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ककुमात्ज़, क'उमार्काख की क्वेत्ज़ल-सर्पदेवता

ककुमात्ज़ माया-परंपरा के देवता हैं।

वह क्वेत्ज़ल-सर्प, जिन्होंने तेपेउ के साथ मिलकर पृथ्वी को प्रकट किया।

देवतामाया

विषय-सूची

Ququmatz, die Gefiederte Schlange der K'iche'
ककुमात्ज़

ककुमात्ज़ (Ququmatz), जिन्हें गुकुमात्ज़ भी कहा जाता है, क’इचे’-माया की पंखधारी सर्पदेवता हैं। वे पोपोल वुह के सृष्टिकर्ता देव हैं और वायु, जल तथा आकाश से संबद्ध हैं। सृष्टि के आरंभ में वे तेपेउ के साथ आदि-समुद्र में विचरण करते हैं; दोनों मिलकर “पृथ्वी” शब्द का उच्चारण करते हैं, जिससे संसार का उद्भव होता है।

हुराकान के विपरीत, ककुमात्ज़ के लिए एक सुप्रमाणित संप्रदाय उपलब्ध है: राजधानी क’उमार्काख में उनके लिए एक गोलाकार मंदिर था, जिसका संचालन एक उच्च-पदस्थ पुरोहित-वर्ग करता था।

सिंहावलोकन: ककुमात्ज़

प्रकार: सृष्टि एवं पूर्वज देवता, वायु, जल और आकाश से संबद्ध
उत्पत्ति: उत्तर-शास्त्रीय क’इचे’-माया, संभावित मूल-क्षेत्र मेक्सिको घाटी
ग्रंथ: पोपोल वुह, काकचिकेल के इतिवृत्त
कालखंड: उत्तर-शास्त्रीय काल, क’उमार्काख में संप्रदाय प्रमाणित
स्वरूप: क्वेत्ज़ल-पंखों से आवृत सर्प

ऐतिहासिक वर्गीकरण

ग्रंथों का कालखंड

यह देवाकृति उत्तर-शास्त्रीय क’इचे’-संस्कृति से संबंधित है; मुख्य स्रोत पोपोल वुह है, जिसे काकचिकेल के इतिवृत्त द्वारा पूरित किया गया है।

प्रसार-क्षेत्र

ग्वाटेमाला का उच्च-भूमि प्रदेश और क’इचे’-राजधानी क’उमार्काख; इस देवाकृति का संभावित मूल-क्षेत्र मेक्सिको घाटी है।

स्रोतों की स्थिति

स्रोतों की स्थिति सुप्रमाणित है: पोपोल वुह, काकचिकेल के इतिवृत्त और क’उमार्काख के गोलाकार मंदिर का पुरातात्त्विक साक्ष्य।

नाम एवं वर्तनी-भेद

क’इचे’: q’uq’, अर्थात् क्वेत्ज़ल-पक्षी, और kumatz, अर्थात् सर्प, मिलकर शाब्दिक रूप से “क्वेत्ज़ल-सर्प” बनाते हैं, जो प्रचलित “पंखधारी सर्प” से अधिक सटीक है। इस देवाकृति को संभवतः मेक्सिको घाटी से ग्रहण किया गया, तोहिल जैसी स्थानीय देवताओं के साथ समन्वित किया गया और इसने शास्त्रीय माया-सृष्टिकर्ता इत्ज़ाम्ना के लक्षण भी धारण किए।

स्वरूप

स्वरूप

ककुमात्ज़ एक ऐसा सर्प हैं जो क्वेत्ज़ल-पंखों से आवृत हैं; नीला-हरा रंग वनस्पति और आकाश का, लाल रंग अग्नि का, और केंचुली उतारना पुनर्जन्म का प्रतीक है। वे दिव्य और सर्पिल लोकों को जोड़ते हैं और सूर्यदेव तोहिल तथा चंद्रदेवी अविलिक्ष के बीच मध्यस्थ के रूप में लैंगिक द्विभाविता रखते हैं। जल से उनका गहरा संबंध है, विशेषतः अतितलान झील पर आने वाले श्चोकोमिल तूफान से।

प्रभाव

ककुमात्ज़ आरंभ में तेपेउ के साथ आदि-समुद्र में विचरण करते हैं; दोनों मिलकर “पृथ्वी” का उच्चारण करते हैं, जिससे भूमि, पर्वत, वन और प्राणियों का उद्भव होता है। मनुष्य की सृष्टि मिट्टी और लकड़ी के असफल प्रयासों के बाद अंततः मक्के से होती है। वे सूर्य को आकाश में वहन करते हैं और क’इचे’-कुलीन वर्ग के पौराणिक पूर्वज हैं।

संक्षिप्त परिचय: ककुमात्ज़

क्वेत्ज़ल-सर्पदेवता के प्रमुख पक्षों पर एक नज़र।

परंपरा

समग्र मेसोअमेरिकी पंखधारी सर्प की क’इचे’-संस्करण, स्थानीय देवताओं के साथ समन्वित और सृष्टिकर्ता इत्ज़ाम्ना के लक्षणों से युक्त।

अधिकार-क्षेत्र

पोपोल वुह की सृष्टि तथा वायु, जल और आकाश; पौराणिक पूर्वज के रूप में क’इचे’ कुलीन वर्ग के लिए भी।

चित्रण

क्वेत्ज़ल-पंखों से आवृत सर्प: नीला-हरा वनस्पति और आकाश के लिए, लाल अग्नि के लिए, केंचुली उतारना पुनर्जन्म के प्रतीक के रूप में।

प्रभाव-क्षेत्र

तेपेउ के साथ पृथ्वी का वाचिक सृजन, सूर्य को आकाश में वहन और सूर्यदेव तोहिल एवं चंद्रदेवी अविलिक्ष के बीच मध्यस्थता।

संप्रदाय

प्रमाणित: क’उमार्काख में तोहिल और अविलिक्ष के मंदिरों के बीच स्थित गोलाकार मंदिर, साथ ही उच्च-पदस्थ पुरोहित-वर्ग अज़ क’उक’उमात्ज़।

तुलनीय देवाकृतियाँ

पंखधारी सर्प कुकुलकान और क्वेत्ज़ालकोआत्ल इसी परिवार के सजातीय हैं, तथा एहेकातल एज़्तेक का वायु-पक्ष है।

क्वेत्ज़ल-पक्षी और सर्प: एक सृष्टिकर्ता देवाकृति की उत्पत्ति

नाम में q’uq’, अर्थात् क्वेत्ज़ल-पक्षी, और kumatz, अर्थात् सर्प, का संयोग है: शाब्दिक अर्थ है “क्वेत्ज़ल-सर्प”, जो प्रचलित अनुवाद “पंखधारी सर्प” से अधिक सटीक है। मुख्य स्रोत पोपोल वुह है, जिसे काकचिकेल के इतिवृत्त पूरित करते हैं। संभावित मूल-क्षेत्र मेक्सिको घाटी है; इस देवाकृति को वहाँ से ग्रहण किया गया, तोहिल जैसी स्थानीय देवताओं के साथ समन्वित किया गया और इसने शास्त्रीय माया-सृष्टिकर्ता इत्ज़ाम्ना के लक्षण भी धारण किए।

पोपोल वुह में ककुमात्ज़ आरंभ में तेपेउ के साथ आदि-समुद्र में विचरण करते हैं। दोनों मिलकर “पृथ्वी” का उच्चारण करते हैं, जिससे भूमि, पर्वत, वन और प्राणियों का उद्भव होता है; मनुष्य मिट्टी और लकड़ी के असफल प्रयासों के पश्चात अंततः मक्के से बनाए जाते हैं। क’इचे’-कुलीन वर्ग के पौराणिक पूर्वज के रूप में उनका महत्त्व राजनीतिक व्यवस्था तक विस्तृत है।

परवर्ती प्रभाव एवं वर्गीकरण

विजय-काल के पश्चात ककुमात्ज़ एक विशिष्ट क’इचे’-आकृति के रूप में कम प्रचलित हो गए; आज वे मुख्यतः पोपोल वुह और कुकुलकान तथा क्वेत्ज़ालकोआत्ल के साथ प्रायः अयथार्थ तादात्म्य के माध्यम से जाने जाते हैं।

धर्मवैज्ञानिक दृष्टि से ककुमात्ज़ एक सौम्य सृष्टि एवं पूर्वज देवता हैं। कुछ महत्त्वपूर्ण स्पष्टीकरण: वे क्वेत्ज़ालकोआत्ल नहीं हैं, बल्कि उसी परिवार की एक स्वतंत्र देवता हैं; इसी प्रकार कुकुलकान से भी उन्हें अलग पहचाना जाना चाहिए। “पंखधारी सर्प” अनुवाद अयथार्थ है, नाम का शाब्दिक अर्थ “क्वेत्ज़ल-सर्प” है। और वे कभी अकेले सृष्टि नहीं करते, बल्कि सदा तेपेउ के साथ युगल रूप में और हुराकान के साहचर्य में।

क'उमार्काख का गोलाकार मंदिर

हुराकान के विपरीत, ककुमात्ज़ का संप्रदाय सुप्रमाणित है: राजधानी क’उमार्काख में तोहिल और अविलिक्ष के मंदिरों के बीच उनके लिए एक गोलाकार मंदिर था, जो उनकी मध्यस्थ भूमिका को प्रतिबिंबित करता है; उसका वृत्ताकार अवशेष आज भी संरक्षित है। काविक वंश की पुरोहित-परिषद् अज़ क’उक’उमात्ज़ का उच्च पद था, और राजा कोतुखा ने देव-नाम को उपाधि के रूप में धारण किया। एक पृथक् बलि-अनुष्ठान का साक्ष्य मंदिर और पुरोहित-प्रमाण की तुलना में कम स्पष्ट रूप से प्रलेखित है।

एक सर्प, अनेक नाम: सजातीय देवाकृतियाँ

ककुमात्ज़ समग्र मेसोअमेरिकी पंखधारी सर्प की क’इचे’-संस्करण हैं। वे युकातेक कुकुलकान या एज़्तेक क्वेत्ज़ालकोआत्ल से अभिन्न नहीं हैं, किंतु एक ही परंपरा-शाखा और साझी प्राचीन वंश-परंपरा से संबद्ध हैं; उस परंपरा का वायु-पक्ष एहेकातल दर्शाता है कि मेसोअमेरिका में सर्प और वायु कितने घनिष्ठ रूप से जुड़े हैं। पोपोल वुह में हुराकान उनके प्रतिपक्ष हैं: ककुमात्ज़ सुप्रमाणित संप्रदाय वाले जल के क्वेत्ज़ल-सर्प, और हुराकान संप्रदाय की दृष्टि से लगभग अगोचर आकाश की विद्युत-त्रिक।

ककुमात्ज़ से संबंधित सामान्य प्रश्न

ककुमात्ज़ का शाब्दिक अर्थ क्या है?

“क्वेत्ज़ल-सर्प”, q’uq’ अर्थात् क्वेत्ज़ल-पक्षी और kumatz अर्थात् सर्प से; “पंखधारी सर्प” अनुवाद अयथार्थ है।

क्या ककुमात्ज़ और क्वेत्ज़ालकोआत्ल एक ही हैं?

नहीं। दोनों पंखधारी सर्प के एक ही परिवार से हैं, किंतु ककुमात्ज़ एक स्वतंत्र क’इचे’-देवता हैं।

क्या संप्रदाय का प्रमाण उपलब्ध है?

हाँ। क’उमार्काख में एक गोलाकार मंदिर था जिसमें अपनी पुरोहित-परिषद् थी।

अतिरिक्त कड़ियाँ

अनुशंसित आंतरिक कड़ियाँ:

साहित्य (चयन)

प्रमुख स्रोतों और अध्ययनों का एक चयन:

  • Christenson, Allen J.: Popol Vuh. Sacred Book of the Quiché Maya People. Norman 2007.
  • Recinos, Adrián / Goetz, Delia / Morley, Sylvanus G.: Popol Vuh. The Book of the People. Norman 1954.
  • Preuss, Mary H.: Gods of the Popol Vuh. Culver City 1988.

अन्य मानक ग्रंथ संदर्भ-सूची में उपलब्ध हैं।

माया-ग्वाटेमाला की पंखधारी सर्पदेवता और पोपोल वुह के सृष्टिकर्ता के रूप में ककुमात्ज़ सृष्टि के सौम्य पक्ष का प्रतिनिधित्व करते हैं: वह वाणी जो तेपेउ के साथ उच्चारित होकर पृथ्वी को प्रकट करती है, और एक मंदिर जिसका वृत्ताकार अवशेष आज भी संरक्षित है।

वर्गीकरण एवं सुरक्षा

Iस्तर
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