Ngai, o creador dos kikuyu e dos maasai

Ngai é deus da tradición da África oriental.

O creador e deus da chuvia, cuxa morada de repouso é o Monte Kenya.

DeusÁfrica Oriental

Ngai

Ngai, chamado Enkai entre os maasai e Múrungu entre os meru, é o deus supremo dos kikuyu e maasai na África oriental. É creador e deus da chuvia, e habita no Monte Kenya ou en montañas sagradas; os kikuyu rezan mirando cara ao monte.

Ngai é fundamentalmente invisible e transcendente, e maniféstase en fenómenos naturais como o trono, o raio, o arco da vella e o sol, así como nas figueiras sagradas. O monte é a súa sede e a dirección da oración, non a súa figura.

Nunha ollada: Ngai

Tipo: Deus supremo, creador, deus da chuvia e da fertilidade
Orixe: kikuyu e maasai, centro de Kenya e norte de Tanzania
Textos: tradición oral, etnografía desde 1938
Período: tradición oral até a actualidade
Aparencia: invisible, manifesto en fenómenos naturais

Contexto de transmisión

Período dos textos

Tradición oral; a documentación científica comeza en 1938 con Facing Mount Kenya, de Jomo Kenyatta, a primeira etnografía académica dun kikuyu sobre o seu propio pobo.

Área de difusión

Centro de Kenya e norte de Tanzania: os kikuyu e os maasai, así como pobos afíns como os meru e os kamba.

Estado das fontes

Ben documentado, principalmente por Kenyatta, xunto coas obras de referencia en historia das relixións de Mbiti e a historiografía de Muriuki.

Nome e variantes

Kikuyu: Ngai; en maa, Engai ou Enkai; no ámbito meru e kamba, Múrungu. O alcume kikuyu Mwene-Nyaga significa o señor do esplendor, vinculado a Kĩrĩnyaga, o Monte Kenya, aquilo que posúe esplendor, en referencia aos cumios cubertos de neve. En maa, Enkai é tamén a palabra para ceo e chuvia.

Aparencia e manifestación

Aparencia

Ngai é fundamentalmente invisible e transcendente, e maniféstase en fenómenos naturais, en tronos, raios, arcos da vella, cometas e no sol, así como nas figueiras sagradas, os mũgumo. Non é un habitante antropomorfo do monte no sentido figurado.

Función

Ngai é creador e mantedor, fonte da terra, da chuvia, da fertilidade, das plantas e dos animais; envía e retira a chuvia. Entre os maasai ten un carácter dual como Enkai Narok, o deus negro e bondadoso, e Enkai Nanyokie, o deus vermello e colérico.

Ficha: Ngai

Os aspectos máis importantes do deus supremo dun xeito de vista.

Contexto cultural

Deus supremo celeste de raizame na África oriental, entre os kikuyu, os maasai e pobos afíns; Múrungu está relacionado coas formas Mulungu do ámbito bantú.

Encargado de

Terra, chuvia, fertilidade, plantas e animais: Ngai é creador e mantedor, quen envía e retira a chuvia.

Representación

Sen figura icónica: Ngai é invisible e móstrase no trono, no raio, no arco da vella, nos cometas, no sol e nas figueiras sagradas.

Función

Deus creador, da chuvia e da fertilidade; entre os maasai, dual, como deus negro e bondadoso e deus vermello e colérico.

Cult

Oración e sacrificio de animais mirando cara ao Monte Kenya, tradicionalmente baixo as figueiras sagradas mũgumo e a través dos anciáns; sen sistema sacerdotal-templario.

Elementos comparables

Deuses supremos africanos como as formas Mulungu do ámbito bantú; o motivo da sede montañosa lembra tipoloxicamente o Olimpo.

Mwene-Nyaga: o señor do esplendor e o seu monte

Ngai, en maa Engai ou Enkai, no ámbito meru e kamba Múrungu: xa os nomes revelan unha rede de tradicións afíns. O alcume kikuyu Mwene-Nyaga, señor do esplendor, está vinculado a Kĩrĩnyaga, o Monte Kenya, aquilo que posúe esplendor, en referencia aos cumios cubertos de neve. En maa, Enkai é tamén a palabra para ceo e chuvia.

A referencia clásica é Facing Mount Kenya, de Jomo Kenyatta, de 1938, a primeira etnografía académica dun kikuyu sobre o seu propio pobo. Os kikuyu rezan mirando cara ao Monte Kenya, considerado a morada de repouso de Ngai; os maasai veneran o Ol Doinyo Lengai, o monte de Deus no norte de Tanzania, como morada.

Do nome do monte ao nome do país

O nome do país, Kenya, deriva probablemente do nome do monte, aínda que os detalles desta derivación son obxecto de debate. Ngai e Facing Mount Kenya son centrais para a identidade nacional keniana; hoxe Ngai emprégase tamén en contextos sincréticos cristiáns como tradución de Deus.

Desde o punto de vista da historia das relixións, Ngai está moi ben documentado, principalmente por Kenyatta. Cabe facer varias precisións importantes: Ngai non é un espírito da montaña, senón un deus supremo transcendente; o monte é a súa sede e a dirección da oración, non a súa figura; e o Ngai kikuyu do Monte Kenya e o Enkai maasai do Ol Doinyo Lengai son tradicións afíns, pero non idénticas, cada unha coa súa propia configuración.

Oración e ofrendas na figueira sagrada

Os kikuyu rezan e fan ofrendas mirando cara ao Monte Kenya, considerado a morada de repouso de Ngai; as oracións e os sacrificios de animais realízanse tradicionalmente baixo as figueiras sagradas mũgumo, moitas veces a través dos anciáns. Os maasai veneran o Ol Doinyo Lengai, o monte de Deus no norte de Tanzania, como morada. Non existe un sistema sacerdotal-templario, senón un ritual conducido por anciáns e familias.

Deuses supremos e sedes montañosas en comparación

Ngai é un deus supremo celeste clásico de raizame na África oriental, vinculado a un monte sagrado, comparable a outros deuses supremos africanos como as formas Mulungu do ámbito bantú, coas que Múrungu está relacionado. O motivo da sede montañosa lembra tipoloxicamente o Olimpo, a sede dos deuses en torno a Zeus; entre os poderes montañosos doutras tradicións tamén resulta pertinente a comparación co tibetano Machen Pomra.

Preguntas frecuentes sobre Ngai

Quen é Ngai?

O deus supremo dos kikuyu e dos maasai, creador e deus da chuvia, con sede no Monte Kenya.

É Ngai un espírito da montaña?

Non. É un deus supremo transcendente; o monte é a súa sede e a dirección da oración.

Son o Ngai kikuyu e o Enkai maasai o mesmo?

Son tradicións afíns, pero non idénticas, cada unha coa súa propia configuración.

Ligazóns relacionadas

Ligazóns internas recomendadas:

Zeus – o Olimpo como paralelo tipolóxico co asento de montaña
Machen Pomra – deus tibetano da montaña para comparación
Amuleto, Fumigación, Vela protectora – medios de protección tradicionais
Brúxula de protección – panorama dos medios de protección

Bibliografía (selección)

Máis obras de referencia na bibliografía.

Como deus supremo dos kikuyu e deus do monte Kenia, Ngai une transcendencia e vinculación a un lugar: actúa en todas partes, mais a oración diríxese ao cume brillante da súa montaña.

Clasificación & protección

INIVEL

O Compás de Protección clasifica este ser no nivel de incidencia I – Incidencia leve.

Contra a súa incidencia, a tradición transcultural menciona estes medios de protección:

Comparar no Compás de Protección →