हिइसी, पूजास्थलदेखि दुष्ट दैत्यसम्म

हिइसी फिनिश परम्पराको आत्मा हो।

पहिले पवित्र वनदेवस्थल, त्यसपछि पर्वत र चट्टानहरूको डरलाग्दो दैत्य। यो लेखले पवित्र पूजास्थलदेखि भयावह दैत्यसम्मको परिवर्तनलाई उजागर गर्दछ। शीर्षकले नै हिइसीको पवित्र वनदेवस्थलदेखि पर्वत-दानवसम्मको परिवर्तनलाई देखाउँछ।

आत्माफिनलैंड

हिइसी

हिइसी एक फिनिश पर्वत र वन्यभूमिको आत्मा हो, जसको अर्थ मूलभूत रूपमा परिवर्तन भयो: सुरुमा एक पवित्र वनदेवस्थल र पूजास्थल, त्यसपछि एक पर्वत र वन्यभूमिको आत्मा, र क्रिस्चियनीकरण पछि पर्वत र चट्टानहरूको दुष्ट दैत्य वा दानव। बहुवचन Hiidet हो।

फिनिश र पूर्वी बाल्टिक-फिनिश परम्परामा hiisi स्थलहरू प्रायः फलामकालीन चिहानस्थलहरू, कटोरा-ढुङ्गाहरू र चट्टानका पत्थर तथा भीरजस्ता प्रमुख भौगोलिक बिन्दुहरूसँग मिल्दछन्। अन्ततः कालेवालामा हिइसी नायकहरूको विरुद्धमा एक दुष्ट शक्ति हो।

एक नजरमा: हिइसी

प्रकार: पर्वत र वन्यभूमिको आत्मा, क्रिस्चियनीकरण पछि दैत्य र दानव
उत्पत्ति: फिनलैण्ड र पूर्वी बाल्टिक-फिनिश क्षेत्र
ग्रन्थहरू: कालेवाला, होल्मबर्गदेखि सिइकालासम्मका लोकसाहित्यिक संग्रहहरू
समयावधि: क्रिस्चियनपूर्व पूजादेखि कालेवालामा दानवीकरणसम्म
रूप: दैत्याकार-डरलाग्दो, प्रायः सामूहिक रूपमा Hiidet

उल्लेख सन्दर्भ

पाठहरूको समयावधि

परम्परा क्रिस्चियनपूर्व पूजादेखि कालेवालामा दानवीकरणसम्म फैलिएको छ; अर्थ परिवर्तन नै यस पात्रको वास्तविक कथा हो।

विस्तार क्षेत्र

फिनलैण्ड र पूर्वी बाल्टिक-फिनिश क्षेत्र; एस्टोनियनमा यस्तै शब्द hiis हो, पवित्र वनदेवस्थल, प्रायः उच्च भूभागमा अवस्थित।

स्रोत अवस्था

राम्ररी प्रमाणित: लोन्रोटको कालेवाला, आफ्ना hiisi स्थलहरूसहितको लोकपरम्परा र होल्मबर्गदेखि सिइकालासम्मको अनुसन्धान।

नाम र रूपहरू

फिनिश: hiisiको मूल अर्थ पवित्र वनदेवस्थल वा पूजास्थल थियो, जो एस्टोनियन hiisसँग तुलनीय छ, प्रायः उच्च भूभागमा। बहुवचन Hiidet हो। अर्थ परिवर्तनले पूजास्थलदेखि पर्वत र वन्यभूमिको आत्मासम्म र क्रिस्चियनीकरण पछि दुष्ट दैत्य, दानव वा शैतानसम्म पुर्‍यायो।

स्वरूप

रूप

दानवीकरण पछि हिइसी दैत्याकार-डरलाग्दो छ, कुनै निश्चित एकल स्वरूप बिना, प्रायः सामूहिक रूपमा Hiidet, दानव-समूहको रूपमा; कालेवालामा उ एक दुष्ट शक्ति हो।

प्रभाव

भूभाग-सृजकको रूपमा व्याख्या गरिने hiidenkirnu, हिमनदी-भाँडो वा दैत्य-कड़ाही, र hiidenkiuas, ढुङ्गाको थुप्रो वा केर्न, हिइसीको काम मानिन्छ। कालेवालामा हिइसी नायकहरूको विरोधी हो, जस्तै हिइसीको हरिण, जसलाई लेमिन्काइनेनले खोज्छ।

परिचय पत्र: हिइसी

पर्वत र वन्यभूमिको आत्माका मुख्य पक्षहरू एक नजरमा।

परम्परा

एक पवित्र स्थलको दानवमा पुनर्व्याख्या: hiisi स्थलहरू प्रायः फलामकालीन चिहानस्थलहरू र कटोरा-ढुङ्गाहरूसँग मिल्दछन्।

सम्बन्धित

पर्वत र वन्यभूमिको लोकविश्वास: प्रमुख चट्टानका पत्थर, भीर, हिमनदी-भाँडा र ढुङ्गाका थुप्राहरू हिइसीको काम मानिन्छ।

चित्रण

दैत्याकार-डरलाग्दो, कुनै निश्चित एकल स्वरूप बिना, प्रायः सामूहिक रूपमा Hiidet, दानवीकृत धारणाको दानव-समूह।

प्रभाव क्षेत्र

कालेवालामा नायकहरूको विरोधी, जस्तै हिइसीको हरिण, जसलाई लेमिन्काइनेनले खोज्छ; यसअघि पर्वत र वन्यभूमिको आत्मा।

व्यवहार

पहिले पवित्र वनदेवस्थलमा बलिदान र पूजा, दानवीकरण पछि क्रिस्चियन प्रतिरोध; एकीकृत हिइसी-विरुद्ध अनुष्ठानविधि छैन।

सम्बन्धित

लेम्पो, पिरु र युन्तास, कालेवालाका दानव नामहरू; एस्टोनियनमा hiis; कार्यगत रूपमा हिइसीलाई क्रिस्चियन शैतानसँग नजिक ल्याइयो।

पवित्र वनदेवस्थलदेखि शैतानको शब्दसम्म

हिइसीको मूल अर्थ पवित्र वनदेवस्थल वा पूजास्थल थियो, जो एस्टोनियन hiisसँग तुलनीय छ, प्रायः उच्च भूभागमा। अर्थ परिवर्तनले पूजास्थलबाट पर्वत र वन्यभूमिको आत्मामा र क्रिस्चियनीकरण पछि दुष्ट दैत्य, दानव वा शैतानसम्म पुर्‍यायो।

सुरुमा वास्तवमा एक स्थान थियो भन्ने कुरालाई स्थान-अध्ययनले समर्थन गर्छ: hiisi स्थलहरू फिनिश र पूर्वी बाल्टिक-फिनिश परम्परामा प्रायः फलामकालीन चिहानस्थलहरू, कटोरा-ढुङ्गाहरू र चट्टानका पत्थर तथा भीरजस्ता प्रमुख भौगोलिक बिन्दुहरूसँग मिल्दछन्। भूभागले नै प्राचीन पूजालाई सम्झिराखेको छ, जबकि कथाले पवित्र स्थलबाट एक अन्धकार पात्र बनायो।

उत्तरजीवन र वर्गीकरण

हिइसी मुख्यतया एलियास लोन्रोटको कालेवालाका माध्यमबाट केन्द्रीय छ; फिनिशमा उ hiisi स्थान-नामहरूमा र Mene hiiteen, शैतानकहाँ जाऊ, भन्ने उखानमा जीवित छ, र फ्यान्टासी र मेटलमा पनि उपस्थित छ।

धर्मशास्त्रीय दृष्टिकोणले हिइसीले पवित्र स्थलको दानवमा पुनर्व्याख्या देखाउँछ। महत्त्वपूर्ण स्पष्टीकरण: हिइसीलाई सुरुदेखि नै दुष्ट पर्वत-दानवको रूपमा पढ्नु एक सामान्य त्रुटि हो; सही कुरा यो हो कि मूल अर्थ पवित्र वनदेवस्थल वा पूजास्थल थियो र दानवीकरण एक क्रिस्चियन-प्रेरित द्वितीयक अर्थ परिवर्तन हो।

पूजादेखि निषेधसम्म

सुरुमा पवित्र वनदेवस्थलमा बलिदान र पूजासहितको सकारात्मक पूजा थियो; दानवीकरण पछि क्रिस्चियन प्रतिरोधले त्यसको स्थान लियो। एकीकृत हिइसी-विरुद्ध अनुष्ठानविधि छैन; व्यवहार इतिहासमा पूजादेखि निषेधसम्म झुकेको छ। दानवीकृत दैत्यविरुद्ध परम्परागत सुरक्षा साधनको रूपमा फलाम र नुन मानिन्छ, साथै प्राचीन पर्वत-स्थलसँगको श्रद्धालु व्यवहारमा सुरक्षा चिन्ह पनि।

लेम्पो, पिरु र शैतान

हिइसी लेम्पो, पिरु र युन्तास, कालेवालाका दानव नामहरूसँग सम्बन्धित वा समान मानिन्छ; एस्टोनियनमा यस्तै शब्द hiis हो, र कार्यगत रूपमा हिइसीलाई क्रिस्चियन शैतानसँग नजिक ल्याइयो। फिनिश आत्मासंसारभित्र उ माहिनेनबाट फरक छ, त्यो सानो भूमिगत जनजाति, र दैत्याकार पर्वत आत्माको रूपमा स्क्यान्डिनेभियन पर्वत-ट्रोलसँग उ नजिक छ।

हिइसी सम्बन्धी सामान्य प्रश्नहरू

हिइसी सुरुमा के थियो?

एक पवित्र वनदेवस्थल र पूजास्थल, कुनै दुष्ट दानव होइन। अन्धकार अर्थ पछिको हो।

हिइसी कसरी दानव बन्यो?

क्रिस्चियनीकरण पछि एक क्रिस्चियन-प्रेरित द्वितीयक अर्थ परिवर्तनद्वारा।

Hiidet के हो?

हिइसीको बहुवचन, दानवीकृत धारणाको एक सामूहिक दानव-समूह।

थप सम्बन्धित लिङ्कहरू

सुझावित अन्तरिक लिङ्कहरू:

माहिनेन – फिनलैण्डको सानो भूमिगत जनजाति
पर्वत-ट्रोल – स्क्यान्डिनेभियाको दैत्याकार सम्बन्धी
फलाम, नुन, ताबिज – परम्परागत सुरक्षा साधनहरू
सुरक्षा-कम्पास – सुरक्षा साधनहरूको सिंहावलोकन

साहित्य (चयन)

थप प्रमाणिक ग्रन्थहरू सन्दर्भ सूचीमा।

फिनिश पहाडी आत्मा हिइसी (Hiisi) आफ्नो सम्पूर्ण इतिहास आफ्नो नाममा नै बोकेको छ: यो एकैसाथ पवित्र वन र दानव पनि हो, परम्पराको कुन युगले बोलिरहेको छ त्यसमा निर्भर गर्दछ।