ਅਬਜ਼ੂ, ਧਰਤੀ ਹੇਠ ਸੁੱਤਾ ਆਦਿ ਪਾਣੀ

ਅਬਜ਼ੂ (Abzu) ਮੇਸੋਪੋਟਾਮੀਆਈ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ।

ਮਿੱਠੇ ਪਾਣੀ ਦਾ ਆਦਿ ਸਾਗਰ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਸਾਰੇ ਸਰੋਤ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ। ਧਰਤੀ ਹੇਠ ਸੁੱਤਾ ਆਦਿ ਪਾਣੀ ਮੇਸੋਪੋਟਾਮੀਆ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਸਰੋਤਾਂ ਦਾ ਮੂਲ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਿਰਲੇਖ ਹੀ ਅਬਜ਼ੂ ਨੂੰ ਸੁਮੇਰੀਆਂ ਦਾ ਮਿੱਠੇ ਪਾਣੀ ਦਾ ਆਦਿ ਸਾਗਰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ।

ਦੇਵਤਾਮੈਸੋਪੋਟਾਮੀਆ

ਅਬਜ਼ੂ

ਅਬਜ਼ੂ, ਅੱਕਾਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਅਪਸੂ (Apsu), ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਮਿੱਠੇ ਪਾਣੀ ਦਾ ਆਦਿ ਸਾਗਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਸਾਰੇ ਸਰੋਤ ਅਤੇ ਨਦੀਆਂ ਪੋਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਇੱਕ ਪੁਰਖ ਆਦਿ-ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਤਿਆਮਤ (Tiamat) ਦੇ ਪਤੀ ਵਜੋਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਦੇਵਤਾ ਐਂਕੀ (Enki), ਜਿਸਨੂੰ ਏਆ (Ea) ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦਾ ਨਿਵਾਸ ਸਥਾਨ।

ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ: ਅਬਜ਼ੂ

ਕਿਸਮ: ਮਿੱਠੇ ਪਾਣੀ ਦਾ ਆਦਿ ਸਾਗਰ, ਆਦਿ-ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ
ਮੂਲ: ਸੁਮੇਰੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ-ਉਤਪਤੀ, ਈਸਾ ਪੂਰਵ 3ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ
ਲਿਖਤਾਂ: ਏਨੂਮਾ ਏਲਿਸ਼
ਸਮਾਂ-ਸੀਮਾ: ਸੁਮੇਰੀ ਤੋਂ ਬੈਬੀਲੋਨੀ
ਦਿੱਖ: ਧਰਤੀ ਹੇਠਲਾ ਪਾਣੀ, ਪੁਰਖ ਆਦਿ-ਦੇਵਤਾ

ਪਾਠ ਇਤਿਹਾਸ

ਲਿਖਤਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ-ਕਾਲ

ਈਸਾ ਪੂਰਵ 3ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਸੁਮੇਰੀ ਲਿਖਤਾਂ, ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਏਨੂਮਾ ਏਲਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਪਸ਼ਟ।

ਫੈਲਾਅ ਖੇਤਰ

ਦੱਖਣੀ ਮੇਸੋਪੋਟਾਮੀਆ, ਪੂਜਾ ਕੇਂਦਰ ਏਰੀਦੂ (Eridu) ਦੇ ਨਾਲ, ਦੇਵਤਾ ਐਂਕੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਮੰਦਿਰ ਈ-ਅਬਜ਼ੂ (E-abzu) ਦਾ ਨਿਵਾਸ ਸਥਾਨ।

ਸ੍ਰੋਤਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ

ਵਧੀਆ: ਏਨੂਮਾ ਏਲਿਸ਼, ਐਂਕੀ ਦੀਆਂ ਕਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮੰਦਿਰ ਲੇਖ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਰੋਤ-ਆਧਾਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਨਾਮ ਅਤੇ ਰੂਪ

ਸੁਮੇਰੀ: ਅਬਜ਼ੂ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਗਹਿਰਾ ਪਾਣੀ, ਖਾਰੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਧਰਤੀ ਹੇਠਲਾ ਮਿੱਠਾ ਪਾਣੀ; ਅਪਸੂ ਇਸਦਾ ਅੱਕਾਦੀ ਰੂਪ ਹੈ।

ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਦਿੱਖ

ਧਰਤੀ ਹੇਠ ਸ਼ਾਂਤ, ਮਿੱਠਾ ਆਦਿ ਪਾਣੀ; ਅਪਸੂ ਪੁਰਖ ਸਿਧਾਂਤ, ਤਿਆਮਤ ਖਾਰੇ ਪਾਣੀ ਦਾ ਇਸਤਰੀ ਸਿਧਾਂਤ।

ਪ੍ਰਭਾਵ

ਸਾਰੇ ਮਿੱਠੇ ਪਾਣੀ ਦਾ ਮੂਲ; ਇਸਦੀ ਵਿਨਾਸ਼ ਯੋਜਨਾ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਵੇਰਵਾ: ਅਬਜ਼ੂ

ਆਦਿ ਪਾਣੀ ਦੀ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ।

ਪਰੰਪਰਾ

ਸੁਮੇਰੀ-ਬੈਬੀਲੋਨੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ-ਉਤਪਤੀ, ਏਨੂਮਾ ਏਲਿਸ਼ ਅਤੇ ਏਰੀਦੂ ਦੀ ਐਂਕੀ-ਪੂਜਾ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰੀ।

ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ

ਸਾਰੇ ਖੂਹਾਂ, ਸਰੋਤਾਂ ਅਤੇ ਨਦੀਆਂ ਦਾ ਧਰਤੀ ਹੇਠਲਾ ਮਿੱਠਾ ਪਾਣੀ।

ਦਰਸ਼ਨ

ਇੱਕ ਸਥਾਨ ਵਜੋਂ ਧਰਤੀ ਹੇਠ ਸ਼ਾਂਤ ਆਦਿ ਸਾਗਰ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤਿਆਮਤ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਆਦਿ-ਦੇਵਤਾ।

ਕਾਰਜ

ਸਾਰੇ ਮਿੱਠੇ ਪਾਣੀ ਦਾ ਮੂਲ, ਮਿੱਥ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਵਿਨਾਸ਼ ਯੋਜਨਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਵੀ।

ਪੂਜਾ

ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਅਪਸੂ ਪਵਿੱਤਰ-ਪਾਣੀ ਕੁੰਡ ਆਦਿ ਪਾਣੀ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਤੀ ਵਜੋਂ, ਐਂਕੀ-ਪੂਜਾ ਰਾਹੀਂ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ।

ਸੀਮਾ-ਨਿਰਧਾਰਨ

ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ ਆਦਿ-ਮਾਤਾ ਦੇਵੀ ਨਾਮੂ (Nammu), ਅਤੇ ਵੱਖਰਾ ਹੈ ਮੇਸੋਪੋਟਾਮੀਆਈ ਏਨਬਿਲੁਲੂ (Enbilulu)।

ਏਨੂਮਾ ਏਲਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਸੰਘਰਸ਼

ਏਨੂਮਾ ਏਲਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਅਪਸੂ ਅਤੇ ਤਿਆਮਤ ਦੇ ਪਾਣੀ ਮਿਲ ਕੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ; ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰੌਲਾ ਉਸਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਪਸੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਏਆ (Ea) ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਗਹਿਰੀ ਨੀਂਦ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਕੇ ਮਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਮੰਦਿਰ ਈ-ਅਬਜ਼ੂ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਦਾਮਕੀਨਾ (Damkina) ਨਾਲ ਦੇਵਤਾ ਮਰਦੁਕ (Marduk) ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਵਿਦਵਤਾ ਅਤੇ ਲੋਕਪ੍ਰਿਯ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚਕਾਰ

ਅਬਜ਼ੂ ਅਕਸਰ ਫੈਂਟਸੀ, ਲੋਕਪ੍ਰਿਯ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਵੀਡੀਓ ਗੇਮਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਡੁਬਕੀ ਵਾਲੀ ਖੇਡ ਦਾ ਨਾਮ ਦੇਣ ਵਾਲਾ; ਗੁਪਤ ਵਿਦਿਆ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਖਿਆਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਇਹ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ-ਸੰਘਰਸ਼ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ-ਉਤਪਤੀ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਦਿ-ਦੇਵਤੇ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ।

ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਅਪਸੂ ਕੁੰਡ

ਕੇਂਦਰੀ ਸੀ ਏਰੀਦੂ ਦਾ ਮੰਦਿਰ ਈ-ਅਬਜ਼ੂ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਪਸੂ ਸ਼ੁੱਧੀਕਰਨ ਰੀਤਾਂ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ-ਪਾਣੀ ਕੁੰਡ ਵਜੋਂ ਸੀ; ਕੋਈ ਵੱਖਰੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪੂਜਾ ਸਾਬਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ; ਸਮਾਨ ਵਜੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਜਲ, ਲੂਣ ਅਤੇ ਤਾਵੀਜ਼।

ਆਦਿ ਜਲ ਦੀ ਤੁਲਨਾ

ਅਬਜ਼ੂ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਤਿਆਮਤ ਦੇ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਐਂਕੀ ਦਾ ਖੇਤਰ। ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ ਨਾਮੂ, ਵੱਖਰਾ ਹੈ ਮੇਸੋਪੋਟਾਮੀਆਈ ਏਨਬਿਲੁਲੂ। ਸਮਾਨ ਰੂਪ ਹਨ ਯੂਨਾਨੀ ਓਕੀਆਨੋਸ (Okeanos) ਅਤੇ ਮਿਸਰੀ ਨੂਨ।

ਅਬਜ਼ੂ ਬਾਰੇ ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ

ਕੀ ਅਬਜ਼ੂ ਪੁਰਖ ਹੈ ਜਾਂ ਇਸਤਰੀ?

ਏਨੂਮਾ ਏਲਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਆਦਿ-ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਅਪਸੂ ਪੁਰਖ ਹੈ, ਤਿਆਮਤ ਦਾ ਪਤੀ; ਇੱਕ ਸੰਕਲਪ ਵਜੋਂ ਲਿੰਗ-ਨਿਰਪੱਖ।

ਕੀ ਅਪਸੂ ਅਬਜ਼ੂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ?

ਹਾਂ: ਸੁਮੇਰੀ ਵਿੱਚ ਅਬਜ਼ੂ, ਅੱਕਾਦੀ ਵਿੱਚ ਅਪਸੂ, ਇੱਕੋ ਹੀ ਆਦਿ ਜਲ।

ਅੱਗੇ ਦੀਆਂ ਲਿੰਕਿੰਗਾਂ

ਸੁਝਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲਿੰਕਾਂ:

ਮੇਸੋਪੋਟਾਮੀਆ, ਨਾਮੂ, ਏਨਬਿਲੁਲੂ, ਪਵਿੱਤਰ ਜਲ, ਲੂਣ, ਤਾਵੀਜ਼

ਸਾਹਿਤ (ਚੋਣ)

ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸੰਦਰਭ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ।

ਅਬਜ਼ੂ ਨੂੰ ਅਪਸੂ ਕਿਹਾ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਵੀ, ਇਹ ਸੁਮੇਰੀ ਆਦਿ ਜਲ ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਉਹ ਸ਼ਾਂਤ ਮੂਲ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਮੇਸੋਪੋਟਾਮੀਆਈ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਰੋਤ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ।

ਵਰਗੀਕਰਨ & ਸੁਰੱਖਿਆ

IIਪੱਧਰ

ਸੁਰੱਖਿਆ-ਕੰਪਾਸ ਇਸ ਹਸਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੱਧਰ II ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ – ਮਹਸੂਸ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰਭਾਵ.

ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਇਹ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ ਦੱਸਦੀ ਹੈ:

ਸੁਰੱਖਿਆ-ਕੰਪਾਸ ਵਿੱਚ ਤੁਲਨਾ ਕਰੋ →