Set, bůh egyptské tradice

Set je bůh egyptské tradice.

Bůh chaosu, pouště a bouře. Set je pánem nepořádku, písečného vichru a divoké síly, která ohrožuje veškerý uspořádaný svět.

S oslí hlavou nebo hybridní zvířecí podobou ztělesňuje ničivou energii, nezbytnou k tomu, aby staré bylo zbořeno a nové umožněno. Ve starém Egyptě nebyl Set jednoduše „zlý“, nýbrž ambivalentní, obávaný a zároveň potřebný, zejména jako ochranný bůh faraonů proti cizím mocnostem.

Set je egyptský bůh chaosu, pouště a bouří.

BůhEgypt

Set

Set na první pohled

Typ: Egyptské hlavní božstvo, bůh chaosu, pouště a bouře
Panteon: Egypt (všechny dynastie, ambivalentně přijímán)
Funkce: poušť, cizí země, bouře, chaos, ale také ochránce Rea před Apofisem
Hlavní atributy: Setovo zvíře (neidentifikované mytické zvíře), was-žezlo s rozeklaným hrotem
Hlavní kultovní místa: Naqada, Ombos (Nubt), Avaris (hyksóské hlavní město)
Řecká identifikace: Typhon

Kontext

Zeitraum der Texte

Set je doložen již z predynastického období (před 3000 př. n. l.). V Pyramidových textech je ještě ambivalentní, literární tradici však dominuje bratrovražedný mýtus s Osiridem a Horem. Hyksóské dobytí (15.–17. dynastie) vede k povýšení Seta na hlavního boha hyksóského hlavního města Avaris. V pozdním období narůstá jeho démonizace a Set se stává čistě antagonistickou postavou. Plútarchos jej identifikuje s Typhonem.

Verbreitungsraum

Hlavní kultovní místa: Naqada a Ombos (Nubt) v Horním Egyptě, nejslavnější rané Setovy svatyně. Avaris (dnes Tell el-Daba) jako hyksóské hlavní město (15.–17. dynastie). Uctíván byl také v oáze Dachla, Bahríja a na východních hranicích. S pozdní démonizací počet kultovních míst klesal.

Quellenlage

Hlavní prameny: Pyramidové texty (výrok 477), Vyprávění o sporu Hora a Seta (Chester-Beattyho papyrus I, Nová říše), Zaklínání proti Apofisovi (Set jako ochránce Rea), Plútarchovo De Iside et Osiride (pozdní démonizovaná forma). Sekundární literatura: Te Velde, Seth, God of Confusion (standardní dílo); Bonnet, Reallexikon; Wilkinson, Complete Gods and Goddesses.

Jméno a varianty

Set je zobrazován s hlavou neznámého, oslu podobného zvířete (možná hybrid mravenečníka nebo dravého ptáka) nebo s červeným, rozeklaným tělem. Jeho korunou je tešt, dvě vysoké pera nebo rohy.

Nosí zbraně, kopí, nůž, někdy blesk. Jeho barvou je červená nebo černá, symbol nebezpečí a výjimečnosti. Na papyrech je často zobrazován jako vlasaté, divoké stvoření, odlišné od běžných bohů.

Povahové rysy

Set byl původně ochráncem faraonů proti hadu Apofisovi (chaosu mimo řád). Denně bojoval na straně Rea proti temnotě. S rozvojem osiridovské mytologie se však jeho ambivalence vyhrotila: bratr proti bratrovi, vrah proti mstiteli (Horovi).

V chrámech Nové říše byl ještě uctíván jako bůh válečníků a moru, teologický vývoj však směřoval k jeho zatracení. Ramesse II. nesl jeho jméno jako čest; pozdější panovníci nechávali reliéfy s jeho jménem odstraňovat.

Profil: Set

Nejdůležitější aspekty Seta na první pohled. Následující pole shrnují původ, funkci, vzhled, uctívání, symboly a paralely.

Tradice

Set je synem Geba (boha země) a Nut (bohyně nebes), bratrem Osirida, Isis a Nefthys. V ústředním mýtu zabíjí Osirida (ze žárlivosti na egyptské království) a rozřezává jeho tělo, což vyvolává konflikt celého Osiridova mýtu. Později bojuje se svým synovcem Horem o nástupnictví a po dlouhém sporu prohrává.

Cílová skupina Seta

Dvojí funkce: bůh bouří, pouště a chaosu (démonizovaná podoba) a zároveň ochránce Rea před chaotickým hadem Apofisem (původní funkce, zakotvená v mytologii sluneční bárky). Patron cizích zemí a jejich jazyků, ochranný bůh bouří a neúrodné pouště. Na úrovni domácí praxe ochránce před hady a štíry.

Vzhled

Antropomorfní, s hlavou Setova zvířete, mytické zvířecí bytosti, kterou nelze jednoznačně identifikovat (podobné oslu? psu? oryxovi?). Také čistě jako Setovo zvíře bez lidského těla. Barva kůže červená nebo růžová (poušť, chaos). Často s was-žezlem, jehož hrot je rozeklaný (charakteristický Setův symbol). V pozdním období stále více zkomolen lidskými rysy za účelem démonizace.

Funkce

Působnost: Set byl v hyksóském Avaridě uctíván jako hlavní bůh. V ramesovské době udržovali králové zvláštní vztah k němu, jméno po něm nesou Sethos I. a Sethos II. Lodníci a poutníci ho vzývali jako boha bouře. V osobní praxi sloužil jako ochrana proti pouštním démonům a štírům. S démonizací v pozdní době vznikly proti němu obřady zaklínání (přeměněné rituály proti Apopisovi).

Ochrana

Setovo zvíře (mytická zvířecí podoba), oslí či psí čenich, rozeklaný žezlo Was, rudorůžová barva kůže, bouře a poušť, pískovec. V pozdější démonizaci: had (identifikovaný s Apopisem), černá prasata, nečistota. Otevřené ruce s drápy.

Příbuzné bytosti

Typhón (Řecko, Plútarchovo ztotožnění), Loki (germánská tradice, tricksterský bratr-antagonista), Kronos (Titán, který zbavil svého otce plodnosti), Mára (buddhismus, pokušitel a odpůrce), Ahriman (zoroastrismus, kosmický protivník). Indoevropský kořen v motivu zabijáka draka (Indra–Vrtra, Thór–Jormungand) má svůj obraz ve vztahu Set–Apopis.

Ochrana v každodenním životě

Ochrana v každodenním životě

Rituály a vzývání
Seth byl na jedné straně vzýván na ochranu sluneční bárky, na druhé straně proti němu byly konány zapuzovací rituály, například rozbíjením červených nádob a při „svátku vítězství“ nad Sethem.

Zaklínání a vzývání

Textová tradice a formule
Vyprávění o sporu mezi Horem a Sethem, Texty pyramid a texty prokletí předávají ambivalentní podobu boha pouště a chaosu.

Amulety a ochranné symboly

Hmotné apotropaika a archeologické nálezy
Amulety Sethova zvířete jsou vzácné a jejich výklad je nejednoznačný. Na ochranných předmětech se Seth objevuje jako obránce sluneční bárky proti hadu Apopisovi; v pozdní době byla jeho zobrazení v mnoha případech vymazána.

Set, paralely v jiných kulturách

Boj proti Apopisovi

V egyptské teologii plnil Set po staletí ochrannou funkci, která v pozdější recepci často mizí ve stínu jeho pověsti boha zla.

Set stojí v knihách podsvětí na palubě sluneční bárky a noc co noc odráží chaotického hada Apopise. Jeho nezkrotná síla, která ho v jiných souvislostech činí podezřelým, je zde přesně tím, co zachovává kosmický řád.

Religionistika v tom čte základní vzor egyptského myšlení: řád (maat) není zajištěn vyloučením nebezpečného, nýbrž jeho zapojením. Set je síla, která je namířena proti ještě větší síle chaosu. Až se změnilo teologické klima, stala se tato ambivalence problémem.

Set v mýtu o Usirovi

Nejtrvalejší vliv na obraz Seta měla jeho role v mýtu o Usirovi. Set zabije svého bratra Usira, v některých verzích tradice tělo rozčtvrtí a poté vstupuje do dlouhého právního a mocenského boje s Horem, synem Usira.

Tento konflikt je dochován v Textech pyramid, později podrobně u Plútarcha v díle De Iside et Osiride a v mnoha chrámových textech.

Pro náboženskodějinné zařazení je důležité, že mýtus nevypráví jednoduše o dobru proti zlu. Spor mezi Setem a Horem je řešen před soudem bohů a končí uspořádaným rozhodnutím. Set v něm ztělesňuje poraženou, ale nezničenou stranu, jejíž síla zůstává kosmu nadále k dispozici.

Od říšského boha k damnatio memoriae

Dějiny Seta jsou dějinami teologické proměny významu. V ramesovské době stál vysoko v kurzu: jméno po něm neslo několik panovníků, mimo jiné králové se jménem Sethos, a hyksóští vládci nilské delty ho spojovali se svým vlastním hlavním bohem. Set byl považován za boha válečníků a hranic, zodpovědného za poušť, cizí zemi a bouři.

S pozdní dobou se hodnocení posunulo. Set byl stále více ztotožňován s cizími mocnostmi vnímanými jako ohrožující a teologicky vytlačován na okraj.

V některých chrámech byla jeho jména a zobrazení dodatečně vymazána, forma damnatio memoriae. Badatelé, například Herman te Velde ve své základní studii o Setovi, popisují tento proces jako příklad toho, jak v Egyptě souvisela politická situace s obrazem boha.

Související odkazy

Prameny a literatura

Další standardní díla v seznamu literatury.

Často kladené otázky o Setovi

Kdo byl bůh Set v egyptské mytologii?

Set (také Seth, Sutech) byl egyptský bůh pouště, bouře, chaosu a cizích zemí. Byl zobrazován jako hubený muž s hlavou fantastického ‚setova zvířete‘, tvora s dlouhou tlamou, vztyčenýma hranatýma ušima a rozeklaným ohonem, kterého nelze jednoznačně zařadit do žádného živočišného druhu.

Set je ambivalentní postava: na jedné straně vrah svého bratra Osirida (Osiris-mýtus), na druhé straně nezbytný ochránce sluneční bárky boha Rea proti chaotickému hadu Apopisovi.

Proč byl Set v Nové říši částečně démonizován?

Set má dlouhou historii jako legitimní bůh pouštních oáz a ramesovské dynastie (jméno po něm nesli Seti I. a Seti II.).

Až v pozdní době egyptských dějin, zejména po dobytí Hyksósy a později Peršany a Řeky, byl Set stále více démonizován jako bůh cizinců, nepořádku a zla. V helénisticko-římském Egyptě se Set ztotožnil s řeckým Tyfónem, prapůvodní zrůdou bohů. Křesťané později Seta identifikovali se Satanem.