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Abzu, el agua primordial dormida bajo la tierra

Abzu es dios de la tradición mesopotámica.

El mar primordial de agua dulce del que brotan todas las fuentes.

Índice

Abzu, dios de la tradición mesopotámica
Abzu

Abzu, en acadio Apsu, es el mar primordial cósmico de agua dulce del que se alimentan todas las fuentes y ríos, personificado como dios primigenio masculino y esposo de Tiamat, morada del dios Enki, también llamado Ea.

De un vistazo: Abzu

Tipo: mar primordial de agua dulce, personificado como dios primigenio
Origen: cosmogonía sumeria, desde el III milenio a. C.
Textos: Enuma Elish
Período: del sumerio al babilónico
Apariencia: agua subterránea, dios primigenio masculino

Historia textual

Periodo de los textos

Textos sumerios desde el III milenio antes de Cristo; como dios documentado sobre todo en el Enuma Elish.

Área de difusión

Mesopotamia meridional, con el centro de culto de Eridu, sede del dios Enki y de su templo E-abzu.

Estado de las fuentes

Bueno: el Enuma Elish, los mitos de Enki y las inscripciones de templos conforman una base documental amplia.

Nombre y variantes

Sumerio: Abzu significa agua profunda, el agua dulce subterránea frente al mar salado; Apsu es la forma acadia.

Naturaleza y efecto

Apariencia

Agua primordial dulce y en reposo bajo la tierra; Apsu es el principio masculino, Tiamat el principio femenino del agua salada.

Efecto

Origen de toda agua dulce; su plan de destrucción conduce a la creación del cielo y la tierra.

Perfil: Abzu

El agua primordial en resumen.

Tradición

Cosmogonía sumerio-babilónica, central en el Enuma Elish y en el culto a Enki de Eridu.

Responsable de

El agua dulce subterránea de todos los pozos, fuentes y ríos.

Representación

Como lugar, el mar primordial en reposo bajo la tierra; personificado, un dios primigenio junto a Tiamat.

Función

Origen de toda agua dulce; en el mito, a la vez desencadenante del plan de aniquilación de los dioses.

Culto

La pila de agua bendita del apsu en el templo, como imagen del agua primordial, venerada mediante el culto a Enki.

Delimitación

Emparentada está la diosa madre primordial Nammu; a distinguir de ella, el mesopotámico Enbilulu.

La lucha en el Enuma Elish

En el Enuma Elish, las aguas de Apsu y Tiamat se mezclan para dar lugar a la primera generación de dioses; cuando su bullicio lo perturba, Apsu planea aniquilarlos. Ea se le adelanta, lo sume en un sueño profundo y lo mata, erige sobre su cuerpo el templo E-abzu y engendra allí con Damkina al dios Marduk.

Entre la literatura especializada y la cultura popular

Abzu aparece con frecuencia en la fantasía, la cultura popular y los videojuegos, y da nombre a un juego de submarinismo; en el esoterismo el término se reinterpreta libremente. Desde el punto de vista de la ciencia de la religión, combina un aspecto natural con una deidad primigenia según el patrón de la cosmogonía del combate contra el caos.

La cuenca del Apsu en el templo

Central era el templo E-abzu en Eridu, con el Apsu como cuenca de agua bendita para ritos de purificación; no está documentado un culto propio a una persona. Como equivalencia: agua bendita, sal y amuleto.

Las aguas primordiales en comparación

Abzu está junto a su esposa Tiamat, dominio de su hijo Enki. Emparentado con él está Nammu; ha de distinguirse del mesopotámico Enbilulu. Hay equivalencias en el griego Océano y el egipcio Nun.

Preguntas frecuentes sobre Abzu

¿Abzu es masculino o femenino?

Como dios primigenio en el Enuma Elish, Apsu es masculino, esposo de Tiamat; como concepto es neutro en cuanto al género.

¿Apsu es lo mismo que Abzu?

Sí: en sumerio Abzu, en acadio Apsu, la misma agua primordial.

Enlaces adicionales

Enlaces internos recomendados:

Bibliografía (selección)

Fuente:
  • Lambert, Wilfred G.: Babylonian Creation Myths. Winona Lake 2013.

Más en el índice bibliográfico.

Llamado también Apsu, Abzu sigue siendo el agua primordial sumeria: el origen silencioso del que brotan todas las fuentes del mundo mesopotámico.

Clasificación y protección

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La Brújula de protección sitúa a este ser en el nivel de influencia II – Influencia perceptible.

Contra su influencia, la tradición intercultural nombra estos medios de protección:

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