Strigoi, il succhiasangue della tradizione romena
Di Ralf Ittermann · ultima verifica il
Strigoi è un demone della tradizione romena.
Il cadavere rianimato che ruba sangue ed energia vitale. La tradizione popolare romena custodisce la memoria dello Strigoi, ladro di sangue ed energia vitale.
Strigoi è il non morto succhiasangue della Romania e il nucleo popolare della credenza occidentale nel vampiro. Come cadavere rianimato torna dalla propria famiglia e ruba sangue e forza vitale agli uomini e al bestiame.
I panici storici da vampiro del XVIII secolo, che portarono il termine vampiro nell’uso linguistico dell’Europa occidentale, riguardano la Serbia e non vanno equiparati alla credenza nello Strigoi. La credenza è diffusa in Romania, Moldavia e nell’area carpatico-balcanica, ben documentata da Agnes Murgoci e Paul Barber.
Con il Moroi, la controparte mortale, forma la coppia centrale romena della credenza nel vampiro: da un lato il cadavere immortale, dall’altro lo spirito mortale.
Tipo: Cadavere rianimato, nucleo della credenza romena nel vampiro
Origine: credenza popolare romena riguardante il morto malvagio e inquieto
Testi: bene documentato in Murgoci (1926) e Barber (1988)
Periodo: tradizione romena, documentata sistematicamente a partire dal XIX e dai primi anni del XX secolo
Aspetto: cadavere simile al vivente, non decomposto, talvolta capace di mutare forma
Contesto delle fonti
Periodo dei testi
La tradizione romena riguardante lo Strigoi viene documentata sistematicamente solo a partire dal XIX e dai primi anni del XX secolo; i panici da vampiro del XVIII secolo riguardano la Serbia.
Area di diffusione
Romania, Moldavia e l’area carpatico-balcanica: qui la credenza nello Strigoi è storicamente e folkloristicamente più densamente documentata.
Situazione delle fonti
Bene documentato: il saggio del 1926 di Agnes Murgoci e lo studio del 1988 di Paul Barber sono considerati fonti centrali, insieme ai resoconti contemporanei dei panici da vampiro serbi.
Nome e varianti
Romeno: Il nome è legato al verbo a striga, gridare, probabilmente tramite il latino striga o strix, la strega notturna o civetta notturna. Si distingue tra lo strigoi viu, lo Strigoi vivente, e lo strigoi mort, lo Strigoi morto, considerato il tipo effettivamente pericoloso.
Aspetto e azione
Aspetto
Lo Strigoi assomiglia esteriormente al defunto, non è decomposto e all’esumazione presenta talvolta sangue in bocca, interpretato come prova. Può assumere forma animale, diventare invisibile e cambiare le proprie dimensioni, così da entrare in casa attraverso una serratura.
Effetti
Lo Strigoi ruba sangue e forza vitale a famiglia, vicini e bestiame; sottrae latte alle vacche e alle madri che allattano e provoca una lenta morte in serie. È attivo di notte e letargico di giorno, e incarna il morto malvagio che non trova pace.
Profilo: Strigoi
Gli aspetti più importanti del succhiasangue romeno in sintesi.
Nucleo della credenza romena nel vampiro ; i panici storici da vampiro del XVIII secolo riguardano la Serbia.
Prima la propria famiglia, poi vicini e bestiame, a cui sottrae sangue e forza vitale.
Cadavere simile al vivente, non decomposto, capace di assumere forma animale e di cambiare le proprie dimensioni.
Furto di sangue e forza vitale, sottrazione di latte a vacche e madri, lenta morte in serie all’interno della famiglia.
Esumazione, infissione di un paletto nel cuore, decapitazione e bruciatura del cuore, oltre ad aglio e sepoltura corretta.
Moroi, la sua controparte mortale, e il Pricolici, la sua variante lupo mannaro, oltre al greco Vrykolakas.
Striga, grido e i due tipi di Strigoi
Il nome Strigoi è legato al verbo romeno a striga, gridare, probabilmente tramite il latino striga o strix, la strega notturna o civetta notturna. La tradizione distingue due tipi fondamentali: lo strigoi viu, lo Strigoi vivente, un uomo o uno stregone la cui anima vaga già in vita e ruba raccolto e produzione di latte, e lo strigoi mort, lo Strigoi morto, che esce dalla tomba, torna dalla propria famiglia e debilita i familiari finché non muoiono.
I panici da vampiro documentati del XVIII secolo riguardano la Serbia e i termini serbi vampir e vukodlak, non la tradizione romena dello Strigoi; il nesso con la credenza nello Strigoi è un’equiparazione, non una prova. Casi centrali sono Petar Blagojević a Kisiljevo nel 1725, il cui resoconto contiene il primo uso a stampa del termine Vampyri in Occidente, e Arnold Paole a Medveđa intorno al 1732, il cui caso fu esaminato da una formale commissione militare e medica.
Da Kisiljevo a Dracula
Lo Strigoi è il nucleo della credenza occidentale nel vampiro. Il saggio di Emily Gerard Transylvanian Superstitions del 1885 nominò Strigoi, Pricolici e Vrkolak e fornì a Bram Stoker materiale per Dracula del 1897. Oggi lo Strigoi è centrale nella cultura popolare del vampiro, in film, serie e giochi di ruolo.
Dal punto di vista degli studi religiosi lo Strigoi è un esempio paradigmatico del contrasto romeno tra morto buono e morto malvagio: il morto buono passa senza problemi, quello malvagio non trova pace e ritorna. I panici da vampiro del XVIII secolo sono considerati, dal punto di vista della storia della religione e della medicina, un caso in cui credenza popolare, concezioni ortodosse dell’aldilà, esperienza epidemica e fenomeni di decomposizione fraintesi si intrecciarono; Paul Barber spiega fisiologicamente le prove delle esumazioni.
Infissione del paletto, aglio e difesa dallo Strigoi
Documentati con certezza sono l’esumazione e l’infissione di un paletto nel cuore, in Serbia con biancospino, in Russia con legno di pioppo tremulo, oltre alla decapitazione, all’estrazione e bruciatura del cuore e alla combustione dell’intero cadavere. L’aglio veniva infilato in bocca, naso e orecchie del morto ed è considerato il mezzo classico contro il non morto succhiasangue. In via preventiva aiutavano la sepoltura corretta e la dispersione di semi di senape e rosa canina, oltre a legno spinoso di protezione come il biancospino; anche il sorbo degli uccellatori vale come albero protettivo. Anche l’acqua santa, come segno benedetto, appartiene alla difesa cristiana contro il morto inquieto.
Lo Strigoi nel contesto dei vampiri e dei revenants europei
Lo Strigoi forma con il Moroi la coppia centrale romena tra tipo immortale e mortale, ed è legato al Pricolici, la sua variante lupo mannaro. Fuori dalla Romania gli corrispondono il greco Vrykolakas, il polacco Upiór e il sud-slavo Vukodlak; ulteriori paralleli sono il germanico Nachzehrer e il nordico Gjenganger.
Domande frequenti sullo Strigoi
Qual è la differenza tra strigoi viu e strigoi mort?
Lo strigoi viu è una persona o uno stregone vivente, la cui anima vaga già in vita; lo strigoi mort è un cadavere rianimato uscito dalla tomba e è considerato il tipo più pericoloso.
Lo Strigoi è storicamente documentato?
La credenza in sé sì. I panici da vampiro legati a Petar Blagojević nel 1725 a Kisiljevo e Arnold Paole intorno al 1732 a Medveđa sono documentati negli atti e furono esaminati ufficialmente, ma riguardano la Serbia e i termini serbi (vampir, vukodlak); il loro nesso con lo Strigoi è un’equiparazione, non una prova.
Come ci si protegge da uno Strigoi?
Con l’infissione di un paletto di biancospino o pioppo tremulo, la decapitazione, la bruciatura del cuore, l’aglio e soprattutto la sepoltura corretta.
Collegamenti di approfondimento
Per approfondire:
- Moroi – la controparte mortale dello Strigoi
- Pricolici, Vrykolakas – tipi di vampiro correlati
- Aglio, sorbo degli uccellatori, acqua santa – mezzi di protezione tradizionali
- Bussola di protezione – panoramica dei mezzi di protezione
Letteratura (selezione)
Ulteriori opere di riferimento nella Bibliografia.
Come vampiro rumeno per eccellenza, lo Strigoi resta il punto di riferimento con cui si confrontano i non morti e i succhiasangue di altre culture: dallo strigoi viu ancora in vita al temuto strigoi mort, esso rappresenta il morto malvagio che non trova pace.
