu: Yamaraja

Tip: Divinitate a morții, stăpân și judecător al lumii de dincolo
Panteon: Hinduism (de la Vede la Purane)
Funcție: Stăpân al tărâmului morților Yamaloka, judecător după moarte, păzitor al Karmei
Atribute principale: Pasha (laso/ștreang), Danda (toiagul dreptății), Cartea faptelor (Chitragupta), bivolul de apă
Principale centre de cult: Yamunotri (izvorul Yamunei), Tamil Nadu (Sirkali), sudul și vestul Indiei
Preluare budistă: Yama Dharmaraja (Tibet), Enma (Japonia)

Încadrare istorică

Perioada textelor

Tradiția despre Tradiția lui Yamaraja se întinde de la Rigveda (aproximativ 1500, 1200 î.Hr., imnul 10.14) până în prezent. Cele mai detaliate reprezentări se găsesc în Garuda-Purana (probabil secolul al IX-lea, al X-lea d.Hr.), care conține afirmații centrale privind escatologia și judecata karmică.

În Katha-Upanishad (probabil secolul al VI-lea, al V-lea î.Hr.) Yamaraja îl inițiază pe tânărul Naciketas în tainele nemuririi și ale morții. Mahabharata și Manusmriti îl invocă în mod regulat; în scrierile mai recente (Bhagavata-Purana, Brahma-Purana) rolul său rămâne central.

Spațiul de răspândire

Yamaraja este venerat pe subcontinentul indian de la nord la sud, cu precădere în sudul și vestul Indiei (Karnataka, Tamil Nadu, Maharashtra), unde există temple tradiționale. Venerarea sa se extinde, odată cu diaspora hinduistă, în Asia de Sud-Est, Caraibe (Trinidad, Mauritius) și în lumea occidentală.

În budism este preluat ca Yama Dharmaraja în Tibet și în Bardo-Thödol (Cartea Tibetană a Morților); în tradiția japoneză apare ca Enma în budism și în folclor.

Situația surselor

Centrale sunt Rigveda (imnul 10.14), Atharvaveda, Katha-Upanishad, Mahabharata (în special Bhishma-Parva), Garuda-Purana, Brahma-Purana, Bhagavata-Purana și Manusmriti. Sursele tantrice și rituale sunt completate de Pinda-Sutras și vedangele funerare. Comentariile savante secundare provin de la Adi Shankara și alte școli Vedanta.

Denumire și variante

Sanscrită: Yama (यम), literal „frâu” sau „cel care înfrânează”, desemnând inițial hățurile cailor, ulterior controlul și ordinea. Yamaraja (यमराज) înseamnă „Regele Yama”. Dharmaraja (धर्मराज) „Regele Virtuții” sau „Judecătorul”, un epitet frecvent. Alte epitete: Mrityu (Moartea), Antaka (Cel care pune capăt), Samvartaka (Adunătorul), Kritanta (Cel care decide).

Denumiri înrudite: Yamaloka (tărâmul lui Yama), Yamaloka-pati (Stăpânul Yamalokăi), Pitra-pati (Stăpânul Strămoșilor). Familie importantă: fiu al lui Surya (Soarele) și al lui Saranyu (o zeiță a aburului de apă), frate geamăn al lui Yami (prima femeie muritoare și zeiță a râului Yamuna).

Caracteristici

Înfățișare

Yamaraja este reprezentat de obicei în verde închis sau roșu închis, mai rar în negru. Poartă o robă roșie sau aurie, un turban sau o coroană și cercei.

În mâini ține lasoul său caracteristic Pasha, ștreangul cu care prinde sufletele celor decedați, precum și Danda, un toiag sau o ghioagă, simbol al puterii sale judiciare.

Animalul său de călărie este Mahisha, bivolul de apă, negru sau roșu-sânge. Alături de el se află scriitorul său Chitragupta, care ține infailibila carte a faptelor, în care este consemnată fiecare acțiune a fiecărei ființe.

Natură și acțiune

Yamaraja nu este întruchiparea morții în sine, aceasta este Mrityu sau Kala (Timpul), ci administratorul și judecătorul lumii de dincolo. Spre deosebire de iadul occidental, Yamaloka, tărâmul său, nu este un loc de pedeapsă veșnică.

Mai degrabă, fiecare suflet se prezintă în fața sa după moarte pentru a da socoteală: Chitragupta citește din cartea sa, Yamaraja recunoaște Karma și decide în ce formă și în ce viață va fi reîncarnată sufletul.

Sufletele drepte își găsesc rapid următoarea existență; sufletele cu karmă grea trec prin procese de purificare. Yamaraja însuși este incorruptibil, nicio jertfă, nicio rugăminte nu îi poate schimba sentința.

Fișă de identificare: Yamaraja

Cele mai importante aspecte ale lui Yamaraja dintr-o privire. Tabelul rezumă originea, funcția, înfățișarea, venerarea, simbolurile și paralelele.

Tradiție

Fiu al lui Surya (zeul Soarelui) și al lui Saranyu. Fiind primul om care a murit, a găsit de unul singur calea spre lumea de dincolo, a stabilit acolo o ordine și a devenit astfel stăpânul etern al tărâmului morților. În Mahabharata, paternitatea sa se împarte uneori cu Yudhishthira, cel mai tânăr dintre frații Pandava.

Funcția lui Yamaraja

Stăpân al tărâmului morților Yamaloka, judecător incorruptibil după moarte, cel care decide în privința Karmei și a renașterii, păzitor al ordinii cosmice (Dharma), călăuză a sufletelor în procesul morții.

Reprezentare

Rege-zeu de culoare verde închis sau roșu închis, cu turban sau coroană, în robă, cu Pasha (ștreang) și Danda (toiag), călărind un bivol de apă negru sau roșu-sânge, însoțit de Chitragupta, scriitorul.

Venerarea lui Yamaraja

Principale centre de cult la Yamunotri (izvorul Yamunei, Uttarakhand), Tamil Nadu (templul din Sirkali), precum și în sudul și vestul Indiei. Venerare în însoțirea murindelor prin Yama-Mantre, rugăciuni la moartea unui membru al familiei.

Pinda (ofrandă alimentară pentru cei decedați) este adus în numele lui Yama pentru a-i cere binecuvântarea pentru călătoria în lumea de dincolo. Sărbătoarea Bhai Dooj (sărbătoarea fraților și surorilor, în perioada Diwali) celebrează îmbrățișarea legendară dintre Yama și sora sa geamănă Yami.

Simbolurile lui Yamaraja
Pasha (ștreangul pentru prinderea sufletului), Danda (toiagul dreptății), cartea faptelor sau oglinda Karmei (sub supravegherea lui Chitragupta), bivolul de apă (Mahisha), roba roșie, culoarea închisă a pielii, macul de opiu (în reprezentările târzii).
Corespondențe

Hades și Pluto (Grecia/Roma, stăpâni ai lumii subpământene), Anubis și Osiris (Egipt, cântărirea sufletului, jurisdicție), Ereshkigal (Mesopotamia, stăpâna lumii subpământene), Hel (germanic, fiica lui Loki, stăpâna Helheim-ului), Mictlantecuhtli (aztec, zeul tărâmului morților). Funcția oglinzii Karmei este cel mai apropiată de Anubis și cântărirea inimii în tradiția egipteană.

Venerare în viața cotidiană

Yamaraja este mai puțin prezent în venerarea hinduistă cotidiană decât marile divinități principale precum Shiva sau Vishnu, însă este invocat în momentele critice ale vieții, mai ales în apropierea morții.

În caz de boală gravă sau imediat înaintea morții sunt recitate Yama-Mantre, de exemplu din Yajnavalkya Smriti: „Om Yamaaya Namah” (Plecăciune în fața lui Yama). Aceste rugăciuni sunt menite să ocrotească sufletul și să îi ceară lui Yama o trecere blândă.

După moartea unui membru al familiei se săvârșește ritualul Pinda: bile de orez sau grâu sunt oferite în numele celui decedat, cu invocarea lui Yama, pentru ca acesta să călăuzească sufletul în siguranță spre viața următoare.

Sărbătoarea Bhai Dooj, celebrată în a doua zi după Diwali, amintește de o întâlnire dintre Yama și sora sa geamănă Yami, în care aceștia s-au îmbrățișat și Yama a promis că niciun frate nu va muri prin mâna lui Yami.

De Bhai Dooj, surorile pun o binecuvântare pe fruntea fraților lor pentru a-i pune sub ocrotirea lui Yama. Numeroase nume de familie și prenume sunt derivate din numele Yama sau îl conțin (de exemplu Yamuna pentru femei, în amintirea surorii).

Yamaraja, paralele în alte culturi

Funcția unui judecător incorruptibil care cercetează faptele celor vii și decide asupra vieții următoare îl apropie pe Yamaraja de Hades, a cărui lume subpământeană nu cunoaște renașterea, dar implică de asemenea o judecată de neocolit. Cu Anubis și Osiris împarte ideea oglinzii Karmei, respectiv a cântăririi inimii.

Spre deosebire de multe divinități occidentale ale morții, Yamaraja nu este în primul rând un pedepsitor, ci un funcționar cosmic al ordinii (Dharma), care însoțește sufletul pe calea sa fără a o împiedica.

Literatură de referință (Știința comparată a religiilor):

Alte lucrări de referință în lista bibliografică.

Legături suplimentare

Surse și literatură

  • Macdonell, Arthur A.: Vedic Mythology. Varanasi 1974 (Reprint).
  • Frauwallner, Erich: Outline of the Philosophy of the Upanisads. Delhi 1973.
  • Parrinder, Geoffrey: Avatar and Incarnation. A Comparison of Indian and Christian Traditions. Oxford 1970.
  • Danielou, Alain: Hindu Polytheism. Princeton 1964.
  • Grimes, John A.: A Concise Dictionary of Indian Philosophy. Albany 1996.
  • Stietencron, Heinrich von: Hindu Myth, Hindu History. Religion, Art, and Politics in India. Delhi 1996.
  • Meisig, Marion (Hg.): Das Bild Yamas in Religionen und Kulturen Asiens. Stuttgart 2004.

Întrebări frecvente despre Yamaraja

Cine este Yamaraja în hinduism?

Yamaraja (sanscrită Yama-rāja, Regele Yama) este zeul hindus al morții și judecătorul celor decedați. El este primul muritor care a murit și, prin urmare, primul care a găsit calea spre lumea de dincolo.

Yama domnește peste tărâmul morților (Yamaloka) și conduce cartea morții (Yamadharma), în care sunt consemnate toate faptele fiecărui om. Este reprezentat în mod tipic cu pielea verde sau albastru închis, călărind un bivol negru, purtând un toiag (Yamadanda) și un ștreang (pentru prinderea sufletelor).

Care este relația dintre Yamaraja și Yama?

Yama și Yamaraja sunt în esență aceeași figură: numele Yama este denumirea mai veche, vedică (Rigveda 10,14), iar Yamaraja (Regele Yama) este forma mai târzie, mai onorabilă.

În teologia hinduistă, Yama este în același timp: primul om născut, primul muritor, judecător cosmic și unul dintre cei opt păzitori ai lumii (Lokapalas), păzitorul direcției sudice. În budism, Yama devine stăpânul celui de-al șaselea tărâm infernal (Naraka) și are o funcție de judecător similară. În Japonia este venerat ca Enma-O.

Classification & Protection

IIILEVEL
The Protection Compass assigns this being to influence level III, Burdensome influence.

Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:

Compare in the Protection Compass →

Recommended protective means

iWell Guard

The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.

All protective means at a glance →