Xiuhtecuhtli is god van de Azteekse traditie.
Heer van het haardvuur, de tijd en het Nieuwe Vuur.
Xiuhtecuhtli, ook Huehueteotl, de oude god, is de vuurgodheid van de Azteken. Hij is heer van het haardvuur, de tijd en het middelpunt van de wereld, die navel waarrond de vier windrichtingen draaien.
In het middelpunt van zijn cultus stond het Nieuwe Vuur, dat elke 52 jaar opnieuw werd ontstoken om het voortbestaan van de wereld te verzekeren. Als Huehueteotl geldt hij als een van de oudste godheden van Mesoamerika: overeenkomstige vuurgodheden zijn al in Cuicuilco en Teotihuacan aangetoond.
Type: Vuurgod, heer van de haard, de tijd en het wereldmiddelpunt
Herkomst: Azteeks Midden-Mexico, voorlopers in Cuicuilco en Teotihuacan
Teksten: beeldcodices en het werk van Bernardino de Sahagún, vooral de Codex Florentinus
Periode: Azteekse klassieke periode tot vroege koloniale bronnen
Verschijning: oude god met vuurbekken en turkooizen diadeem op het hoofd
De bewijzen reiken van de Azteekse klassieke periode tot in de vroege koloniale bronnen; opvallend is de Codex Florentinus uit de 16e eeuw.
Midden-Mexico en het Azteekse rijk; als haardgod was Xiuhtecuhtli in elk huishouden aanwezig, als rijksgod bij heersers en feesten.
Goed: rijke beeldcodices en het werk van Bernardino de Sahagún vormen een brede basis voor cultus en iconografie.
Nahuatl: xiuhtli betekent turkoois, jaar en vuur, tecuhtli heer; Xiuhtecuhtli is de turkoois- en vuurheer. Al in de naam worden de kostbare steen, de kalender en de vlam tot één voorstelling verweven.
Verschijning
Xiuhtecuhtli wordt vaak afgebeeld als een gebogen oude man met een vuurbekken of wierookvat op het hoofd. Zijn hoofdtooi draagt het turkooizen diadeem xiuhuitzolli; tot zijn attributen behoren de vuurslang Xiuhcoatl en de kleuren turkoois en rood.
Werking
Als heer van haard en vuur is hij aanwezig in het middelpunt van elk huishouden; als heer van de tijd staat hij aan het hoofd van de kalenderorde. Hij zetelt in het middelpunt van de wereld, de navel waarrond de vier windrichtingen draaien.
De belangrijkste aspecten van de oude vuurgod in één overzicht.
Als Huehueteotl, oude god, een van de oudste godheden van Mesoamerika; vuurgodheden van dit type zijn al in Cuicuilco en Teotihuacan aangetoond.
Huishouden en haard, de heersers en de gehele samenleving: van het dagelijkse haardvuur tot de vernieuwing van de wereld elke 52 jaar.
Gebogen oude man met vuur- of wierookvat op het hoofd, het turkooizen diadeem xiuhuitzolli en de vuurslang Xiuhcoatl.
Haardvuur, kalenderorde en wereldmiddelpunt: het vuur is het middelpunt van huis en wereld, zijn vernieuwing verzekert de schepping.
De ceremonie van het Nieuwe Vuur, Toxiuhmolpilia, aan het einde van elke 52-jarige cyclus, en het feest Izcalli met haardoffers voor de god.
Nahuatl xiuhtli betekent turkoois, jaar en vuur, tecuhtli heer; Xiuhtecuhtli is de turkoois- en vuurheer. Als Huehueteotl, oude god, geldt hij als een van de oudste godheden van Mesoamerika: overeenkomstige vuurgodheden zijn al in Cuicuilco en Teotihuacan aangetoond, lang voor de opkomst van de Azteken.
De belangrijkste bronnen zijn de beeldcodices en het werk van Bernardino de Sahagún. Zij tonen een god die twee niveaus verbindt: het dagelijkse haardvuur in het huis en de kosmische orde van de tijd. Vanuit zijn zetel in het middelpunt van de wereld, de navel tussen de vier windrichtingen, houdt de oude god beide bijeen. Aan de huiselijke haard had hij in Chantico een vrouwelijke tegenhanger, wier bevoegdheid echter bij het huis, de vulkanen en de goudsmeden lag, niet bij kalender en wereldmiddelpunt.
Xiuhtecuhtli en het Nieuwe Vuur zijn in de mesoamerikanistiek intensief onderzocht en een standaardvoorbeeld van cyclische tijd- en vuurvoorstellingen. In de populaire cultuur is hij minder bekend dan Quetzalcoatl of Huitzilopochtli.
Religiewetenschappelijk verbindt Xiuhtecuhtli de haardcultus met de kosmische tijdsorde: het vuur is het middelpunt van huis en wereld, zijn periodieke vernieuwing verzekert de continuïteit van de schepping. De ceremonie van het Nieuwe Vuur is een schoolvoorbeeld van rituele wereldverjonging.
Goed gedocumenteerd is de ceremonie van het Nieuwe Vuur, Toxiuhmolpilia, het binden van de jaren. Aan het einde van een 52-jarige cyclus werden alle vuren gedoofd; op de berg Huixachtlan werd een nieuw vuur ontstoken in de borst van een offer en van daaruit naar alle tempels en huishoudens gedragen, zodat de wereld zou blijven bestaan. Tot de regelmatige feesten behoorde Izcalli met haardoffers voor Xiuhtecuhtli; zo bleef de god ook tussen de grote cycli aanwezig in het alledaagse leven van elk huis.
Als haardgodheid komt Xiuhtecuhtli overeen met de Griekse Hestia en de Romeinse Vesta, als heer van het heilige vuur met de Perzische Atar; de vuurslang Xiuhcoatl is een eigenstandig mesoamerikaans motief. Binnen de Azteekse religie staat Chantico hem als vrouwelijke vorstin van het haardvuur ter zijde, terwijl hijzelf daarnaast heerst over tijd en het wereldcentrum.
Wie is Huehueteotl?
De oude god, een zeer oud vuurgod-concept, dat versmolt met Xiuhtecuhtli of als zijn bejaarde gedaante wordt beschouwd.
Wat was het Nieuwe Vuur?
Aan het einde van elke 52-jarige cyclus werden alle vuren gedoofd en werd een nieuw vuur ontstoken om het voortbestaan van de wereld te waarborgen.
Wat betekent de naam Xiuhtecuhtli?
Ongeveer turkoois- en vuurheer; xiuhtli staat tegelijk voor turkoois, jaar en vuur.
Aanbevolen interne links:
Meer standaardwerken in de literatuurlijst.
Als Azteekse vuurgod en heer van het jaar en het haardvuur houdt Xiuhtecuhtli huis en kosmos bijeen: dezelfde vlam die het dagelijks leven verwarmt, vernieuwt elke 52 jaar de wereld.
Tegen zijn inwerking noemt de cultuuroverstijgende overlevering deze beschermingsmiddelen:
Vergelijken in de beschermingskompas →Aanbevolen beschermingsmiddelen
Het eenvoudigste beschermingsmiddel van deze verzameling: 41 lagen fijngoud 999, platina, zilver en silicium, vervaardigd in Ruhla, Thüringen. Hoeft niet geactiveerd te worden, is aan geen enkele persoon gebonden en werkt in een straal van ongeveer 50 meter, ook wanneer hij niet gedragen wordt.
Geb is de Egyptische aardgod, zoon van Schu en Tefnut, gemaal van de hemelgodin Nut, vader van Os...
De Haldjas, de Estse huis- en plaatsbeschermgeest. Herkomst, de Majahaldjas van het huis en de re...
Caca, de oudromeinse haard- en vuurgodin en zuster van Cacus. Herkomst, haar rol in de Hercules-s...
Anzu, de leeuwkoppige stormdemon van Mesopotamië. Herkomst, de roof van de lotstafels en de relig...
Sōjōbō, de koning van de Tengu en berggeest van de Kurama. Herkomst, de leer aan Yoshitsune en de...
De Glaistig, de ambivalente beschermgeest van de Schotse Highlands. Herkomst, verschijning en de ...
