ਅਪਮ ਨਪਾਤ ਦੀ ਲੁਕੀ ਹੋਈ ਅੱਗ

ਅਪਮ ਨਪਾਤ (Apam Napat) ਫ਼ਾਰਸੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ।

ਪਾਣੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਗਹਿਰਾਈ ਦੀ ਅੱਗ ਨੂੰ ਧਾਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਰਲੇਖ ਅਪਮ ਨਪਾਤ ਨੂੰ ਇੰਡੋ-ਇਰਾਨੀਆਂ ਦੇ ਜਲ ਦੇਵਤਾ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਦੇਵਤਾਫ਼ਾਰਸ

ਅਪਮ ਨਪਾਤ

ਅਪਮ ਨਪਾਤ, ਪਾਣੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਇੱਕ ਇੰਡੋ-ਇਰਾਨੀ ਦੇਵਤਾ ਹੈ ਜੋ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਲੁਕੀ ਅੱਗ ਨੂੰ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਸੁਨਹਰੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਬਿਜਲੀ ਪਹਿਨ ਕੇ, ਪਾਣੀ ਵਿੱਚੋਂ ਉੱਠਦਾ ਹੈ।

ਰਿਗਵੇਦ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦਾ ਆਪਣਾ ਗੀਤ ਹੈ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਨਾਮ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਇੱਕ ਖ਼ਿਤਾਬ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਵੇਸਤਾ ਵਿੱਚ ਉਹ ਖਵਰੇਨਹ (khvarenah) ਦੀ ਰੱਖ-ਰਖਾਵ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਦੀ ਭਾਗਿਆਸ਼ਾਲੀ ਲਾਟ ਹੈ।

ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ: ਅਪਮ ਨਪਾਤ

ਕਿਸਮ: ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਅੱਗ ਦਾ ਦੇਵਤਾ
ਮੂਲ: ਇੰਡੋ-ਇਰਾਨੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਖੇਤਰ
ਗ੍ਰੰਥ: ਰਿਗਵੇਦ ਗੀਤ, ਜ਼ਾਮਯਾਦ-ਯਸ਼ਤ
ਸਮਾਂ ਅਵਧੀ: ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਤੋਂ ਅੱਜ ਤੱਕ
ਦਿੱਖ: ਸੁਨਹਰੀ ਦੇਵਤਾ, ਬਿਜਲੀ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ

ਪਾਠ ਇਤਿਹਾਸ

ਲਿਖਤਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ-ਕਾਲ

ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਾਚੀਨ: ਰਿਗਵੇਦ ਅਤੇ ਅਵੇਸਤਾ ਦੀ ਸਾਂਝੀ ਇੰਡੋ-ਇਰਾਨੀ ਪਰੰਪਰਾ, ਅੱਜ ਤੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਨਮਾਨਿਤ।

ਫੈਲਾਅ ਖੇਤਰ

ਇੰਡੋ-ਇਰਾਨੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਖੇਤਰ, ਵੈਦਿਕ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਜ਼ੋਰੋਸਟਰੀ ਈਰਾਨ ਤੱਕ।

ਸ੍ਰੋਤਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ

ਚੰਗੀ: ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਰਿਗਵੇਦ ਗੀਤ ਅਤੇ ਅਵੇਸਤਾ ਦਾ ਤਿਸ਼ਤ੍ਰਿਯ ਅਤੇ ਜ਼ਾਮਯਾਦ-ਯਸ਼ਤ।

ਨਾਮ ਅਤੇ ਰੂਪ

ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ/ਅਵੇਸਤੀ: ਅਪਮ ਨਪਾਤ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਪਾਣੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਜਿਸ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਲਾਤੀਨੀ ਸ਼ਬਦ nepos ਨਾਲ ਹੈ। ਰਿਗਵੇਦ ਵਿੱਚ ਇਹ ਅਕਸਰ ਨਾਮ ਦੀ ਥਾਂ ਖ਼ਿਤਾਬ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਗੁਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਦਿੱਖ

ਸੁਨਹਰੀ ਦੇਵਤਾ, ਜੋ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚੋਂ ਉੱਠਦਾ ਹੈ, ਬਿਜਲੀ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ, ਇੱਕ ਤੇਜ਼ ਘੋੜੇ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ।

ਪ੍ਰਭਾਵ

ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਵੰਡਦਾ ਹੈ, ਵਿਵਸਥਾ ਬਣਾਈ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਖਵਰੇਨਹ ਦੀ ਰੱਖ-ਰਖਾਵ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਵੇਰਵਾ: ਅਪਮ ਨਪਾਤ

ਪਾਣੀ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਹਿਲੂ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ।

ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਦਰਭ

ਰਿਗਵੇਦ ਅਤੇ ਅਵੇਸਤਾ ਤੋਂ ਇੰਡੋ-ਇਰਾਨੀ ਦੋਹਰਾ ਰੂਪ, ਮੰਦਰ ਪੂਜਾ ਤੋਂ ਵੀ ਪੁਰਾਣਾ।

ਸੰਬੰਧਿਤ

ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਜੋ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਉਪਜਾਊਪਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਈਰਾਨ ਵਿੱਚ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਵੀ।

ਦਰਸ਼ਨ

ਸੁਨਹਰੀ ਦੇਵਤਾ, ਬਿਜਲੀ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ, ਪਾਣੀ ਵਿੱਚੋਂ ਉੱਠਦਾ ਹੋਇਆ।

ਪ੍ਰਭਾਵ ਖੇਤਰ

ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਵੰਡਦਾ ਹੈ, ਗਹਿਰਾਈ ਦੇ ਖਵਰੇਨਹ ਦੀ ਰੱਖ-ਰਖਾਵ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਪੂਜਾ

ਯਜ਼ਾਤਾ ਵਜੋਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਧੀ, ਮੈਦਯੋਸ਼ਹੇਮ ਤਿਓਹਾਰ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ, ਕੋਈ ਆਪਣਾ ਮੰਦਰ ਨਹੀਂ।

ਸੀਮਾ-ਨਿਰਧਾਰਨ

ਵੈਦਿਕ ਵਰੁਣ (Varuna) ਤੋਂ, ਜੋ ਵੀ ਪਾਣੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਅੱਗ ਦਾ ਪਹਲੂ ਵੱਖਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਰਿਗਵੇਦ ਅਤੇ ਅਵੇਸਤਾ ਵਿਚਕਾਰ: ਇੱਕ ਦੋਹਰੀ ਪਰੰਪਰਾ

ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਅਤੇ ਅਵੇਸਤੀ ਵਿੱਚ ਅਪਮ ਨਪਾਤ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਪਾਣੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ; ਨਪਾਤ (Napat) ਲਾਤੀਨੀ nepos ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ। ਦੁਮੇਜ਼ਿਲ ਨੇ ਇਸ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਏਟਰੂਸਕਨ ਨੈਥੁਨਸ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਨੈਪਟੂਨਸ ਨਾਲ ਦੇਖਿਆ।

ਅਵੇਸਤਾ ਦੇ ਜ਼ਾਮਯਾਦ-ਯਸ਼ਤ ਵਿੱਚ ਉਹ ਖਵਰੇਨਹ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਅਹੂਰਾ ਮਜ਼ਦਾ ਅਤੇ ਮਿਥਰਾ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਅਹੂਰੀ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।

ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਮਾਮਲਾ

ਅਪਮ ਨਪਾਤ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਇੰਡੋ-ਯੂਰੋਪੀਅਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦਾ ਪਾਤਰ ਹੈ, ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਅੱਗ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਦਾ ਸਬੂਤ।

ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਉਹ ਇੱਕ ਇੰਡੋ-ਇਰਾਨੀ ਦੋਹਰੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਵੈਦਿਕ ਅਤੇ ਅਵੇਸਤੀ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਦੇਵਤਾ, ਭਾਰਤੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਅੱਗ ਦਾ ਪਹਲੂ ਵਧੇਰੇ ਉਭਰਿਆ, ਈਰਾਨੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਘਟਿਆ।

ਬਿਨਾਂ ਆਪਣੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਧੀ

ਅੱਜ ਤੱਕ ਅਪਮ ਨਪਾਤ ਨੂੰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਯਜ਼ਾਤਾ ਵਜੋਂ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਲ ਪੂਜਾ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਜਲ, ਤਵੀਤ ਅਤੇ ਧੂਪ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ

ਅਪਮ ਨਪਾਤ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵੈਦਿਕ ਵਰੁਣ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਵੀ ਪਾਣੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ। ਦੇਵੀ ਅਨਾਹਿਤਾ (Anahita) ਨੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਜਲ ਪੂਜਾ ਸੰਭਾਲ ਲਈ। ਤਾਜ਼ੇ ਪਾਣੀ ਵਜੋਂ ਉਸ ਦਾ ਮੈਸੋਪੋਟੇਮੀਅਨ ਅਬਜ਼ੂ (Abzu) ਵਿੱਚ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਰੂਪ ਹੈ।

ਅਪਮ ਨਪਾਤ ਬਾਰੇ ਆਮ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ

ਅੱਗ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਜਾਂ ਪਾਣੀ ਦਾ ਦੇਵਤਾ?

ਦੋਵੇਂ: ਉਹ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਲੁਕੀ ਅੱਗ ਨੂੰ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਉਸ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਪਾਣੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ।

ਹੁਣ ਕਿਉਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?

ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਅਹੂਰਾ ਮਜ਼ਦਾ ਨੂੰ ਚਲੀ ਗਈ, ਜਲ ਪੂਜਾ ਅਨਾਹਿਤਾ ਨੂੰ।

ਅੱਗੇ ਦੀਆਂ ਲਿੰਕਿੰਗਾਂ

ਅੰਦਰੂਨੀ ਲਿੰਕ:

ਅਨਾਹਿਤਾ, ਪਵਿੱਤਰ ਜਲ, ਤਵੀਤ, ਧੂਪ

ਸਾਹਿਤ (ਚੋਣ)

ਹੋਰ ਮਿਆਰੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਸੰਦਰਭ-ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ।

ਭਾਵੇਂ ਕੋਈ ਅਪਮ ਨਪਾਤ ਨੂੰ ਲੁਕੀ ਅੱਗ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਕਹੇ ਜਾਂ ਪਾਣੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ: ਮਤਲਬ ਉਸੀ ਇੰਡੋ-ਇਰਾਨੀ ਰਖਵਾਲੇ ਤੋਂ ਹੈ ਜੋ ਸਮੁੰਦਰ ਦੀ ਗਹਿਰਾਈ ਵਿੱਚ ਖਵਰੇਨਹ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।