Lihangin est dieu de la tradition visayanne des Philippines.
Fils du ciel, époux de la mer, père des astres.
Lihangin est le dieu visayan du vent dans la légende de la création des Philippines. En tant que fils du dieu du ciel Kaptan et époux de la mer Lidagat, il engendre les enfants dont naissent le soleil, la lune, les étoiles et la terre.
Il est avant tout un maillon de la généalogie cosmogonique : à peine développé, mais indispensable au déroulement du récit qui mène du couple originel ciel et mer au monde ordonné.
Type : Dieu du vent cosmogonique et maillon généalogique
Origine : Visaya, Philippines
Textes : Cole, Philippine Folk Tales 1916
Période : collecte 1916, base orale plus ancienne
Apparence : à peine développée, aucune iconographie
La source est la légende de la création visayanne dans le recueil de Cole 1916 ; la base orale est plus ancienne, le nom n’apparaît pas chez Loarca en 1582.
Les îles Visaya des Philippines, dont la légende de la création par le couple originel Kaptan et Maguayan est encore aujourd’hui enseignée à l’école.
Bon pour la source Cole 1916 ; elle est réelle, mais il s’agit d’une compilation du début du XXe siècle en réécriture anglaise, non d’un témoignage précolonial.
Visayan : Lihangin dérive du visayan et du tagalog hangin, vent. Le préfixe Li- se retrouve chez ses frères et sœurs, par exemple Liadlaw de adlaw, soleil, et Libulan de bulan, lune.
Apparence
Lihangin est à peine développé, surtout un maillon généalogique en tant que fils du ciel, époux de la mer et père des astres. Une iconographie fait défaut.
Effet
Lihangin engendre avec Lidagat les enfants astres et terre Likalibutan, terre et roche, Liadlaw, soleil, Libulan, lune, et Lisuga, étoiles, faisant ainsi avancer la cosmogonie ; il meurt tôt dans le récit.
Les aspects essentiels du père du vent en un coup d’œil.
Maillon du cycle visayan Kaptan-Maguayan : le fils du ciel, Vent, épouse la fille de la mer, Mer.
Le mythe de la création lui-même : de l’union du Vent et de la Mer naissent les enfants dont deviennent le soleil, la lune, les étoiles et la terre.
Aucune iconographie ; Lihangin reste dans la source une grandeur narrative sans image fixe.
Moteur de la cosmogonie : père de Likalibutan, Liadlaw, Libulan et Lisuga, dont le destin engendre l’ordre du monde.
Aucun culte documenté de Lihangin n’existe ; il s’agit d’une figure purement narrative et généalogique de la légende de la création.
La source est Philippine Folk Tales de Mabel Cook Cole, de 1916, dans l’Histoire de la création : le dieu du ciel Kaptan et la déesse de la mer Maguayan ; le fils de Kaptan, Lihangin, le vent, épouse la fille de Maguayan, Lidagat, la mer. Cole 1916 est réelle, mais il s’agit d’une compilation du début du XXe siècle en réécriture anglaise, non d’un témoignage précolonial ; le nom de Lihangin n’apparaît pas chez Loarca en 1582.
Dans le récit, Lihangin meurt tôt. Par la rébellion de son fils Likalibutan contre son grand-père Kaptan, l’ordre du soleil, de la lune, des étoiles et de la terre naît des débris : le père du vent continue d’agir à travers ses enfants, non par ses propres actes.
La légende est une matière scolaire standard aux Philippines et largement racontée dans des anthologies ainsi qu’en ligne ; elle constitue la base de nombreuses représentations populaires de la famille Kaptan-Maguayan.
Du point de vue des sciences religieuses, Lihangin est une figure ancestrale cosmogonique sans traits menaçants. Précisions importantes : la légende est authentique, mais provient d’un recueil du début du XXe siècle, ce n’est pas une source précoloniale ; dans la source, Lihangin est avant tout un lien familial, pas le grand dieu du vent ; et il ne faut pas le confondre avec les notions tagalog de mousson Amihan et Habagat, car il appartient au cycle visayen Kaptan-Maguayan.
Aucun culte documenté de Lihangin n’existe ; il est une figure purement narrative et généalogique, et il convient de le préciser honnêtement. Sa signification ne réside pas dans des rites ou des sacrifices, mais dans le récit lui-même : sans le mariage du vent et de la mer, cette cosmogonie n’aurait ni astres ni terre.
Lihangin appartient à la cosmogonie classique du ciel et de la mer, ou du vent et de l’eau, dont naissent les astres. Le conflit de générations, où le petit-fils renverse le grand-père, est lointainement apparenté à la structure Ouranos-Gaïa de la mythologie grecque. Au sein des Philippines, il faut nettement distinguer les vents de mousson Amihan et Habagat : ce sont des notions météorologiques tagalog, tandis que Lihangin est une figure du récit de création visayen.
Qui est Lihangin ?
Le dieu du vent visayen de la légende de création, fils du ciel Kaptan et époux de la mer Lidagat.
La légende est-elle précoloniale ?
Elle est authentique, mais provient d’un recueil du début du XXe siècle chez Cole 1916, ce n’est pas une source précoloniale.
Lihangin est-il identique à Amihan ?
Non. Amihan et Habagat sont des notions tagalog de mousson ; Lihangin appartient au cycle visayen Kaptan-Maguayan.
Liens internes recommandés :
D’autres ouvrages de référence dans la bibliographie.
En tant que dieu du vent visayen, Lihangin se trouve à l’origine de la légende de création la plus connue des Philippines : un père du vent silencieux, dont les enfants deviennent le soleil, la lune, les étoiles et la terre.
Contre son influence, la tradition interculturelle nomme ces moyens de protection :
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