ਬੀਏਗੇਗਾਏਲੀਏਸ, ਜਾਦੂਈ ਢੋਲ ਉੱਤੇ ਹਵਾ-ਬੁੱਢਾ
ਲੇਖਕ: Ralf Ittermann · ਆਖ਼ਰੀ ਵਾਰ ਜਾਂਚਿਆ ਗਿਆ
ਬੀਏਗੇਗਾਏਲੀਏਸ ਸਾਮੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ।
ਹਵਾ-ਬੁੱਢਾ, ਹਵਾ ਅਤੇ ਤੂਫ਼ਾਨ ਦੇ ਸਵਾਮੀ ਦਾ ਦੂਜਾ ਨਾਮ। ਸਿਰਲੇਖ ਅਨੁਸਾਰ ਬੀਏਗੇਗਾਏਲੀਏਸ ਸਾਮੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਹਵਾ-ਬੁੱਢਾ ਹੈ।
ਬੀਏਗੇਗਾਏਲੀਏਸ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬੀਏਗਕੇਗਾਏਲੀਏਸ ਜਾਂ ਬੀਏਗਾਗਾਲਿਸ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਾਮੀ ਹਵਾ-ਬੁੱਢਾ ਹੈ: ਇਹ ਉਸੇ ਹਵਾ-ਦੇਵਤੇ ਦਾ ਨਾਮ-ਭੇਦ ਹੈ ਜੋ ਬੀਏਗੋਲਮਾਈ, ਹਵਾ-ਮਰਦ, ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਵਾ-ਬੁੱਢਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ, ਹਵਾ-ਮਰਦ ਦੀ ਥਾਂ, ਉਸੇ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਹਵਾ ਅਤੇ ਤੂਫ਼ਾਨ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਨਾਮ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਸਾਮੀ ਜਾਦੂਈ ਢੋਲਾਂ ਉੱਤੇ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਹਵਾ-ਦੇਵਤਾ ਬੀਏਗਾ-ਗੈਲੇਸ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ 17ਵੀਂ ਤੋਂ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਅਤੇ ਨਸਲ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ।
ਕਿਸਮ: ਹਵਾ-ਦੇਵਤਾ, ਹਵਾ-ਮਰਦ ਬੀਏਗੋਲਮਾਈ ਦਾ ਨਾਮ-ਭੇਦ
ਮੂਲ: ਸਾਪਮੀ, ਸਾਮੀ ਖੇਤਰ
ਲਿਖਤਾਂ: ਰੈਂਡੁਲਫ (ਨੈਰੋਈ-ਹੱਥਲਿਖਤ, 1723), ਲੈਸਟਾਡੀਅਸ, ਜਾਦੂਈ ਢੋਲ
ਸਮਾਂ-ਕਾਲ: 17ਵੀਂ ਤੋਂ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਅਤੇ ਨਸਲ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਰਿਪੋਰਟਾਂ
ਦਿੱਖ: ਦੋ ਬੇਲਚਿਆਂ ਸਹਿਤ, ਜਾਂ ਬੇਲਚਾ ਅਤੇ ਗਦਾ
ਪਾਠ ਇਤਿਹਾਸ
ਲਿਖਤਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ-ਕਾਲ
ਇਹ ਦੇਵਤਾ 17ਵੀਂ ਤੋਂ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਅਤੇ ਨਸਲ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਯੋਹਾਨ ਰੈਂਡੁਲਫ (ਨੈਰੋਈ-ਹੱਥਲਿਖਤ, 1723) ਅਤੇ ਲਾਰਸ ਲੇਵੀ ਲੈਸਟਾਡੀਅਸ ਕੋਲ।
ਫੈਲਾਅ ਖੇਤਰ
ਸਾਪਮੀ, ਸਾਮੀ ਖੇਤਰ: ਇਹ ਹਵਾ-ਬੁੱਢਾ ਉੱਤਰੀ ਸਕੈਂਡੇਨੇਵੀਆ ਦੇ ਰੇਨਡੀਅਰ ਚਰਵਾਹਿਆਂ, ਸ਼ਿਕਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਤੱਟਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ-ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ।
ਸ੍ਰੋਤਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ
ਸਾਮੀ ਹਾਲਾਤਾਂ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਚੰਗੀ: ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਅਤੇ ਨਸਲ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਅਤੇ ਸਾਮੀ ਜਾਦੂਈ ਢੋਲਾਂ ਉੱਤੇ ਬੀਏਗਾ-ਗੈਲੇਸ ਰੂਪ।
ਨਾਮ ਅਤੇ ਰੂਪ
ਸਾਮੀ: ਬੀਏਗਾ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹਵਾ ਹੈ, ਗਾਲਿਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਬੁੱਢਾ ਜਾਂ ਵਡੇਰਾ ਮਰਦ, ਭਾਵ ਹਵਾ-ਬੁੱਢਾ; -ਓਲਮਾਈ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹਵਾ-ਮਰਦ। ਇਹ ਬੀਏਗੋਲਮਾਈ ਵਾਲਾ ਹੀ ਵਸਤੂ ਹੈ, ਬਸ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ਹੇਠ; ਲਿਖਾਈ ਦੇ ਭੇਦ ਬੀਏਗਕੇਗਾਏਲੀਏਸ ਅਤੇ ਬੀਏਗਾਗਾਲਿਸ ਬੋਲੀਆਂ ਦੇ ਫ਼ਰਕ ਅਤੇ ਗ਼ੈਰ-ਸਾਮੀ ਮਿਸ਼ਨਰੀਆਂ ਦੀ ਅਸੰਗਤ ਲਿਖਾਈ ਕਾਰਨ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਦਿੱਖ
ਦਿੱਖ
ਬੀਏਗੇਗਾਏਲੀਏਸ ਨੂੰ ਦੋ ਸੰਦਾਂ ਨਾਲ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਬੇਲਚਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਗਦਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਉਹ ਹਵਾ ਨੂੰ ਗੁਫ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਧੱਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਬਾਹਰ ਭੇਜਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਭਾਵ
ਬੀਏਗੋਲਮਾਈ ਵਾਂਗ ਬੀਏਗੇਗਾਏਲੀਏਸ ਵੀ ਹਵਾ ਅਤੇ ਤੂਫ਼ਾਨ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਸ਼ਿਾਰ, ਰੇਨਡੀਅਰ ਪਾਲਣ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਯਾਤਰਾ ਲਈ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵ ਵੀ ਉਹੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਹੀ ਵਸਤੂ ਹੈ।
ਵੇਰਵਾ: ਬੀਏਗੇਗਾਏਲੀਏਸ
ਹਵਾ-ਬੁੱਢੇ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਹਿਲੂ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ।
ਕੇਂਦਰੀ ਸਾਮੀ ਹਵਾ-ਦੇਵਤਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ; ਢੋਲਾਂ ਉੱਤੇ ਹੋਰਾਗਾਲਿਸ ਅਤੇ ਵੇਰਾਲਡੇਨ ਓਲਮਾਈ ਦੇ ਨਾਲ ਮੁੱਖ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ।
ਰੇਨਡੀਅਰ ਚਰਵਾਹੇ, ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਅਤੇ ਤੱਟਵਾਸੀ: ਹਵਾ-ਮਰਦ ਵਾਂਗ ਹੀ ਉਹੀ ਲੋਕ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਵਾ ਸ਼ਿਕਾਰ, ਪਸ਼ੂ-ਧਨ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਲਈ ਨਿਰਣਾਇਕ ਸੀ।
ਬੇਲਚੇ ਅਤੇ ਗਦਾ ਸਹਿਤ ਬੁੱਢਾ ਮਰਦ; ਜਾਦੂਈ ਢੋਲਾਂ ਉੱਤੇ ਇਹ ਦੇਵਤਾ ਬੀਏਗਾ-ਗੈਲੇਸ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਹਵਾ ਅਤੇ ਤੂਫ਼ਾਨ: ਹਵਾ-ਬੁੱਢਾ ਹਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਗੁਫ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਧੱਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਬਾਹਰ ਭੇਜਦਾ ਹੈ।
ਬੀਏਗੋਲਮਾਈ ਦੇ ਪੰਥ ਅਨੁਸਾਰ ਸਿੰਗਾਂ ਅਤੇ ਬਾਰਸਿੰਗੇ ਦੇ ਸਿੰਗਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਜਾਨਵਰਾਂ, ਛੋਟੀਆਂ ਕਿਸ਼ਤੀਆਂ ਅਤੇ ਲੱਕੜ ਦੇ ਬੇਲਚਿਆਂ ਦੀ ਬਲੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹੈ।
ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਾਮ: ਹਵਾ-ਬੁੱਢੇ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ
ਸਾਮੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਬੀਏਗਾ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹਵਾ ਹੈ, ਗਾਲਿਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਬੁੱਢਾ ਜਾਂ ਵਡੇਰਾ ਮਰਦ; ਇਸ ਲਈ ਬੀਏਗੇਗਾਏਲੀਏਸ ਹਵਾ-ਬੁੱਢਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ -ਓਲਮਾਈ ਰੂਪ ਹਵਾ-ਮਰਦ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਬੀਏਗੋਲਮਾਈ ਵਾਲੀ ਹੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਹੈ, ਬਸ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ਹੇਠ। ਇਹ ਦੇਵਤਾ 17ਵੀਂ ਤੋਂ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਅਤੇ ਨਸਲ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਯੋਹਾਨ ਰੈਂਡੁਲਫ ਦੀ ਨੈਰੋਈ-ਹੱਥਲਿਖਤ (1723) ਅਤੇ ਲਾਰਸ ਲੇਵੀ ਲੈਸਟਾਡੀਅਸ ਕੋਲ।
ਇਹ ਨਾਮ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਸਾਮੀ ਜਾਦੂਈ ਢੋਲਾਂ ਉੱਤੇ ਮਿਲਦਾ ਹੈ: ਉੱਥੇ ਹਵਾ-ਦੇਵਤਾ ਬੀਏਗਾ-ਗੈਲੇਸ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਹੋਰਾਗਾਲਿਸ ਅਤੇ ਵੇਰਾਲਡੇਨ ਓਲਮਾਈ ਦੇ ਨਾਲ, ਕੇਂਦਰੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਲਿਖਾਈ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਬਲਕਿ ਬੋਲੀਆਂ ਦੇ ਫ਼ਰਕ ਅਤੇ ਗ਼ੈਰ-ਸਾਮੀ ਨਿਰੀਖਕਾਂ ਦੀ ਅਸੰਗਤ ਲਿਖਾਈ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹਨ।
ਪਰਵਰਤੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ
ਸਾਮੀ ਹਵਾ-ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਨਾਮ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਬੀਏਗੇਗਾਏਲੀਏਸ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਢੋਲ-ਖੋਜ ਅਤੇ ਸਾਮੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਗ੍ਰਹਿਣ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ।
ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਪੱਖੋਂ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਬੀਏਗੇਗਾਏਲੀਏਸ ਬੀਏਗੋਲਮਾਈ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਕੋਈ ਸੁਤੰਤਰ ਦੇਵਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਇੱਕ ਨਾਮ-ਭੇਦ ਹੈ, ਹਵਾ-ਮਰਦ ਦੀ ਥਾਂ ਹਵਾ-ਬੁੱਢਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ। ਲਿਖਾਈ ਦੀਆਂ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਬੋਲੀਆਂ ਦੇ ਫ਼ਰਕ ਅਤੇ ਗ਼ੈਰ-ਸਾਮੀ ਮਿਸ਼ਨਰੀਆਂ ਦੀ ਅਸੰਗਤ ਲਿਖਾਈ ਕਾਰਨ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ; ਅਸੀਂ ਇਸ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ਤੱਕ ਈਸਾਈ ਨਿਰੀਖਕਾਂ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਰਾਹੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ।
ਹਵਾ-ਬੁੱਢੇ ਲਈ ਭੇਟਾਂ
ਪੰਥ ਦੇ ਰੂਪ ਬੀਏਗੋਲਮਾਈ ਵਾਲੇ ਹੀ ਹਨ: ਸਿੰਗਾਂ ਅਤੇ ਬਾਰਸਿੰਗੇ ਦੇ ਸਿੰਗਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਜਾਨਵਰਾਂ, ਛੋਟੀਆਂ ਕਿਸ਼ਤੀਆਂ ਅਤੇ ਲੱਕੜ ਦੇ ਬੇਲਚਿਆਂ ਦੀ ਬਲੀ, ਅਤੇ ਢੋਲਾਂ ਉੱਤੇ ਹੋਰਾਗਾਲਿਸ ਅਤੇ ਵੇਰਾਲਡੇਨ ਓਲਮਾਈ ਨਾਲ ਤ੍ਰਿਏਕ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹਨ। ਜਿਸ ਨੇ ਵੀ ਹਵਾ-ਬੁੱਢੇ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ਹੇਠ ਪੁਕਾਰਿਆ, ਉਸ ਨੇ ਉਸੇ ਹਵਾ ਅਤੇ ਤੂਫ਼ਾਨ ਦੇ ਸਵਾਮੀ ਵੱਲ ਰੁਖ਼ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰ, ਰੇਨਡੀਅਰ ਪਾਲਣ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਯਾਤਰਾ ਨਿਰਭਰ ਸਨ।
ਢੋਲ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹਵਾ-ਬੁੱਢਾ
ਬੀਏਗੇਗਾਏਲੀਏਸ ਬਾਰੇ ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ
ਬੀਏਗੇਗਾਏਲੀਏਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਕੀ ਹੈ?
ਹਵਾ-ਬੁੱਢਾ, ਬੀਏਗਾ, ਹਵਾ, ਅਤੇ ਗਾਲਿਸ, ਵਡੇਰਾ ਮਰਦ, ਤੋਂ ਬਣਿਆ; ਇਹ ਹਵਾ-ਮਰਦ ਦਾ ਨਾਮ-ਭੇਦ ਹੈ।
ਕੀ ਬੀਏਗੇਗਾਏਲੀਏਸ ਸੁਤੰਤਰ ਦੇਵਤਾ ਹੈ?
ਨਹੀਂ। ਇਹ ਬੀਏਗੋਲਮਾਈ ਵਾਲਾ ਹੀ ਦੇਵਤਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ਼ ਹਵਾ-ਬੁੱਢਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ਹੇਠ।
ਇਹ ਨਾਮ ਕਿੱਥੇ ਮਿਲਦਾ ਹੈ?
ਹੋਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਮੀ ਜਾਦੂਈ ਢੋਲਾਂ ਉੱਤੇ ਬੀਏਗਾ-ਗੈਲੇਸ ਵਜੋਂ, ਜਿੱਥੇ ਹਵਾ-ਦੇਵਤਾ ਕੇਂਦਰੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
ਅੱਗੇ ਦੀਆਂ ਲਿੰਕਿੰਗਾਂ
ਸਾਹਿਤ (ਚੋਣ)
ਹੋਰ ਮੁੱਖ ਰਚਨਾਵਾਂ ਸੰਦਰਭ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ।
ਸਾਮੀ (ਸਾਮੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ) ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਹਵਾ ਦੇ ਬਿਰਧ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ, ਬੀਗੇਗਾਏਲੀਸ (Bieggegaellies) ਇੱਕੋ ਤੂਫ਼ਾਨੀ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦੂਜਾ ਨਾਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਾਦੂ ਦੇ ਢੋਲ ਦੇ ਹਵਾ-ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਉਹ ਉੱਥੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਾਮੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ-ਸੰਸਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਸੰਘਣੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੋਇਆ ਹੈ: ਢੋਲ ਦੀ ਖੱਲ ਉੱਤੇ।
