Doppelsauger je demon germanske predaje.
Mrtvo dijete grize vlastite grudi i isisava životnu snagu rodbine. Ovaj profil objašnjava dug ishrane djeteta koje je dvaput bilo podojeno.
Doppelsauger je mrtvac koji isisava životnu snagu iz vendsko-sjevernonjemačke predaje i blisko je srodan s Nachzehrerom. Potječe od djeteta koje je nakon prestanka dojenja još jednom posisalo majčinu grud, a takvo ponašanje smatralo se u narodnom vjerovanju predznakom buduće nesreće.
Kada takvo dijete umre, u grobu najprije pojede vlastito meso s grudi, a zatim izdaleka isisava životnu snagu jednog živog rodbinskog člana, koji brzo slabi i umire. Vjerovanje je zabilježeno kod Venda oko Hannovera i uneseno u Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens (priručni rječnik njemačkog praznovjerja); kao dječja posebna vrsta, Doppelsauger, poput Nachzehrera, spada u nadređeni pojam Wiedergänger (živi mrtvac).
Tip: Mrtvac koji isisava životnu snagu, dječja posebna vrsta Nachzehrera
Podrijetlo: vendsko-sjevernonjemačko narodno vjerovanje o drugom dojenju kao predznaku
Tekstovi: oskudni, zabilježeni u Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens
Razdoblje: novovjekovno narodno vjerovanje
Pojava: dječji živi mrtvac koji u grobu grize vlastito meso s grudi
Novovjekovno narodno vjerovanje: Doppelsauger je zabilježen u Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens i time leksikografski potvrđen.
Sjeverna Njemačka, prije svega okolica Hannovera i pokrajina Wendland; u recepciji se spominju i Austrija i Bavarska.
Oskudna: Doppelsauger je potvrđen prije svega kao bliski srodnik Nachzehrera, samostalni izvori teško se mogu očekivati.
Njemački: Ime znači onaj koji dvaput siše, prema djetetu koje je nakon prestanka dojenja još jednom posisalo grud. Regionalno je uobičajen i oblik Doppelsüger. Vjerovanje je zabilježeno kod Venda, zapadnih Slavena oko Hannovera.
Pojava
Doppelsauger je dječji mrtvac. Autofagijski motiv, jedenje vlastitog mesa s grudi u grobu, tijesno ga povezuje s Nachzehrerom. Simbolički predstavlja prijenos duga ishrane između generacija, s mrtvog djeteta na žive rođake.
Djelovanje
U grobu Doppelsauger najprije pojede vlastito meso s grudi, a zatim izdaleka isisava životnu snagu jednog rođaka, koji brzo slabi i umire. Djelovanje je slično onome Nachzehrera, ali je usmjereno na vlastitu obitelj.
Najvažniji aspekti duha koji isisava životnu snagu djeteta na jedan pogled.
Vendsko-sjevernonjemački poseban slučaj živog mrtvaca koji isisava životnu snagu, zabilježen u Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens.
Vlastita živa obitelj: Doppelsauger namjerno isisava životnu snagu jednog rođaka izdaleka.
Dječje mrtvo tijelo u grobu, prepoznatljivo po ugriženom vlastitom mesu na grudima.
Smrtonosno isisavanje na daljinu jednog pojedinačnog rođaka, koji brzo slabi i umire.
Novčić i daska protiv grizenja, udarac lopatom u zatiljak za konačno uništenje.
Nachzehrer kao najbliži srodnik, uz Wiedergänger (živi mrtvac) kao nadređeni pojam.
Ime Doppelsauger znači onaj koji dvaput siše: potječe od djeteta koje je nakon prestanka dojenja još jednom posisalo majčinu grud, a takvo ponašanje smatralo se u vendsko-sjevernonjemačkom narodnom vjerovanju predznakom buduće nesreće. Vjerovanje je zabilježeno kod Venda, zapadnih Slavena oko Hannovera, i uneseno u Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens.
Kada dijete umre, u grobu postaje Doppelsauger: najprije grize vlastito meso s grudi, a zatim izdaleka isisava životnu snagu jednog živog rođaka. Time je Doppelsauger izravan, dječji srodnik Nachzehrera, s kojim deli autofagijski osnovni motiv, grizenje vlastitog tijela u grobu.
U anglofonoj folklornoj literaturi Doppelsauger je popularizirao kao jedan od najgrotesknijih vampira i redovito se spominje u enciklopedijama vampira. Samostalan moderan nastavak života, s druge strane, jedva da ima.
S religijsko-znanstvenog gledišta Doppelsauger je regionalna, slavenski obojena posebna vrsta živog mrtvaca koji isisava životnu snagu, i primjer povezivanja pogrebnog rituala, straha od djece i objašnjenja epidemija na sjevernonjemačko-vendskom području.
Izvorima su potvrđeni brojni obredi protiv Doppelsaugera: mrtvom tijelu stavljao se novčić između zuba i polukružna daska pod bradu, kako usta ne bi mogla dosegnuti vlastitu grud, a pazilo se i da pogrebna odjeća ne dodiruje usne. Za konačno uništenje služio je udarac lopatom u zatiljak mrtvog tijela. U vendsko-sjevernonjemačkom okruženju kao sredstvo protiv mrtvaca koji siše smatran je i češnjak, hladno željezo kao zaštita od živog mrtvaca, a zaštita praga na vratima i sobi trebala je dodatno zaštititi ugroženu rodbinu.
Doppelsauger je najbliži Nachzehreru od svih bića: oba su autofagijski mrtvaci koji isisavaju životnu snagu iz groba, ali Doppelsauger potječe konkretno od djetetova dvostrukog sisanja. Kao i Nachzehrer, spada u nadređeni pojam Wiedergänger (živi mrtvac). U širem okruženju blizak mu je krvopija Strigoi, koji također krade krv i životnu snagu vlastite obitelji.
Kako nastaje Doppelsauger?
Od djeteta koje je nakon prestanka dojenja ponovno posisalo majčinu grud i zatim umrlo.
Kako se onesposobljava?
Tradicionalno udarcem lopatom u zatiljak, a uz to sprečavanjem grizenja novčićem i daskom.
Kako se odnosi prema Nachzehreru?
Veoma blisko: oba su autofagijski mrtvaci koji isisavaju životnu snagu iz groba; Doppelsauger je dječja, dvaput sisajuća posebna vrsta.
Preporučene interne poveznice:
Ostala standardna djela u popisu literature.
Kao lužičkosrpski (wendski) nemrtvac, dvostruki sisač ostaje dječja sestrinska pojava nachzehrera: dvaput podojeno dijete koje u smrti prenosi svoj vlastiti dug ishrane na obitelj.
Protiv njegova djelovanja predaja kroz kulture navodi ova zaštitna sredstva:
Usporedite u alatu Schutz-Kompass →Preporučena zaštitna sredstva
Najjednostavnije zaštitno sredstvo u ovoj zbirci: 41 slojeva pravog zlata 999, platine, srebra i silicija, izrađeno u Ruhli/Tirinška. Ne treba se aktivirati, nije vezano za osobu i djeluje u krugu od oko 50 metara, čak i kad se ne nosi.
Srodna bića

Nyami Nyami, zmijski bog Zambezija u Tonga tradiciji. Podrijetlo, brana Kariba, amulet i kulturno...

Mara je središnji lik protivnika u budističkoj tradiciji. Njegova najpoznatija scena zbiva se u n...

Dalgyal-gwishin, bezliki duh jajeta iz Koreje. Podrijetlo, oblik jajeta, smrtonosni pogled i tuma...

Mae Nak, najpoznatiji duh Tajlanda. Podrijetlo žene umrle na porodu, njezina ljubav koja nadživlj...

Navka ili Mavka, duh mrtvih iz ukrajinske predaje. Podrijetlo iz nepravovremene smrti, otvorena l...

Apo Angin, Gospodar Vjetar Ilocanaca. Podrijetlo, kasnomoderna kompilacija i religijskopovijesna ...