Ong Dia, a ház és a föld mosolygó őrzője

Ong Dia a vietnami hagyomány istene.

A mosolygó földisten, aki házat és telket oltalmaz. Mosolygó házőrzőként Ong Dia a vietnami háztartást a mindennapi életben kíséri. A ház és a föld mosolygó őrzője köré épülő tiszteletet és a hozzá fűződő szokásokat összegzi a következő bekezdés.

IstenVietnam

Ong Dia

Ong Dia a vietnami föld- és háziisten, a telek és a ház védőura. Kövér, széles mosollyal ábrázolt férfiként, pálmalevél-legyezővel kezében, békét és oltalmat nyújt, és Than Tai gazdagságistennel együtt jólétet és üzleti szerencsét hoz.

Kultusza a kínai Tudigong-földistenkultuszból nőtt ki, és taoizmussal, konfucianizmussal és őskultusszal fonódott össze. Tisztelete a bejárati ajtó közelében, a padlón álló oltárnál történik, Vietnamban és a diaszpórában egyaránt.

Egy pillantásra: Ong Dia

Típus: Föld- és háziisten, a telek és a ház védőura
Eredet: Vietnami népi vallás szino-vietnami gyökerekkel
Szövegek: Cadière, Toan Ánh, a konyhaisten-komplexumra vonatkozó kutatás
Időszak: élő népi vallásosság napjainkig
Megjelenés: kövér, mosolygó férfi pálmalevél-legyezővel

Hagyományozási kontextus

A szövegek korszaka

A kultusz a vietnami népi valláshoz tartozik; a kínai Tudigong-földistenkultuszból nőtt ki, és taoizmussal, konfucianizmussal és őskultusszal fonódott össze.

Elterjedési terület

Vietnam és a vietnami diaszpóra: Ong Dia padlón álló oltárai üzletekben, éttermekben és háztartásokban egyaránt megtalálhatók.

Forráshelyzet

Jól dokumentált: Léopold Cadière és Toan Ánh klasszikus tanulmányai, valamint a vietnami konyhaisten-komplexumra vonatkozó újabb kutatások.

Név és változatok

Vietnami: A név az ong, úr vagy nagyapa, szót kapcsolja össze a Dia szino-vietnami Föld szóval. Rokon megnevezések a Tho Dia, földisten, és a Tho Cong, földúr, amelyek nagyrészt ugyanazt a helyistenséget jelölik.

Megjelenés

Megjelenés

Ong Diát rendszerint kövér, meztelen hasú, széles mosollyal ábrázolják, gyakran pálmalevél-legyezővel. Jól megkülönböztethető a gazdagságistentől, Than Taitól, aki felöltözve, fehér szakállal és aranyrúddal jelenik meg.

Hatáskör

Ong Dia földisten és a telek, valamint a ház védőura: békét és oltalmat nyújt, és Than Taival együtt jólétet és üzleti szerencsét hoz.

Adatlap: Ong Dia

A földisten legfontosabb jellemzői egy pillantásra.

Kulturális kontextus

Szino-vietnami szinkretizmus: a kínai Tudigong-kultuszból alakult ki, és taoizmussal, konfucianizmussal és őskultusszal fonódott össze.

Hatásköre

Telek és ház: Ong Dia békét és oltalmat nyújt, jólétet és üzleti szerencsét hoz, különösen üzletekben és éttermekben.

Ábrázolás

Kövér, meztelen hasú, széles mosollyal ábrázolt férfi pálmalevél-legyezővel; nem tévesztendő össze a felöltözött, fehér szakállú, aranyrúddal megjelenő Than Taival.

Hatáskör

A telek védőura és a jólét hozója, nagyon gyakran Than Tai gazdagságistennel együtt, kettős oltárnál tisztelik.

Kultusz

A bejárati ajtó közelében, padlón álló oltár; napi adományok: tömjén, víz, gyümölcs, tea és alkalmanként cigaretta.

Kapcsolódó alakok

A kínai Tudigong mint eredet, a thai Phra Phum a maga szellemházkájával, a római genius loci és a Tao Quan konyhaisten-komplexum.

Egy háziisten szino-vietnami gyökerei

Az Ong Dia név az ong, úr vagy nagyapa, szót kapcsolja össze a Dia szino-vietnami Föld szóval; rokon megnevezések a Tho Dia, földisten, és a Tho Cong, földúr, amelyek nagyrészt ugyanazt a helyistenséget jelölik.

A kultusz a kínai Tudigong-földistenkultuszból nőtt ki, és taoizmussal, konfucianizmussal és őskultusszal fonódott össze; gyökerei szino-vietnamiak, nem tisztán vietnamiak. Ebben az összefonódásban rejlik a fogalmi bizonytalanság is: a Tho Cong, Tho Dia és a konyhaisten-komplexum átfednek, és régiónként eltérően különülnek el.

Padlón álló oltár, oroszlántánc és diaszpóra

Ong Dia padlón álló oltárai vietnami üzletekben, éttermekben és háztartásokban találhatók meg, Vietnamban és a diaszpórában egyaránt. A maszkos, kövér, mosolygó, legyezős férfi, aki az oroszlántáncban az oroszlánt vezeti, maga Ong Dia, a népi kultúra legelterjedtebb megjelenési formájában.

Vallástudományos szempontból Ong Dia jóindulatú föld- és háziisten. Három pontosítás: a kultusz az őshonos animizmus és a kínai népi vallás szinkretizmusa, nem tisztán vietnami. A Tho Cong, Tho Dia és a konyhaisten-komplexum fogalmai átfednek, és régiónként eltérően különülnek el. Tho Cong konyhaisten-triászhoz való pontos besorolása az irodalomban sem egységesen rendezett.

A padlón álló oltár és adományai

Ong Diát a bejárati ajtó közelében, padlón álló oltárnál tisztelik, nem fent, mint az ősök oltárát, igen gyakran Than Taival együtt, különösen üzletekben és éttermekben. A napi adományok tömjén, víz, gyümölcs, tea és alkalmanként cigaretta. Az első holdnap 10. napja, a Via Than Tai, a kettős oltár nagy ünnepe, amelyen sokan aranyat vásárolnak.

Földistenek Kínától Rómáig

Rokon alakok: a kínai Tudigong, amelyből a kultusz kialakult, a thai Phra Phum a maga szellemházkájával: San Phra Phum, valamint a római genius loci. Vietnamon belül Ong Dia a Tao Quan konyhaisten-komplexum mellett áll, amellyel Tho Cong neve részben egybeesik; a konyhaisten-motívumot a kínai Zao Junnak szentelt oldal tárgyalja.

Gyakori kérdések Ong Diáról

Mi az Ong Dia?

A vietnami föld- és háziisten, a telek és a ház védőura. Than Tai gazdagságistennel együtt jólétet és üzleti szerencsét hoz.

Hol áll az oltára?

A bejárati ajtó közelében, padlón álló oltárnál, nem fent, mint az ősök oltára, gyakran Than Taival együtt.

Miért ő vezeti az oroszlántáncot?

A maszkos, mosolygó, legyezős férfi az oroszlántáncban Ong Dia, a gelebte kultúra legelterjedtebb megjelenési formája.

További hivatkozások

Ajánlott belső hivatkozások:

San Phra Phum – a thai szellemházkája
Nang Kwak – Thaiföld integető szerencsehozója
Zao Jun – a kínai kulturális tér konyhaistene
Tömjénezés, Amulett, Só – hagyományos védőeszközök
Védelmi iránytű – védőeszközök áttekintése

Irodalom (válogatás)

További alapművek az irodalomjegyzékben.

Vietnam föld- és háziisteneként egyaránt Ong Dia megmutatja, milyen közel áll egymáshoz a védelem és a jólét a vietnami mindennapokban: lent a padlón, az ajtó közelében, széles mosollyal.

Besorolás & védelem

ISZINT

A Védelmi Iránytű ezt a lényt I. befolyási szintbe sorolja, Enyhe befolyás.

A különböző kultúrák hagyományai Ong Dia ellen a következő védelmi eszközöket említik:

Összehasonlítás a Védelmi Iránytűben →