Szu jest bogiem tradycji egipskiej.
Bóg powietrza, który podnosi Nut nad Geb.
Szu jest egipskim bogiem powietrza, wiatru i oddechu. Jako syn Atuma oddziela niebo, Nut, od ziemi, Geb, tworząc w ten sposób przestwór powietrza, w którym możliwe jest życie.
Należy do Enneady z Heliopolis i jest jednym z najbardziej znanych bogów kosmogonicznych Egiptu; już Teksty Piramid znają go jako dawcę oddechu.
Typ: bóg kosmiczny powietrza, wiatru i oddechu
Pochodzenie: Enneada z Heliopolis, syn Atuma
Teksty: Teksty Piramid, Teksty Sarkofagów
Okres: od Tekstów Piramid do Epoki Późnej
Wizerunek: mężczyzna ze strusim piórem, podnoszący Nut nad Geb
Poświadczony nieprzerwanie od Tekstów Piramid do Epoki Późnej; już najstarsze korpusy tekstów wymieniają Szu jako dawcę oddechu.
Egipt, ze szczególnym znaczeniem Heliopolis, miejsca Enneady, oraz Leontopolis, gdzie Szu wraz z Tefnut czczono jako parę lwów.
Dobre: Teksty Piramid i Teksty Sarkofagów jako główne źródła, a także standardowe leksykony egiptologii.
Egipski: Šw, często łączone z pustką, suchością lub tym, co się wznosi; dokładny rdzeń jest dyskutowany. Strusie pióro na jego głowie jest gra słowną odnoszącą się do imienia, a nie symbolem Maat, choć obie postacie przedstawiane są jako strusie pióro.
Wizerunek
Szu jest antropomorficzny, mężczyzna ze strusim piórem na głowie. Często przedstawiany jest w pozycji klęczącej z uniesionymi ramionami, podnoszący Nut nad Geb; to kanoniczny obraz oddzielenia nieba od ziemi.
Działanie
Szu utrzymuje niebo oddzielone od ziemi, tworząc w ten sposób przestwór powietrza, w którym możliwe jest życie; jest dawcą oddechu i życiodajnego powietrza. Czasami wiązany jest także ze światłem i, w postaci lwa jako podwójny lew Ruti wraz z Tefnut, niesie aspekty solarne.
Najważniejsze aspekty boga powietrza w skrócie.
Członek Enneady z Heliopolis: syn Atuma, brat i małżonek Tefnut, ojciec Geb i Nut.
Przestwór powietrza, wiatr i oddech: Szu utrzymuje niebo i ziemię oddzielone i daje życiodajne powietrze, w formułach pogrzebowych także zmarłemu.
Mężczyzna ze strusim piórem, kanonicznie klęczący z uniesionymi ramionami pod bogiem nieba; wraz z Tefnut także jako podwójny lew Ruti.
Kosmicznie jest to trwałe oddzielenie nieba od ziemi, w wymiarze codziennym oddech i życiodajne powietrze, czasami także światło.
W Leontopolis czczony wraz z Tefnut jako para lwów i wzywany w formułach pogrzebowych; własne amulety apotropaiczne nie są poświadczone w dużej liczbie.
Szu należy do Enneady z Heliopolis. Jest synem Atuma i wraz ze swoją siostrą-małżonką Tefnut, wilgocią, tworzy pierwszą parę rodzeństwa stworzenia; ich dzieci to Geb, ziemia, i Nut, niebo. Tym samym bóg powietrza znajduje się dokładnie w środku genealogii: między bogiem pierwotnym a światem zamieszkanym.
Już w Tekstach Piramid Szu jest poświadczony jako dawca oddechu. Jego imię Šw łączone jest często z pustką, suchością lub tym, co się wznosi, dokładny rdzeń pozostaje dyskutowany; pewna jest gra słowna ze strusim piórem, które nosi jako ozdobę głowy.
Szu jest jednym z najbardziej znanych egipskich bogów kosmogonicznych; obraz boga powietrza podnoszącego Nut nad Geb jest ikoniczny i szeroko przyjęty.
Z perspektywy religioznawczej Szu jest przestworem powietrza i oddechem jako zasadą, a nie bogiem kierunku wiatru, jak czterej wiatrowie. Ważne wyjaśnienie: jego strusie pióro jest grą słowną odnoszącą się do imienia, a nie symbolem Maat, choć obie postacie przedstawiane są jako strusie pióro.
Szu czczony był między innymi w Leontopolis wraz z Tefnut jako para lwów i wzywany w formułach pogrzebowych jako dawca oddechu i życia. Własne amulety apotropaiczne poświęcone specjalnie Szu nie są natomiast poświadczone w dużej liczbie; jego rola była mniej rolą obrońcy przed niebezpieczeństwem, a bardziej rolą gwaranta, że między niebem a ziemią pozostaje przestrzeń do oddychania.
Jako ten, który oddziela niebo od ziemi, Szu jest strukturalnie porównywalny z innymi bóstwami powietrza i przestworu. Wewnątrz egipskiego panteonu tworzy z Tefnut, wilgocią, komplementarną parę; jest bliski aspektowi wiatru Amuna jako zasadzie powietrza, podczas gdy bogowie kierunków wiatru wokół Qebui tworzą własny system.
Jaka jest najważniejsza rola Szu?
Oddziela niebo od ziemi i tworzy przestwór powietrza, w którym możliwe jest życie; jest dawcą oddechu.
Co oznacza jego pióro?
Jest to gra słowna odnosząca się do jego imienia, a nie symbol Maat, choć obie postacie mają strusie piórka.
Czy Szu jest bogiem kierunku wiatru?
Nie. Jest przestworem powietrza i oddechem jako zasadą, w odróżnieniu od czterech bogów kierunków wiatru.
Polecane linki wewnętrzne:
Więcej standardowych dzieł w bibliografii.
Jako egipski bóg powietrza i ten, który oddziela niebo od ziemi, Szu wyraża myśl o wielkiej prostocie: między niebem a ziemią musi być powietrze, aby życie mogło oddychać.
Przeciw jego wpływowi tradycja międzykulturowa wymienia te środki ochronne:
Porównaj w kompasie ochronnym →Zalecane środki ochronne
Najprostszy środek ochronny w tym zbiorze: 41 warstw z czystego złota 999, platyny, srebra i krzemu, wykonany w Ruhla w Turyngii. Nie wymaga aktywacji, nie jest związany z żadną osobą i działa w promieniu około 50 metrów, także gdy nie jest noszony.
Opiekunka domu, macierzyństwo, sistrum. Świątynia w Bubastis, święto ludowe, mumie kotów w staroż...
Marena, słowiańska bogini zimy i śmierci. Rytuał topnienia na wiosnę, jej spalenie jako obrzęd Ma...
Ngozi, mściwy duch zamordowanego u ludu Shona. Pochodzenie, żądanie sprawiedliwości i rytuał zado...
Atar, święty ogień i jego bóstwo w zoroastryzmie. Pochodzenie, wieczny ogień świątyń ognia, czyst...
Fänggen, dzikie, ambiwalentne plemię górskie Alp. Pochodzenie, związek z drzewami i klasyfikacja ...
Dvorovoi, wschodniosłowiański duch podwórza. Pochodzenie, relacja z Domowojem oraz klasyfikacja r...
