Konohanasakuya-hime, blomsterprinsessen fra Fuji
Af Ralf Ittermann · senest kontrolleret den
Konohanasakuya-hime er gudinde i den japanske tradition.
Blomstergudinde fra Fuji, der fødte sine børn i ilden. Som blomsterprinsessen fra Fuji personificerer Konohanasakuya-hime skønhed og forgængelighed på samme tid. Navnet i titlen er blomster- og ildgudinden fra Fuji for Konohanasakuya-hime.
Konohanasakuya-hime er den japanske gudinde for kirsebærblomsten og vulkanerne, især Fuji-bjerget. Hendes myte forbinder hende med ilden: For at bevise sin troskab fødte hun sine børn i et brændende hus, hvorfor hun blev beskyttelsesgudinde for fødsel og vulkaner.
Hun er datter af bjergguden Oyamatsumi og hustru til gudebarnebarnet Ninigi; hovedkilderne er krønikerne Kojiki og Nihongi. Som gudinde for Fuji står hun i centrum for Sengen-helligdommene, hvis hovedhelligdom ligger ved bjergets fod.
Type: Blomster- og vulkangudinde, beskytterinde af Fuji
Oprindelse: Japansk oldtid, datter af bjergguden Oyamatsumi
Tekster: Kojiki og Nihongi
Tidsrum: Fra oldtiden til i dag, levende helligdomskult
Fremtoning: smuk, ung gudinde, forbundet med kirsebærblomst og vulkan
Kildekontekst
Teksternes tidsperiode
Japansk oldtid: Hovedkilderne er Kojiki og Nihongi; helligdomskulten er levende den dag i dag.
Udbredelsesområde
Japan, især Fuji-bjerget. Hovedhelligdommen blandt Sengen-helligdommene ligger ved dets fod.
Kildesituation
God: de klassiske myter fra krønikerne og kulten ved Sengen-helligdommene.
Navn og varianter
Japansk: Navnet betyder omtrent prinsessen, der lader træernes blomster springe ud. Det knytter gudinden til den forgængelige blomst, mens hendes kult forbinder hende med Fujis vulkanild.
Væsen og virke
Fremtoning
Konohanasakuya-hime fremstilles som en smuk, ung gudinde, forbundet med den forgængelige kirsebærblomst og vulkanen Fuji. Hendes symbolik forener den skrøbelige blomst med det ildsprudende bjerg; hun står for skønhed, forgængelighed og den betvungne kraft i vulkanilden.
Virke
Hun lader træerne blomstre, våger over Fuji og beskytter fødende kvinder. Hendes forbindelse til ilden gør hende til herskerinde over vulkanilden og til hjælper ved fødsler, en prøve hun selv bestod i ilden.
Profil: Konohanasakuya-hime
De vigtigste aspekter af gudinden på et blik.
Gudinde fra de klassiske krøniker Kojiki og Nihongi, datter af bjergguden Oyamatsumi og hustru til gudebarnebarnet Ninigi.
Blomst, vulkaner og lette fødsler; især Fuji-bjerget står under hendes beskyttelse.
Smuk, ung gudinde med kirsebærblomsten som kendetegn; hendes symbolik forbinder den skrøbelige blomst med det ildsprudende bjerg.
Herskerinde over vulkanilden og hjælper for fødende kvinder; tilkaldes også som beskyttelse mod brand.
Sengen-helligdommene med hovedhelligdommen ved Fujis fod; tilkaldes for lette fødsler og beskyttelse mod brand.
Pele og den aztekiske Chantico som vulkangudinder; inden for Japan ildguden Kagutsuchi.
Fødslen i det brændende hus
Ifølge myten fødte Konohanasakuya-hime sine børn i et aflåst hus, der blev sat i brand, for at bevise, at børnene var af gudommelig afstamning; ilden skadede dem ikke. Derfor tilkaldes hun for lette fødsler og beskyttelse mod brand, og hendes kult forbinder vulkan, ild og frugtbarhed.
Krønikerne Kojiki og Nihongi overleverer hendes oprindelse: Hun er datter af bjergguden Oyamatsumi og blev hustru til gudebarnebarnet Ninigi. Som gudinde for Fuji-bjerget står hun i centrum for Sengen-helligdommene, hvor hendes ildprøve stadig virker den dag i dag.
Efterliv og tolkning
Konohanasakuya-hime er til stede i shinto, i Fuji-kulten og i populærkulturen. Kirsebærblomsten som symbol på forgængelighed er tæt forbundet med hende.
Religionshistorisk forbinder Konohanasakuya-hime vulkanild, blomst og fødsel til en guddom, hvor ødelæggelse og frugtbarhed falder sammen. Fødslen i ilden er et mønstereksempel på ilden som prøve og bevis på gudommelig renhed.
Sengen-helligdommene og tilkaldelse
Kildefast er tilbedelsen ved Sengen-helligdommene, hvis hovedhelligdom ligger ved Fujis fod. Gudinden tilkaldes for lette fødsler, for bjergets beskyttelse og for at afværge brand; hendes kult forbinder vulkan, ild og frugtbarhed. Ildprøven i hendes myte er selve grundlaget for tilliden: den, der fødte i ilden, tiltror man beskyttelse mod ilden.
Vulkangudinder i sammenligning
Som vulkangudinde svarer Konohanasakuya-hime til den hawaiianske Pele og den aztekiske Chantico; motivet om fødslen i ilden forbinder hende med forestillinger, hvor ilden beviser renhed og gudommelig afstamning. Inden for Japan står hun side om side med ildguden Kagutsuchi og solgudinden Amaterasu.
Ofte stillede spørgsmål om Konohanasakuya-hime
Hvem er Konohanasakuya-hime?
Den japanske gudinde for kirsebærblomsten og vulkanerne, især Fuji-bjerget. Hendes navn betyder omtrent prinsessen, der lader træernes blomster springe ud.
Hvorfor fødte hun i ilden?
For at bevise sine børns gudommelige afstamning fødte hun dem i et brændende hus; ilden skadede dem ikke.
Hvad tilkaldes hun for?
For lette fødsler, for Fujis beskyttelse og for at afværge brand, især ved Sengen-helligdommene.
Yderligere links
Læs også:
- Japan – alle væsener fra den japanske tradition
- Kagutsuchi – shintoens ildgud
- Pele – den hawaiianske vulkangudinde
- Amaterasu – shintoens solgudinde
- Beskyttelseslys, amulet, røgelse – overleverede beskyttelsesmidler
Litteratur (udvalg)
Flere standardværker i litteraturlisten.
Som japansk vulkangudinde og gudinde for Fuji forener Konohanasakuya-hime, hvad der næsten ikke synes at høre sammen: den forgængelige kirsebærblomst og bjergets ild, som hun som beskytterinde råder over.
