ਨੁਸਕੂ ਮੇਸੋਪੋਟਾਮੀਆਈ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ।
ਦੀਵੇ ਦਾ ਦੇਵਤਾ, ਜਿਸ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਰਾਤ ਦੇ ਦੈਂਤਾਂ ਨੂੰ ਭਗਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਨੁਸਕੂ ਮੇਸੋਪੋਟਾਮੀਆ ਦਾ ਅੱਗ ਅਤੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ, ਏਨਲਿਲ ਦਾ ਵਜ਼ੀਰ ਅਤੇ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ ਅਤੇ ਦੀਵੇ ਤੇ ਬਲੀ ਦੀ ਅੱਗ ਦਾ ਦੇਵਤਾ। ਰਾਤ ਦੇ ਰਾਜੇ ਵਜੋਂ ਉਹ ਹਨੇਰੇ ਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ਦੇ ਦੈਂਤਾਂ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਧੱਕਦਾ ਹੈ।
ਉਸ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸੁਮੇਰੀ ਕਾਲ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 1ਵੀਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਤੱਕ, ਮਗਲੂ ਮੰਤਰ ਸੀਰੀਜ਼ ਵਿੱਚ, ਸੀਮਾ-ਪੱਥਰਾਂ ਉੱਤੇ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਸੂਚੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ; ਉਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨਿੱਪੁਰ, ਬੇਬੀਲੋਨ, ਉਰੁਕ ਅਤੇ ਹਰਾਨ ਵਿੱਚ ਹੋਰਨਾਂ ਥਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ ਵਜੋਂ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਬਲੀਆਂ ਅਤੇ ਅਰਦਾਸਾਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਤੱਕ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਕਿਸਮ: ਅੱਗ ਅਤੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦਾ ਦੇਵਤਾ, ਏਨਲਿਲ ਦਾ ਵਜ਼ੀਰ ਅਤੇ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ
ਮੂਲ: ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸੁਮੇਰੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ, ਉੱਥੇ ਏਨਲਿਲ ਦਾ ਪੁੱਤਰ
ਪਾਠ: ਮਗਲੂ, ਸੀਮਾ-ਪੱਥਰ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਸੂਚੀਆਂ
ਸਮਾਂ-ਸੀਮਾ: ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸੁਮੇਰੀ ਕਾਲ ਤੋਂ 1ਵੀਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਤੱਕ
ਸਰੂਪ: ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੀਵਾ, ਡੰਡਾ ਅਤੇ ਕੁੱਕੜ
ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸੁਮੇਰੀ ਕਾਲ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 1ਵੀਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਤੱਕ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ: ਮਗਲੂ ਸੀਰੀਜ਼ ਵਿੱਚ, ਸੀਮਾ-ਪੱਥਰਾਂ ਉੱਤੇ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਸੂਚੀਆਂ ਵਿੱਚ।
ਨਿੱਪੁਰ, ਬੇਬੀਲੋਨ, ਉਰੁਕ, ਹਰਾਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਥਾਵਾਂ: ਨੁਸਕੂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਮੇਸੋਪੋਟਾਮੀਆ ਦੇ ਵੱਡੇ ਕੇਂਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਸੀ।
ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ: ਮਗਲੂ ਸੰਸਕਰਨ, ਅੱਸੀਰੀਓਲੋਜੀ ਦੀਆਂ ਹੈਂਡਬੁੱਕਾਂ ਅਤੇ ਨੁਸਕਾ ਬਾਰੇ ORACC ਲੇਖ।
ਨਾਮ: ਨੁਸਕੂ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਨੁਸਕਾ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਏਨਲਿਲ ਦੇ ਸੁੱਕਲ, ਦੈਵੀ ਵਜ਼ੀਰ ਅਤੇ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹੈ; ਕੁਝ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਚੰਦਰ ਦੇਵਤਾ ਸਿਨ ਨਾਲ ਵੀ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸੁਮੇਰੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਏਨਲਿਲ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਉਹ ਭਜਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ।
ਸਰੂਪ
ਨੁਸਕੂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੀਵਾ ਹਨ, ਜੋ ਸੀਮਾ-ਪੱਥਰਾਂ ਉੱਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਵਾਲੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਡੰਡਾ ਅਤੇ ਕੁੱਕੜ। ਉਹ ਬਲੀ ਦੀ ਅੱਗ ਅਤੇ ਦੀਵੇ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ, ਜੋ ਰਾਤ ਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਪ੍ਰਭਾਵ
ਨੁਸਕੂ ਦੀਵੇ ਅਤੇ ਬਲੀ ਦੀ ਅੱਗ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ; ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ ਵਜੋਂ ਉਹ ਬਲੀਆਂ ਅਤੇ ਅਰਦਾਸਾਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਤੱਕ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਗਲੂ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਰਾਤ ਦੇ ਦੀਵੇ ਵਜੋਂ ਸੱਦਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਬਲੀ ਦੀ ਰਾਖੀ ਹੋ ਸਕੇ ਅਤੇ ਜਾਦੂਗਰਨੀਆਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਉਹ ਲਾਮਾਸ਼ਤੂ ਵਰਗੇ ਦੈਂਤਾਂ ਅਤੇ ਭੈੜੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਰੱਖਿਅਕ ਦੇਵਤਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਹਿਲੂ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ।
ਸੁਮੇਰੀ-ਅੱਕਾਦੀ ਅੱਗ ਅਤੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦਾ ਦੇਵਤਾ, ਏਨਲਿਲ ਦਾ ਸੁੱਕਲ, ਕੁਝ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਚੰਦਰ ਦੇਵਤਾ ਸਿਨ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ।
ਰਾਤ ਨੂੰ ਰੱਖਿਆ ਭਾਲਣ ਵਾਲੇ, ਮੰਤਰ ਪੁਜਾਰੀ ਅਤੇ ਬਲੀ ਦੀ ਅੱਗ ਕੋਲ ਬੇਨਤੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ: ਲਾਟ ਰਾਹੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਰਦਾਸ ਦੇਵਤਿਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ।
ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਤੋਂ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਦੀਵਾ, ਜੋ ਸੀਮਾ-ਪੱਥਰਾਂ ਉੱਤੇ ਪਛਾਣ ਵਾਲੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਡੰਡਾ ਅਤੇ ਕੁੱਕੜ।
ਰਾਤ ਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਦੈਂਤਾਂ ਨੂੰ ਭਗਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ ਵਜੋਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸੁਨੇਹੇ ਅਤੇ ਬਲੀਆਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਰਾਤ ਦੇ ਮੰਤਰ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧੀਕਰਨ ਦੀਆਂ ਰੀਤਾਂ, ਬਲੀ ਅਤੇ ਦੀਵੇ ਦੀ ਅੱਗ ਪ੍ਰਤੀ ਸੱਦਾ ਅਤੇ ਰਾਤ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਰੱਖਿਆ ਦੀਆਂ ਅਰਦਾਸਾਂ।
ਗਿਰਰਾ (Girra) ਸ਼ੁੱਧ ਅੱਗ ਅਤੇ ਲੁਹਾਰਗੀਰੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਈਸ਼ੁਮ (Ishum) ਮਸਾਲ ਲੈ ਕੇ ਚੱਲਣ ਵਾਲਾ ਰਾਤ ਦਾ ਪਹਿਰੇਦਾਰ ਹੈ: ਨੁਸਕੂ ਰੌਸ਼ਨੀ, ਦੀਵੇ ਅਤੇ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ।
ਨੁਸਕੂ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਨੁਸਕਾ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਏਨਲਿਲ ਦੇ ਸੁੱਕਲ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਦੈਵੀ ਵਜ਼ੀਰ ਅਤੇ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ ਵਜੋਂ; ਕੁਝ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਚੰਦਰ ਦੇਵਤਾ ਸਿਨ ਨਾਲ ਵੀ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸੁਮੇਰੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਏਨਲਿਲ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਉਹ ਭਜਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਅੱਗ ਅਤੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਉਹ ਰਾਤ ਦਾ ਰਾਜਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਉਸ ਦੇ ਸਬੂਤ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸੁਮੇਰੀ ਕਾਲ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 1ਵੀਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਤੱਕ ਫੈਲੇ ਹੋਏ ਹਨ: ਮਗਲੂ ਮੰਤਰ ਸੀਰੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਰਾਤ ਦੇ ਦੀਵੇ ਵਜੋਂ ਸੱਦਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸੀਮਾ-ਪੱਥਰਾਂ ਉੱਤੇ ਦੀਵਾ ਉਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਸੂਚੀਆਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਵੱਡੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨਿੱਪੁਰ, ਬੇਬੀਲੋਨ, ਉਰੁਕ, ਹਰਾਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਥਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਹੁੰਦੀ ਸੀ।
ਨੁਸਕੂ ਨੂੰ ਅੱਸੀਰੀਓਲੋਜੀ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ; ਕੋਈ ਜੀਵਿਤ ਪੰਥ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਨੁਸਕੂ ਅੱਗ ਅਤੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਰਾਤ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ ਵਜੋਂ ਉਹ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬਲੀ ਦੀ ਅੱਗ ਰਾਹੀਂ ਕੜੀ ਹੈ: ਅੱਗ ਕੋਲ ਜੋ ਬਲੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਅਰਦਾਸ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਦੇਵਤਿਆਂ ਤੱਕ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਗਿਰਰਾ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਕਰਦਿਆਂ: ਦੋਵੇਂ ਅੱਗ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਹਨ, ਪਰ ਨੁਸਕੂ ਵਧੇਰੇ ਰੌਸ਼ਨੀ, ਦੀਵੇ ਅਤੇ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ, ਏਨਲਿਲ ਦਾ ਵਜ਼ੀਰ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਗਿਰਰਾ ਵਧੇਰੇ ਸ਼੍ਰੇਸ਼ਟ ਅੱਗ ਅਤੇ ਲੁਹਾਰਗੀਰੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ।
ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਪੱਕੇ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਦਰਜ ਹਨ ਰਾਤ ਦੇ ਮੰਤਰ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧੀਕਰਨ ਦੀਆਂ ਰੀਤਾਂ, ਬਲੀ ਅਤੇ ਦੀਵੇ ਦੀ ਅੱਗ ਪ੍ਰਤੀ ਸੱਦਾ ਅਤੇ ਰਾਤ ਦੀਆਂ ਬੁਰੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਰੱਖਿਆ ਦੀਆਂ ਅਰਦਾਸਾਂ। ਮਗਲੂ ਵਿੱਚ ਨੁਸਕੂ ਰਾਤ ਦੇ ਦੀਵੇ ਵਜੋਂ ਬਲੀ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਾਦੂਗਰਨੀਆਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ; ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਉਹ ਲਾਮਾਸ਼ਤੂ ਵਰਗੇ ਦੈਂਤਾਂ ਅਤੇ ਭੈੜੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਰੱਖਿਅਕ ਦੇਵਤਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਰਾਤ ਨੂੰ ਬਲਦਾ ਛੋਟਾ ਦੀਵਾ ਇਸ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਰੌਸ਼ਨੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੀ: ਇਹ ਖੁਦ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਸੀ।
ਨੁਸਕੂ ਵੈਦਿਕ ਅਗਨੀ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਅੱਗ ਅਤੇ ਬਲੀ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਚੋਲਾ ਹੈ। ਮੇਸੋਪੋਟਾਮੀਆ ਦੇ ਅੰਦਰ ਉਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨੇੜੇ ਗਿਰਰਾ ਅਤੇ ਈਸ਼ੁਮ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਉਹ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸਮਾਨ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਅਹੁਦਿਆਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਗਿਰਰਾ ਮੰਤਰ ਸੀਰੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਸ਼ਟ ਅੱਗ ਅਤੇ ਲੁਹਾਰਗੀਰੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਈਸ਼ੁਮ ਗਲੀਆਂ ਦਾ ਮਸਾਲ ਲੈ ਕੇ ਚੱਲਣ ਵਾਲਾ ਰਾਤ ਦਾ ਪਹਿਰੇਦਾਰ ਹੈ, ਨੁਸਕੂ ਦੀਵੇ ਅਤੇ ਬਲੀ ਦੀ ਅੱਗ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਏਨਲਿਲ ਦੇ ਵਜ਼ੀਰ ਅਤੇ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ ਵਜੋਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਚੋਲਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਨੁਸਕੂ ਅਤੇ ਗਿਰਰਾ ਵਿੱਚ ਕੀ ਫ਼ਰਕ ਹੈ?
ਦੋਵੇਂ ਅੱਗ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਹਨ। ਨੁਸਕੂ ਵਧੇਰੇ ਰੌਸ਼ਨੀ, ਦੀਵੇ ਅਤੇ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ, ਏਨਲਿਲ ਦਾ ਵਜ਼ੀਰ; ਗਿਰਰਾ ਵਧੇਰੇ ਸ਼੍ਰੇਸ਼ਟ ਅੱਗ ਅਤੇ ਲੁਹਾਰਗੀਰੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ।
ਦੀਵਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਕਿਉਂ ਹੈ?
ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਾਲੇ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਬਲੀ ਦੀ ਅੱਗ ਲਈ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ; ਸੀਮਾ-ਪੱਥਰਾਂ ਉੱਤੇ ਦੀਵਾ ਉਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਵਾਲੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ।
ਨੁਸਕੂ ਕਿਸ ਤੋਂ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ?
ਰਾਤ ਦੇ ਦੈਂਤਾਂ ਤੋਂ, ਲਾਮਾਸ਼ਤੂ ਤੋਂ ਅਤੇ ਭੈੜੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਤੋਂ; ਮਗਲੂ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਰਾਤ ਦੇ ਦੀਵੇ ਵਜੋਂ ਸੱਦਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲਿੰਕ:
ਹੋਰ ਮੁੱਖ ਰਚਨਾਵਾਂ ਸੰਦਰਭ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ।
ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਏਨਲਿਲ (Enlil) ਦੇ ਵਜ਼ੀਰ ਵਜੋਂ, ਨੁਸਕੂ (Nusku) ਇੱਕ ਹੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੋ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ: ਉਹ ਰਾਤ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਹੈ ਜੋ ਦੈਂਤਾਂ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਧੱਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਦੂਤ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਅਰਦਾਸਾਂ ਨੂੰ ਬਲੀ ਦੀ ਅੱਗ ਰਾਹੀਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਇਹ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ ਦੱਸਦੀ ਹੈ:
ਸੁਰੱਖਿਆ-ਕੰਪਾਸ ਵਿੱਚ ਤੁਲਨਾ ਕਰੋ →ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ
ਇਸ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸਰਲ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ: 999 ਖਰੇ ਸੋਨੇ, ਪਲੈਟੀਨਮ, ਚਾਂਦੀ ਅਤੇ ਸਿਲੀਕਾਨ ਦੀਆਂ 41 ਪਰਤਾਂ, ਰੂਹਲਾ/ਥੁਰਿੰਗੀਆ (Ruhla/Thüringen) ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ। ਇਸ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਲਗਭਗ 50 ਮੀਟਰ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਪਹਿਨਿਆ ਨਾ ਜਾਵੇ।
ਸਬੰਧਿਤ ਵੇਸ਼

ਅਪੂ ਕੋਰੋਪੂਨਾ, ਪੇਰੂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਅਤੇ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦਾ ਪਰਲੋਕ-ਪਹਾੜ। ਮੂਲ, ਭਵਿੱਖ-ਬਾਣੀ ਪੰਥ ਅਤੇ ਧਰ...

ਬੀਸ਼ੀਆ ਯੁਆਨਜੁਨ (Bixia Yuanjun), ਪਵਿੱਤਰ ਪਹਾੜ ਤਾਈ ਸ਼ਾਨ ਦੀ ਤਾਓਵਾਦੀ ਦੇਵੀ। ਮੂਲ, ਯਾਤਰੀ ਪੰਥ ਅਤੇ ਧਰਮ-ਵਿਗਿ...

ਗੁਆਨ ਯੂ, ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਅਤੇ ਜੰਗ ਦੇ ਦੇਵਤਾ। ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ, ਗੁਆਨ-ਦਾਓ ਤਲਵਾਰ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਚੀਨੀ ਲੋਕ-ਪਰੰ...

ਸਿਲਫ਼, ਪੈਰਾਸੈਲਸਸ (Paracelsus) ਦੀ ਹਵਾ-ਤੱਤ ਆਤਮਾ। ਮੂਲ, ਚਾਰ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਚੌਕੜੀ ਅਤੇ ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਰਗੀਕਰਨ ਇੱ...

ਕਿਜਿਮੁਨਾ, ਓਕੀਨਾਵਾ ਦੇ ਲਾਲ ਵਾਲਾਂ ਵਾਲੇ ਰੁੱਖ-ਆਤਮਾ। ਗਾਜੁਮਾਰੂ ਰੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਮੂਲ, ਮਛੇਰਿਆਂ ਨਾਲ ਦੋਸਤੀ ਅਤੇ ਸੰ...

ਦੁਰਗਾ, ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੀ ਯੁੱਧ ਦੇਵੀ ਅਤੇ ਦੈਂਤ-ਵਿਨਾਸ਼ਕ। ਮਹਿਸ਼ਾਸੁਰ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ, ਦੁਰਗਾ ਪੂਜਾ, ਸ਼ੇਰ ਅਤੇ ਪੈਂਥਿਓਨ...