Gaʼan apatxeen tradizioko espirituak dira.
Mendi-espiritu onberak, Crown Dancers dantzariek gorpuzten dituztenak.
Gaʼan, transkripzio soilean Gaan, Gan edo Mountain Spirits izenez ere ezagunak, apatxeen mendi-espirituak dira. Hego-mendebaldeko mendi eta kobazulo sakratuetan bizi dira, eta babes-, sendatze- eta bedeinkapen-indar onbera gisa hartzen dira.
Zeremonietan dantzari maskaratuek, Crown Dancers-ek, gorpuzten dituzte. Apatxeen bizirik dagoen erlijioarekiko begirunez, orrialde honetan xehetasun sakratuak nahita baztertzen dira: askotan babestutako zeremonia-jakintza da, kanpokoentzat ez dagoena.
Mota: Mendi-espiritu onberak, babes-, sendatze- eta bedeinkapen-indarrak
Jatorria: mescalero, chiricahua eta White Mountain apatxeen tradizioa
Testuak: ahozko tradizioa, etnografia argitaratua 1941tik aurrera
Aroa: ahozko tradizioa gaur egun bizirik dagoen arte
Itxura: buru-maskara eta koroa-atal duten dantzari maskaratuak
Tradizioa ahozkoa da; etnografia argitaratua 1941etik dago eskuragarri, Morris E. Oplerrek An Apache Life-Way lanarekin froga zientifiko klasikoa aurkeztu zuenetik.
AEBko hego-mendebaldea: Gaʼan mescalero, chiricahua eta western apatxeen artean daude frogaturik.
Etnografikoki oinarri sendoa dute, batez ere Oplerren eta Farrerren lanetan; hala ere, asko nahita babestuta dago, zeremonia-zuzenbidearen pean dagoelako.
Apatxeraz: gáan, ekialdeko apatxeen artean gaahe ere, mendi-espirituak. Ingelesezko Mountain Spirits eta Crown Dancers izenak espirituei eta hauek gorpuzten dituzten dantzariei dagozkie.
Itxura
Gaʼan mendi eta kobazulo sakratuetan bizi diren gainnatural eta onberak diren mendi-espirituak dira. Zeremonian buru-maskara beltza eta zurezko koroa-atal margotu bat dituzten dantzari maskaratuek gorpuzten dituzte, gorputz margotuekin; zeremonia-makilak eramaten dituzte. Normalean lau dantzari daude puntu kardinalak ordezkatzeko, eta figura berezi bat, askotan tontai sakratu bat.
Eragina
Gaʼan babes-, sendatze- eta bedeinkapen-indarrak dira, herria gaixotasun eta zorigaitzetatik babesten dutenak. Hainbat tradiziok apatxeekiko duten adiskidetasun berezia azaltzen dute; sendatze eta bedeinkapenetarako deitzen zaie.
Mendi-espirituen alderdi garrantzitsuenak ikuspegi batean.
Ipar Amerikako hego-mendebaldeko apatxeen mendi-espirituak, mescalero, chiricahua eta western apatxeen artean frogaturik; zeremoniak gaur egun ere bizirik gordetzen dira.
Apatxe herria: Gaʼan gaixotasun eta zorigaitzetatik babesten du, eta sendatze eta bedeinkapenetarako deitzen zaie.
Buru-maskara beltza eta zurezko koroa-atal margotu bat dituzten dantzari maskaratuak; normalean lau dantzari puntu kardinalak ordezkatzeko eta figura berezi bat.
Babesa, sendatzea eta bedeinkapena; hainbat tradiziok Gaʼanek apatxeekiko duten adiskidetasun berezia azaltzen dute.
Sunrise zeremonia bezalako zeremoniak, gauez sutan egiten diren dantzekin; emanaldia eta xehetasun-jakintza zeremonia-zuzenbidearen pean daude.
Egiturazko antza dute hego-mendebaldeko beste herrien maskara bidezko espiritu-gorpuzteekin, esaterako hopi eta pueblo herrien Katsinamekin, erlijio propio eta bereizia den arren.
Apatxeraz gáan, ekialdeko apatxeen artean gaahe ere, mendi-espirituak dira; ingelesezko Mountain Spirits eta Crown Dancers izenak espirituei eta hauek gorpuzten dituzten dantzariei dagozkie. Gaʼan mescalero, chiricahua eta western apatxeen artean daude frogaturik.
Froga zientifiko klasikoa Morris E. Oplerren An Apache Life-Way (1941) da, chiricahuei buruzkoa. Publikoki azal daitekeen maila nahita mugatua da: emanaldia, maskarak, kantuak eta xehetasun-jakintza zeremonia-zuzenbidearen pean daude eta kanpokoentzat ez dira.
Komunitatetik kanpo, Gaʼan askotan Crown Dance gisa aurkezten dira, era fotografiko eta folkloriko murritzean; mescalero herriak zeremonia gaur egun ere bizirik gordetzen du. Ikuspegi merkantilizatu edo turistikoak apatxe ordezkari batzuek kritikoki ikusten dituzte.
Erlijio-zientziaren aldetik, Gaʼan etnografikoki oinarri sendoa dute, baina publikoki azal daitekeen maila nahita mugatua da, asko babestutako zeremonia-jakintza baita. Argipen garrantzitsuak: Devil Dancers izena kolonialismoaren garaiko izendapen okerra eta iraingarria da, Gaʼan babes-espiritu onberak dira, ez deabruak; jainkoak ez dira, espiritu-izakiak baizik; eta ez dira pueblo herrien Katsinamekin nahastu behar.
Erdigunean naʼiiʼees dago, Sunrise zeremonia, lau eguneko iniziazioa neskatxa emakume bihurtzeko, batez ere mescalero herrian; Gaʼan eta Crown dantzak normalean gauez sutan egiten dira. Beste zenbait okasio dira sendatze- eta bedeinkapen-zeremoniak. Emanaldia, maskarak, kantuak eta xehetasun-jakintza zeremonia-zuzenbidearen pean daude eta kanpokoentzat ez dira; horregatik, hemen nahita ez da xehetasun sakraturik ematen.
Hego-mendebaldean, Gaʼan egiturazko antza dute beste herrien maskara bidezko espiritu-gorpuzteekin, esaterako hopi eta pueblo herrien Katsinamekin; tipologia ahaidea da, baina erlijio propio eta bereizia, ez berdina. Oro har, Gaʼan babes-indar diren mendi-espiritu maskaratuen tipoari dagozkio. Beste kulturen mendi-indar gisa, japoniar Yama-no-Kami, tibetar mendi-jainko Machen Pomra eta afrika ekialdeko goi-jainko Ngai aipa daitezke.
Nortzuk dira Gaʼan-ak?
Apache herriaren mendi-espiritu onberak dira, mendi santuetan bizi direnak eta babesa eta osasuna dakartenak.
Zer dira Crown Dancers-ak?
Koroa-buruko maskaradun dantzariak dira, zeremonietan Gaʼan-ak gorpuzten dituztenak.
Devil Dance izena zuzena da?
Ez. Izengabetze kolonial gutxiesgarria da; Gaʼan-ak ez dira deabruak, babes-espiritu onberak baizik.
Gomendatutako barne-loturak:
Oinarrizko lan gehiago Bibliografian.
Gaʼan-ak, askotan Apache mendi-espiritu izenez ere ezagunak, beren Crown Dancers-ekin batera, Ipar Amerikako herri indigenen erlijioaren gestalta bizienetakoak dira; haien sakontasun sakratuak, ordea, bere lekuan iraun behar du: Apache herriaren baitan.
Bere eraginaren aurka, kulturen arteko tradizioak babesbide hauek aipatzen ditu:
Konparatu Babes-Konpasean →Gomendatutako babesbideak
Bilduma honetako babesbiderik sinpleena: 41 geruza urre huts 999koa, platinoa, zilarra eta silizioa, Ruhla/Turingian (Ruhla/Thüringen) fabrikatua. Ez du aktibatu beharrik, ez dago inolako pertsonarekin lotuta eta 50 metro inguruko eremuan eragina du, jantzi gabe egon arren.
Antzeko izakiak

Heinzelmännchen, isilpean laguntzen duten Koloniako etxeko wichtelak. Jatorria, ilar-motiboa eta ...

Zephyros, greziar mendebaldeko haize goxoa. Jatorria, Hyakinthosen heriotza, Lakiadaiko aldarea e...

Shanxiao, Txinako hanka bakarreko mendi-baso deabrua. Testu klasikoetako jatorria, suaren ondoko ...

Atum Heliopolisko sortzaile-jainko egiptoarra da, Jainko-Bederatzikoaren aita eta panteoiaren jat...

Dalgyal-gwishin, Korearen aurpegirik gabeko arrautza-mamua. Jatorria, forma arraultza-itxurakoa, ...

Bannspruch eta Bannritual tradizioan: ahoz esandako uxatze-hitzaren jatorria, funtzionamendu-prin...