ਮਾਨੋ ਕੋਰਨੂਤਾ – ਸੁਰੱਖਿਆ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਜੋਂ ਸਿੰਗਦਾਰ ਹੱਥ ਦਾ ਇਸ਼ਾਰਾ

ਮਾਨੋ ਕੋਰਨੂਤਾ ਇਟਾਲੀਅਨ ਖੇਤਰ ਦਾ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਇਸ਼ਾਰਾ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਮ ਦਾ ਅਰਥ ਸਿੰਗਦਾਰ ਹੱਥ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਿੱਧਾ ਹੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੈਡੀਟੇਰੀਅਨ ਖੇਤਰ ਦੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸੁਰੱਖਿਆ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।

ਇਸ ਇਸ਼ਾਰੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੱਥ ਦੀ ਤਰਜਨੀ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੀ ਉਂਗਲ ਨੂੰ ਫੈਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਵਿਚਕਾਰਲੀ ਅਤੇ ਅਨਾਮਿਕਾ ਉਂਗਲ ਨੂੰ ਅੰਗੂਠੇ ਨਾਲ ਫੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਫੈਲੀਆਂ ਉਂਗਲਾਂ ਦੋ ਨੋਕਾਂ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਸਿੰਗਾਂ ਵਰਗੀਆਂ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ।

ਮਾਨੋ ਕੋਰਨੂਤਾ ਦੋ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਇਸ਼ਾਰਾ ਹੈ, ਜੋ ਜੀਵਿਤ ਹੱਥ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਤਵੀਤ ਵੀ ਹੈ, ਜੋ ਸਿੰਗਦਾਰ ਹੱਥ ਨੂੰ ਧਾਤ, ਕੋਰਲ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸਮੱਗਰੀ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਢਾਲਦਾ ਹੈ।

ਇਸਦਾ ਕੰਮ ਭੈੜੀ ਨਜ਼ਰ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਸੁਰੱਖਿਆ ਇਸ਼ਾਰੇ ਵਜੋਂ ਮਾਨੋ ਕੋਰਨੂਤਾ ਖ਼ਤਰੇ ਦੇ ਪਲ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਤਵੀਤ ਵਜੋਂ ਇਹ ਆਪਣੇ ਧਾਰਕ ਨਾਲ ਲਗਾਤਾਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।

ਧਰਮ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਲੋਕ-ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਮਾਨੋ ਕੋਰਨੂਤਾ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਇਸ਼ਾਰਾ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਥਾਈ ਤਵੀਤ ਵੀ ਬਣ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ਼ਾਰਾ ਅਤੇ ਵਸਤੂ ਇੱਕੋ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸੋਚ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਪੇਜ ਮਾਨੋ ਕੋਰਨੂਤਾ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ਼ਾਰੇ, ਤਵੀਤ, ਭੈੜੀ ਨਜ਼ਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਸਦੀ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੱਥ ਤੇ ਸਿੰਗ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਇਸਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਮਾਨੋ ਕੋਰਨੂਤਾ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਇੱਕ ਹੱਥ ਦਾ ਇਸ਼ਾਰਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸਹਾਇਕ ਸਾਧਨ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੱਥ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਹਰ ਸਮੇਂ ਉਪਲਬਧ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਇਸ਼ਾਰੇ ਵਿੱਚ ਤਰਜਨੀ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੀ ਉਂਗਲ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਫੈਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਿਚਕਾਰਲੀ ਅਤੇ ਅਨਾਮਿਕਾ ਉਂਗਲ ਨੂੰ ਤਲੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅੰਗੂਠਾ ਫੜ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੱਥ ਵਿੱਚੋਂ ਦੋ ਉੱਭਰੀਆਂ ਨੋਕਾਂ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ।

ਇਹੀ ਦੋ ਨੋਕਾਂ ਸਿੰਗ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਇਸ ਇਸ਼ਾਰੇ ਦਾ ਨਾਮ ਪਿਆ ਹੈ। ਹੱਥ ਇੱਕ ਛੋਟਾ, ਸਿੰਗਦਾਰ ਚਿੰਨ੍ਹ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਪਸ਼ਟ ਤੇ ਦੂਰੋਂ ਵੀ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਇਸ਼ਾਰੇ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਬਚਾਅ ਲਈ ਸਿੰਗਦਾਰ ਹੱਥ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਨੋਕਾਂ ਹੇਠਾਂ ਵੱਲ ਜਾਂ ਖ਼ਤਰੇ ਦੇ ਸੰਭਾਵਿਤ ਸਰੋਤ ਵੱਲ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਲ ਇਹ ਚਿੰਨ੍ਹ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਤਵੀਤ ਵਜੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਇਸੇ ਹੱਥ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਢਾਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਢਾਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੱਥ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੋ ਉਂਗਲਾਂ ਫੈਲੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਧਾਤ, ਕੋਰਲ, ਹੱਡੀ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸਮੱਗਰੀ ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲਟਕਣ ਵਜੋਂ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਾਨੋ ਕੋਰਨੂਤਾ ਦਾ ਰੂਪ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਜੀਵਿਤ ਇਸ਼ਾਰਾ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਢਾਲਿਆ ਹੋਇਆ ਤਵੀਤ, ਪਛਾਣ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੋ ਸਿੰਗ ਵਰਗੀਆਂ ਫੈਲੀਆਂ ਉਂਗਲਾਂ ਵਾਲਾ ਹੱਥ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਮਾਨੋ ਕੋਰਨੂਤਾ ਦੋ ਨੇੜਿਓਂ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਜਿਊਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਪਲਭਰ ਦੇ ਇਸ਼ਾਰੇ ਵਜੋਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਥਾਈ ਤਵੀਤ ਵਜੋਂ। ਦੋਵੇਂ ਰੂਪ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਇਸ਼ਾਰੇ ਵਜੋਂ ਮਾਨੋ ਕੋਰਨੂਤਾ ਪਲ ਦਾ ਸਾਧਨ ਹੈ। ਇਹ ਉਦੋਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਖ਼ਤਰਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿਸੇ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਲਿਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਮਝੇ ਜਾਂਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਸਮੇਂ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਧਮਕੀ ਭਰੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ।

ਇਸ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਾਰਾ ਇੱਕ ਤੁਰੰਤ ਜਵਾਬ ਹੈ। ਇਹ ਹਰ ਸਮੇਂ ਉਪਲਬਧ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਕੋਈ ਲਾਗਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹਰ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ਼ਾਰੇ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ।

ਤਵੀਤ ਵਜੋਂ ਮਾਨੋ ਕੋਰਨੂਤਾ, ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਇੱਕ ਸਥਾਈ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ ਹੈ। ਢਾਲਿਆ ਗਿਆ ਸਿੰਗਦਾਰ ਹੱਥ ਆਪਣੇ ਧਾਰਕ ਨਾਲ ਬਿਨਾਂ ਰੁਕਾਵਟ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਇਸ ਗੱਲ ਦੇ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਖ਼ੁਦ ਕੁਝ ਕਰਨਾ ਪਵੇ।

ਦੋਵੇਂ ਰੂਪ ਇੱਕੋ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਇੱਕੋ ਕਾਰਜ-ਸਿਧਾਂਤ ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਹਨ। ਭਾਵੇਂ ਹੱਥ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰੇ ਜਾਂ ਕੋਈ ਤਵੀਤ ਇਸ਼ਾਰੇ ਨੂੰ ਸਥਾਈ ਕਰੇ, ਦੋਵੇਂ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿੰਗਦਾਰ ਹੱਥ ਹੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।

ਮਾਨੋ ਕੋਰਨੂਤਾ ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਵਧੀਆ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇੱਕ ਇਸ਼ਾਰਾ ਇੱਕ ਵਸਤੂ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਲਭਰ ਦੀ ਹੱਥ ਦੀ ਗਤੀ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸਥਾਈ ਤਵੀਤ ਬਣਿਆ, ਜੋ ਇਸ਼ਾਰੇ ਨੂੰ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੰਭਾਲ ਕੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

ਮਾਨੋ ਕੋਰਨੂਤਾ (Mano cornuta) ਸਿੰਗ-ਪ੍ਰਤੀਕ ‘ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਹੈ। ਫੈਲੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਉਂਗਲਾਂ ਦੋ ਸਿੰਗ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਕ ਭੂ-ਮੱਧ ਸਾਗਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਣਾ ਅਤੇ ਬਹੁ-ਪਰਤੀ ਹੈ।

ਸਿੰਗ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਉਪਜਾਊਪੁਣੇ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਉਸ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦਾ ਸੰਕੇਤ-ਚਿੰਨ੍ਹ ਸੀ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਇਹ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਜੀਵਨ-ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਇਸੇ ਸਬੰਧ ਤੋਂ ਸਿੰਗ-ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇ ਬਚਾਓ-ਸੰਬੰਧੀ ਅਰਥ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਿੰਗ ਵਰਗਾ ਰੂਪ, ਭਾਵੇਂ ਅਸਲੀ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਸਿੰਗ ਤੋਂ, ਢਾਲੀ ਹੋਈ ਧਾਤ ਤੋਂ ਜਾਂ ਹੱਥ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੋਵੇ, ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਾਨੋ ਕੋਰਨੂਤਾ ਸਿੰਗ ਦੇ ਆਕਾਰ ਵਾਲੇ ਤਵੀਤ ਕੋਰਨੀਚੈਲੋ (Cornicello) ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ। ਕੋਰਨੀਚੈਲੋ ਬਾਰੇ ਸਫ਼ੇ ‘ਤੇ ਸਿੰਗ-ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਨੂੰ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਜਿੱਥੇ ਕੋਰਨੀਚੈਲੋ ਇੱਕ ਇਕੱਲਾ ਢਾਲਿਆ ਹੋਇਆ ਸਿੰਗ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਮਾਨੋ ਕੋਰਨੂਤਾ ਹੱਥ ਦੀਆਂ ਉਂਗਲਾਂ ਨਾਲ ਸਿੰਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਤੀਕ ਉਹੀ ਹੈ, ਸਿਰਫ਼ ਪ੍ਰਸਤੁਤੀ ਵੱਖਰੀ ਹੈ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਾਨੋ ਕੋਰਨੂਤਾ ਦੋ ਪੁਰਾਣੇ ਸੁਰੱਖਿਆ-ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ, ਸਿੰਗ ਅਤੇ ਹੱਥ, ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਯੋਗ ਤੋਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਬਣਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਿੰਗ-ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਹੱਥ ਦੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ-ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ।

ਮਾਨੋ ਕੋਰਨੂਤਾ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕੰਮ ਬੁਰੀ ਨਜ਼ਰ ਤੋਂ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਇਤਾਲਵੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਮਾਲੋਕੀਓ (Malocchio) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਸ�਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ ਬੁਰੀ ਅੱਖ ਹੈ।

ਇਟਲੀ ਵਿੱਚ ਮਾਨੋ ਕੋਰਨੂਤਾ ਨੂੰ ਬੁਰੀ ਨਜ਼ਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਰੱਖਿਆ ਚਿੰਨ੍ਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਵ ਉਸ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕਿ ਇੱਕ ਈਰਖਾ ਭਰੀ ਨਜ਼ਰ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਵੀ ਕੋਈ ਅਜਿਹੀ ਨਜ਼ਰ ਦਾ ਡਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ, ਸਿੰਗਾਂ ਵਾਲਾ ਇਸ਼ਾਰਾ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਬੇਪਰਵਾਹੀ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਕੋਰਲ ਜਾਂ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਬਣੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਤਵੀਤ ਵਜੋਂ ਵੀ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਬੁਰੀ ਨਜ਼ਰ ਬਾਰੇ ਸਫ਼ੇ ਉੱਤੇ ਸਮਝਾਏ ਗਏ ਹਨ।

ਮਾਨੋ ਕੋਰਨੂਤਾ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਖੜ੍ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਜੋ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਤਵੀਤ ਪਹਿਨਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਮਾਲੋਕੀਓ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਇਸ਼ਾਰਾ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਖ਼ਤਰੇ ਦੇ ਪਲ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਨਜ਼ਰ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚੇ ਸਿੰਗਾਂ ਵਾਲੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਬਚਾਅ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇਸਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਤਵੀਤ ਇੱਕ ਸਥਾਈ ਰੱਖਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਆਪਣੇ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਨਾਲ ਹਮੇਸ਼ਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬੁਰੀ ਨਜ਼ਰ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਇਸ ਦੇ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਸ਼ਾਰਾ ਖ�਼ੁਦ ਕਰਨਾ ਪਵੇ।

ਮਾਨੋ ਕੋਰਨੂਤਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੁਰੀ ਨਜ਼ਰ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਪੱਕੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਾਈ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਡਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਾਦਾ, ਹਰ ਸਮੇਂ ਉਪਲਬਧ ਰੱਖਿਆ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਹਰ ਕੋਈ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਮਾਨੋ ਕੋਰਨੂਤਾ ਆਪਣੇ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਬੁਰੀ ਨਜ਼ਰ ਨੂੰ ਅੱਖ ਦੇ ਤਵੀਤ ਵਾਂਗ ਪਕੜਦੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਆਪਣੇ ਤਿੱਖੇ, ਸਿੰਗ ਵਰਗੇ ਰੂਪ ਰਾਹੀਂ ਇਸਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਦੋ ਖਿੱਚੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਉਂਗਲਾਂ ਦੋ ਸਿਰੇ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਨੁਸਾਰ ਇੱਕ ਸਿਰਾ ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਨਜ਼ਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਦੂਰ ਮੋੜ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸਿੰਗ-ਮੋਟਿਵ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵੀ ਜੁੜੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸਿੰਗਾਂ ਵਾਲਾ ਹੱਥ ਸਿੰਗ ਦੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਲੜਾਕੂਪਣ ਦੀ ਪੁਰਾਣੀ ਧਾਰਨਾ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ।

ਹੱਥ ਖ਼ੁਦ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਮਨੁੱਖੀ ਹੱਥ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣਾ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਰੱਖਿਆ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ। ਇਹ ਕਾਰਵਾਈ, ਬਚਾਅ ਅਤੇ ਅਸੀਸ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਮਸਾ (Hamsa) ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਮਾਨੋ ਕੋਰਨੂਤਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੋ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਸਿਰੇ ਰਾਹੀਂ ਦੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹੱਥ ਅਤੇ ਸਿੰਗ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਤਾਕਤ ਰਾਹੀਂ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਨਾ ਤਾਂ ਕੋਈ ਭਿਆਨਕ ਚਿੱਤਰ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਸ਼ੀਸ਼ਾ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ ਜੋ ਹੱਥ ਅਤੇ ਸਿੰਗ ਦੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਮਿਲਾਪ ਰਾਹੀਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਮਿਲਾਪ ਵਿੱਚ ਭੂ-ਮੱਧ ਸਾਗਰੀ ਖੇਤਰ ਦੇ ਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ।

ਮਾਨੋ ਕੋਰਨੂਤਾ ਹੱਥ ਅਤੇ ਸਿੰਗ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਭੂ-ਮੱਧ ਸਾਗਰੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਬੁਰੀ ਨਜ਼ਰ ਤੋਂ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇਸ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਇਕੱਲੀ ਨਹੀਂ ਖੜ੍ਹੀ।

ਸਿੰਗ-ਆਕਾਰ ਦਾ ਤਵੀਤ, ਕੋਰਨੀਚੈਲੋ, ਇਸ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਸਬੰਧਿਤ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਸਿੰਗ-ਮੋਟਿਵ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹਨ। ਕੋਰਨੀਚੈਲੋ ਇੱਕ ਇਕੱਲੇ ਸਿੰਗ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਮਾਨੋ ਕੋਰਨੂਤਾ ਉਂਗਲਾਂ ਨਾਲ ਸਿੰਗ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਬੰਧਿਤ ਹੈ ਅੰਜੀਰ-ਹੱਥ, ਮਾਨੋ ਫਿਕੋ (Mano fico), ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅੰਗੂਠਾ ਮੁੱਠ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਵੱਲ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵੀ ਇੱਕ ਹੱਥ ਦਾ ਇਸ਼ਾਰਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾਲੋਕੀਓ ਤੋਂ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਇੱਕ ਤਵੀਤ ਹੈ। ਮਾਨੋ ਕੋਰਨੂਤਾ ਅਤੇ ਮਾਨੋ ਫਿਕੋ ਹੱਥ ਦੇ ਇਸ਼ਾਰਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਜੋੜੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਇਟਲੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ, ਮਾਨੋ ਕੋਰਨੂਤਾ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਹਮਸਾ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਭੂ-ਮੱਧ ਸਾਗਰੀ ਖੇਤਰ ਦਾ ਹੱਥ-ਤਵੀਤ ਹੈ। ਹਮਸਾ ਵੀ ਇੱਕ ਹੱਥ ਹੈ ਜੋ ਬੁਰੀ ਨਜ਼ਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਮਾਨੋ ਕੋਰਨੂਤਾ ਤੋਂ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਹੱਥ ਦੇ ਇਸ਼ਾਰੇ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਦਿੱਖ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਪਰ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਆਧੁਨਿਕ ਇਸ਼ਾਰੇ ਦਾ ਪੁਰਾਣੇ ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਅਰਥ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸਬੰਧ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਮਾਨੋ ਕੋਰਨੂਤਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੱਖਿਆ ਦੇ ਇਸ਼ਾਰਿਆਂ ਅਤੇ ਤਵੀਤਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਭਰਪੂਰ ਭੰਡਾਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਕੋਰਨੀਚੈਲੋ, ਮਾਨੋ ਫਿਕੋ ਅਤੇ ਹਮਸਾ ਨਾਲ ਇਹ ਬੁਰੀ ਨਜ਼ਰ ਤੋਂ ਰੱਖਿਆ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਮਾਨੋ ਕੋਰਨੂਟਾ ਇਟਲੀ ਦੇ ਦੱਖਣ ਦੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ ਵਿੱਚ ਪੱਕੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੜੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਇਸਨੂੰ ਇਸ਼ਾਰੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਤਾਵੀਜ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਢੰਗਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਇਸ਼ਾਰੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਹ ਜਾਣੀਆਂ-ਪਛਾਣੀਆਂ ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਸਾਹਮਣਾ ਹੁੰਦਾ ਜਿਸ ਤੋਂ ਅਸ਼ੁਭ ਦਾ ਖਤਰਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਖਤਰਨਾਕ ਸਥਿਤੀ ਦਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚੇ ਸਿੰਗਾਂ ਵਾਲਾ ਹੱਥ ਦਾ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ।

ਅਕਸਰ ਇਹ ਇਸ਼ਾਰਾ ਲੁਕਾ ਕੇ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਪਿੱਠ ਪਿੱਛੇ ਜਾਂ ਜੇਬ ਵਿੱਚ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹੇਆਮ ਅਪਮਾਨਿਤ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਆਪਣੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ।

ਤਾਵੀਜ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਾਨੋ ਕੋਰਨੂਟਾ ਪਹਿਨੀ ਵੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਵਜੋਂ ਵੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਇਹ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖਤਰੇ ਵਿੱਚ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਕੋਰਨੀਚੈਲੋ ਵਾਂਗ ਘਰਾਂ ਅਤੇ ਵਾਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਲਗਾਈ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।

ਮਾਨੋ ਕੋਰਨੂਟਾ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਹੋਰ ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਸਾਧਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਜੋ ਕੋਰਨੀਚੈਲੋ ਪਹਿਨਦਾ ਸੀ, ਉਹ ਨਾਲੋ-ਨਾਲ ਮਾਨੋ ਕੋਰਨੂਟਾ ਦਾ ਇਸ਼ਾਰਾ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਾਧਨ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੇ ਸਨ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਾਨੋ ਕੋਰਨੂਟਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਇਕੱਲਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਜੀਵਿਤ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਇਸ਼ਾਰੇ ਅਤੇ ਤਾਵੀਜ਼ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ ਅਤੇ ਮਿਲ ਕੇ ਰੱਖਿਆ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਘਣਾ ਜਾਲ ਬਣਾਉਂਦੇ ਸਨ।

ਮਾਨੋ ਕੋਰਨੂਟਾ ਇਟਲੀ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਅੱਜ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਇਸ਼ਾਰੇ ਅਤੇ ਤਾਵੀਜ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਹ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਭੰਡਾਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।

ਤਾਵੀਜ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਢਲਿਆ ਹੋਇਆ ਸਿੰਗਾਂ ਵਾਲਾ ਹੱਥ ਅੱਜ ਵੀ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਕੋਰਲ, ਚਾਂਦੀ ਜਾਂ ਸੋਨੇ ਦਾ ਬਣਿਆ। ਨੇਪਲਸ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਗਹਿਣਿਆਂ ਅਤੇ ਯਾਦਗਾਰੀ ਵਸਤੂਆਂ ਦੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।

ਇਸ਼ਾਰੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਾਨੋ ਕੋਰਨੂਟਾ ਨੂੰ ਇਤਾਲਵੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਅਜੇ ਵੀ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਇਸਨੂੰ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਸੋਚ-ਸਮਝ ਕੇ ਵਰਤਣਾ ਘੱਟ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਸਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਨ।

ਅੱਜ ਦੀ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੁਸ਼ਕਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਦਿੱਖ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨ ਇੱਕ ਹੱਥ ਦਾ ਇਸ਼ਾਰਾ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਆਧੁਨਿਕ ਇਸ਼ਾਰੇ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣੇ ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਇਸ਼ਾਰੇ ਤੋਂ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਵੱਖ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਲੋਕ-ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਧਰਮ ਵਿਗਿਆਨ ਲਈ ਮਾਨੋ ਕੋਰਨੂਟਾ ਇੱਕ ਸੂਝ ਭਰਪੂਰ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ਼ਾਰਾ ਅਤੇ ਤਾਵੀਜ਼ ਕਿੰਨੇ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣਾ ਸਿੰਗ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਪਛਾਣਯੋਗ ਬਣਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਾਨੋ ਕੋਰਨੂਟਾ ਭੂ-ਮੱਧ ਸਾਗਰ ਖੇਤਰ ਦੀ ਇੱਕ ਜੀਵਿਤ ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਇਸ਼ਾਰੇ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਣਾ ਸਿੰਗ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ, ਹੱਥ ਦੇ ਇਸ਼ਾਰੇ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਬੁਰੀ ਨਜ਼ਰ ਨੂੰ ਟਾਲਣ ਦੀ ਅੱਜ ਵੀ ਜਾਣੀ-ਪਛਾਣੀ ਇੱਛਾ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ।