Yamaraja a hindu hagyomány istene.
A halottak királya, az első halandó, aki megtalálta a túlvilágra vezető utat, és az elhunytak bírájává vált. Yamaraja, más nevén Yama vagy Dharmaraja (az erény bírája), a halottak birodalmát nem örök büntetőhelyként, hanem az újjászületés körforgásának átmeneti állomásaként igazgatja.
Ő őrzi a tettek megvesztegethetetlen könyvét, a karma tükrét, és eldönti, milyen életet vesz fel a lélek legközelebb. Lasszójával megragadja azokat, akiknek eljött az ideje, botjával pedig fenntartja a rend határát élet és halál között.
Típus: Halálistenség, a túlvilág uralkodója és bírája
Panteon: Hinduizmus (a Védától a Puranákig)
Funkció: A Yamaloka halottasbirodalom ura, halál utáni bíró, a karma őrzője
Főbb attribútumok: Pasha (lassó/hurok), Danda (igazságosság botja), a tettek könyve (Chitragupta), vízibivaly
Fő kultuszhelyek: Yamunotri (a Yamuna forrása), Tamil Nadu (Sirkali), Dél- és Nyugat-India
Buddhista befogadás: Yama Dharmaraja (Tibet), Enma (Japán)
A Yamarajára vonatkozó hagyomány a Rigvédától (kb. Kr. e. 1500-1200, 10.14. himnusz) napjainkig nyúlik vissza. A legrészletesebb ábrázolások a Garuda-Puranában találhatók (valószínűleg a 9-10. század), amely az eszkatológiára és a karma-ítéletre vonatkozó központi kijelentéseket tartalmaz.
A Katha-upanisadban (valószínűleg Kr. e. 6-5. század) Yamaraja a Nacikétas nevű ifjút avatja be a halhatatlanság és a halál titkaiba. A Mahábhárata és a Manusmriti rendszeresen foglalkozik vele; az újabb iratokban (Bhágavata-Purana, Brahma-Purana) szerepe továbbra is központi.
Yamaraját az indiai szubkontinens egész területén tisztelik északtól délig, a hangsúly Dél- és Nyugat-Indián van (Karnataka, Tamil Nadu, Maharashtra), ahol hagyományos templomok állnak. Tisztelete a hindu diaszpórával együtt terjed Délkelet-Ázsiába, a Karib-térségbe (Trinidad, Mauritius) és a nyugati világba.
A buddhizmusban Yama Dharmarajaként jelenik meg Tibetben és a Bardo Thödolban (Tibeti halottaskönyv); a japán hagyományban a buddhizmusban és a folklórban Enmaként tűnik fel.
Központi források: a Rigvéda (10.14. himnusz), az Atharvavéda, a Katha-upanisad, a Mahábhárata (különösen a Bhishma-parva), a Garuda-Purana, a Brahma-Purana, a Bhágavata-Purana és a Manusmriti. A tantrikus és rituális forrásokat a Pinda-Sutrák és a temetési védangák egészítik ki. Másodlagos tudományos kommentárok Adi Sankarától és más Védanta-iskoláktól származnak.
Szanszkrit: Yama (यम), szó szerint „zabolya” vagy „kötő”, eredetileg a lovak kantárját jelöli, később a fegyelmet, a rendet. Yamaraja (यमराज) jelentése „Yama király”. Dharmaraja (धर्मराज) „az erény királya” vagy „bíró”, ez a leggyakoribb melléknév. További melléknevek: Mrityu (Halál), Antaka (a Befejező), Samvartaka (az Összegyűjtő), Kritanta (a Döntő).
Kapcsolódó elnevezések: Yamaloka (Yama birodalma), Yamaloka-pati (Yamaloka ura), Pitra-pati (az ősök ura). Fontos családi kapcsolatok: Surya (a Nap) és Saranyu (a vízpára istennője) fia, Yami ikertestvére (az első halandó nő és a Yamuna folyó istennője).
Yamaraját rendszerint sötétzöld vagy sötétvörös színnel ábrázolják, ritkábban feketén. Vörös vagy arany köntöst, turbánt vagy koronát és fülbevalót visel.
Kezében jellegzetes lasszóját, a Pashát tartja, amely hurokként fogja meg az elhunytak lelkét, valamint a Dandát, egy botot vagy buzogányt, igazságszolgáltató hatalmának szimbólumát.
Hátasállata a Mahisha, a vízibivaly, fekete vagy vérvörös. Oldalán ül írnoka, Chitragupta, aki a tettek tévedhetetlen könyvét vezeti, amelybe minden lény minden cselekedete be van jegyezve.
Yamaraja nem maga a halál megtestesítője, ez Mrityu vagy Kala (az idő) szerepe, hanem a túlvilág igazgatója és bírája. A nyugati pokollal ellentétben Yamaloka, az ő birodalma, nem örök büntetőhely.
Ehelyett minden lélek halála után számot ad előtte: Chitragupta felolvassa könyvéből a bejegyzéseket, Yamaraja megítéli a karmát, és eldönti, milyen formában és milyen életben születik újjá a lélek.
Az igaz lelkek hamar megkapják következő életüket; a súlyos karmájú lelkek megtisztulási folyamatokon mennek keresztül. Yamaraja maga megvesztegethetetlen: egyetlen áldozat vagy könyörgés sem változtathat ítéletén.
Yamaraja legfontosabb vonásai egy pillantásra. A táblázat összefoglalja az eredetet, a funkciót, a megjelenést, a tiszteletet, a szimbólumokat és a párhuzamokat.
Surya (a napisten) és Saranyu fia. Az első emberként, aki meghalt, önállóan megtalálta a túlvilágra vezető utat, rendet teremtett ott, és ezáltal a halottak birodalmának örök urává vált. A Mahábháratában apasága részben Yudhishthirával, a legfiatalabb Pandava-fivérrel is összefonódik.
A Yamaloka halottasbirodalom ura, megvesztegethetetlen halál utáni bíró, a karma és az újjászületés döntőbírája, a kozmikus rend (dharma) őrzője, lélekvezetője a halál folyamatában.
Sötétzöld vagy sötétvörös istenikirály-alak, turbánnal vagy koronával, köntösben, Pashával (hurok) és Dandával (bot), fekete vagy vérvörös vízibivalyon lovagolva, Chitragupta írnok kíséretében.
Fő kultuszhelyek: Yamunotri (a Yamuna forrása, Uttarakhand), Tamil Nadu (Sirkali-templom), valamint Dél- és Nyugat-India. Tisztelete a haldoklók kíséretében Yama-mantrák recitálásával, egy családtag halálakor mondott imákkal valósul meg.
A Pindát (ételáldozat az elhunytakért) Yama nevében ajánlják fel, hogy áldását kérjék a túlvilági úthoz. A Bhai Dooj-ünnep (a fivérek és nővérek ünnepe, a Diwali időszakában) Yama és ikertestvére, Yami legendás ölelkezését ünnepli.
Hádész és Plutón (Görögország/Róma, az alvilág urai), Anubisz és Ozirisz (Egyiptom, lélekítélet, igazságszolgáltatás), Ereshkigal (Mezopotámia, az alvilág úrnője), Hel (germán, Loki lánya, Helheim úrnője), Mictlantecuhtli (azték, a halottak birodalmának istene). A karma-tükör funkciójában Anubisszel és az egyiptomi szívmérlegeléssel mutatja a legszorosabb párhuzamot.
Yamaraja a mindennapi hindu vallási életben kevésbé van jelen, mint a nagy főistenek, például Siva vagy Visnu, ám kritikus életesemények idején, főként a halál közelében, hozzá fordulnak.
Súlyos betegség vagy közvetlenül a halál előtt Yama-mantrákat recitálnak, például a Yajnavalkya Smritiből: „Om Yamaaya Namah” (meghajlás Yama előtt). Ezek az imák a lelket oltalmazni hivatottak, és kérik Yamát, hogy szelíden vezesse azt tovább.
Egy családtag halála után elvégzik a Pinda–rítust: rizs- vagy búzagombócokat áldoznak az elhunyt nevére, Yama megszólításával, hogy az isten biztonságban vezesse a lelket a következő életbe.
A Bhai Dooj-ünnepet, amelyet Diwali után a második napon tartanak, Yama és ikertestvére, Yami találkozásának emléke ihleti: ölelkeztek egymással, és Yama megígérte, hogy egyetlen fivér sem hal meg Yami által.
Bhai Dooj napján a nővérek áldást tesznek fivéreik homlokára, hogy Yama védelme alá helyezzék őket. Számos családnév és keresztnév Yama nevéből ered vagy tartalmazza azt (például Yamuna nőknél, a testvér emlékére).
További alapművek az irodalomjegyzékben.
Yamaraja (szanszkrit Yama-rāja, Yama király) a halál hindu istene és a holtak bírája. Ő az első halandó, aki meghalt, és így ő az első, aki megtalálta az utat a túlvilágra.
Yama a holtak világa (Yamaloka) felett uralkodik, és vezeti a halál könyvét (Yamadharma), amelybe minden ember összes tette fel van jegyezve. Jellemzően zöld vagy sötétkék bőrrel ábrázolják, fekete bivalyon lovagol, és botot (Yamadanda) valamint lasszót (a lelkek befogásához) tart.
Yama és Yamaraja alapvetően ugyanaz az alak, a Yama név a régebbi, védikus elnevezés (Rigvéda 10,14), a Yamaraja (Yama király) a későbbi, tiszteletteljesebb forma.
A hindu teológiában Yama egyszerre: elsőszülött ember, első halandó, kozmikus bíró és a nyolc világőr egyike (Lokapalas), a déli irány őre. A buddhizmusban Yama a hatodik pokoli birodalom (Naraka) urává válik, és hasonló bírói szerepet tölt be. Japánban Enma-Ō-ként tisztelik.
Az ellenszerként számon tartott védelmi eszközöket a kultúrákon átívelő hagyomány az alábbiak szerint nevezi meg:
Összehasonlítás a Védelmi Iránytűben →Ajánlott védelmi eszközök
A gyűjtemény legegyszerűbb védelmi eszköze: 41 réteg 999-es aranyból, platinából, ezüstből és szilikonból, Ruhla városában (Türingia) készítve. Nem igényel aktiválást, nem kötődik személyhez, és a hagyomány szerint körülbelül 50 méteres körzetben hat, viselés nélkül is.
Wietrzyca, a lengyel néphit női viharszellem-démonja. Eredete, az elhárítás megszentelt késsel, é...
A Qalupalik zöldbőrű inuit tengeri lény, amely felügyelet nélkül hagyott gyerekeket ragad magával...
A Bwbach, a walesi brownie típusú házi szellem. Eredete, a bwcához való viszonya és vallástudomán...
Oni, a japán népi- és pokolhagyomány nagytermetű, szarvas szörnyetegei. A Setsubun-kiűzés és a Ji...
Buhawi, a Fülöp-szigetek örvényszele és trombaszerű jelenségei. Eredet, a kígyó-értelmezés és a v...
Euros, a görögök meleg keleti szele. Eredete, Hésziodosznál való hiánya és vallástudományos besor...
