Cihuateteo, bojovnice slunce na křižovatce noci

Cihuateteo jsou duchové aztécké tradice.

Ctěné bojovnice porodu, obávané na křižovatce. Podle tradice se zjevují na křižovatce noci. Cihuateteo jsou pokládány za zbožštěné zemřelé při porodu aztécké tradice.

DuchAztékové

Cihuateteo

Cihuateteo jsou zbožštění duchové aztéckých žen, které zemřely při porodu, a v aztécké říši byli současně uctíváni i obáváni. Protože jejich smrt při porodu byla chápána jako smrt v boji, jejich duše odcházely do ctěné sluneční oblasti na západě, kde doprovázely slunce od zenitu až po jeho zánik.

V určené kalendářní dny se však vracely na zem jako nebezpeční duchové křižovatek. Sestupovaly na rozcestí, kde postihovaly děti ochrnutím, křečemi a nemocemi a sváděly muže k nevěře nebo je přiváděly k šílenství. Bernardino de Sahagún je popsal v 16. století ve Florentine Codex, v souvislosti s bohyní Cihuacoatl.

Přehled: Cihuateteo

Typ: Zbožštění duchové žen zemřelých při porodu
Původ: Aztécká víra o mrtvých spojená se smrtí při porodu
Texty: Florentine Codex Bernardina de Sahagúna, 16. století
Období: Předkoloniální aztécká doba
Vzhled: Kostrovitá postava s drápy na rukou

Kontext pramenů

Zeitraum der Texte

Aztécké, předkoloniální: Cihuateteo jsou doloženy ve Florentine Codex Sahagúna ze 16. století, který zaznamenává předkoloniální tradici.

Verbreitungsraum

Střední Mexiko, jádrová oblast mexické (mexica) kultury. Tam byla rozšířena víra v návrat Cihuateteo na křižovatkách cest.

Quellenlage

Dobrá: primárním pramenem je Florentine Codex a dochované kamenné sochy Cihuateteo v muzeích.

Jméno a varianty

Nahuatl: Cihuatl znamená žena, teotl bůh nebo bohyně: Cihuateteo tedy doslova znamená božské ženy. Název tak přesně vystihuje hraniční postavení těchto duchů mezi lidskou ženou a bohyní.

Vzhled

Vzhled

Cihuateteo v sobě nesou hlubokou ambivalenci mezi ctí a děsem: jako průvodkyně slunce jsou uctívány, jako noční démonky křižovatek obávány. Jejich ikonografie ukazuje kostrovitou tvář a drápy na rukou. Křižovatka platí za klasické hraniční a nebezpečné místo, kde se naplňuje podstata smrti při porodu: matka, která sama nemohla vychovat vlastní dítě, nyní ohrožuje děti cizí.

Působení

V dnech jejich sestupu se lidé vyhýbají křižovatkám a děti zůstávají doma, neboť Cihuateteo přinášejí ochrnutí, křeče a nemoci. Muže svádějí k nevěře nebo je přivádějí k šílenství.

Profil: Cihuateteo

Nejdůležitější aspekty Cihuateteo v přehledu.

Kulturní kontext

Zbožštění ženští duchové aztécké mexické kultury, zakotvení v Sahagúnově kodexu a v souvislosti s bohyní Cihuacoatl.

Vztahuje se na

Děti a muži, kteří v nebezpečných kalendářních dnech přecházejí křižovatky cest.

Zobrazení

Kostrovitá tvář a drápy na rukou, dochované i v kamenných sochách.

Působnost

Ochrnutí, křeče a nemoci u dětí, nevěra a šílenství u mužů.

Kult

Obětiny u svatyní na křižovatkách a vyhýbání se křižovatkám v dnech jejich sestupu.

Příbuzné

La Llorona, jejich pozdější mexická dědička, a jihoasijská Churel jako nejbližší paralela ke smrti při porodu.

Bojovnice porodu: původ Cihuateteo

Ženy, které zemřely při porodu, byly v aztécké říši pokládány za bojovnice padlé v boji porodu. Jejich duše proto odcházely do ctěné sluneční oblasti na západě, kde doprovázely slunce od zenitu až po jeho zánik.

V určené kalendářní dny se však tyto ctěné zesnulé vracely na zem jako nebezpečné Cihuateteo. Bernardino de Sahagún je dokládá v 16. století ve Florentine Codex; tam se objevují v souvislosti s bohyní Cihuacoatl. Jako předkoloniální součást mexické tradice duchů jsou navíc pokládány za živnou půdu pro pozdější pověst o postavě La Llorona.

Muzejní přítomnost a cesta k La Lloroně

Cihuateteo jsou díky dochovaným kamenným sochám ústředním tématem aztécké religiozity v muzeích i ve výzkumu. V populární kultuře jsou někdy vnímány jako aztécké upírky a jako prapůvodní forma La Llorony a tvoří referenční bod v diskuzích o mateřství a smrti.

Z religionistického hlediska jsou Cihuateteo modelovým případem komplexu smrti při porodu: ženy zemřelé při porodu jsou zároveň uctívány, jako bojovnice a průvodkyně slunce, i obávány, jako nebezpeční duchové křižovatek. Spojují svůdnou ženu smrti s ohrožením dětí a institucionalizovaným kultem a tvoří důležitý předkoloniální stavební kámen synkretismu s La Llonou. Zůstávají tak hraničním případem mezi bohyní a démonkou.

Obětiny na křižovatce: kult Cihuateteo

Prameny dobře dokládají kapličky a svatyně na křižovatkách, kde byly Cihuateteo přinášeny obětiny, aby byly usmířeny, a rovněž zvyk držet děti v dnech jejich sestupu doma. Jde o pramenně nejlépe podložený ochranný systém Cihuateteo, institucionalizovaný kult s obětinami a pravidly vyhýbání se, který lze přímo odvodit od Sahagúna. Ke kultu patřilo vykuřování a obětiny u svatyní na křižovatkách, dětem sloužil v nebezpečných dnech jako nošené ochranné znamení amulet, a později se v zacházení s duchy objevila jako křesťanské znamení také svěcená voda.

Další duchové zemřelých při porodu a linie k La Lloroně

Cihuateteo jsou příbuzné s dalšími duchy žen zemřelých při porodu: malajskou Langsuir a rovněž malajskou Pontianak a jihoasijskou Churel, které všechny vznikají ze smrti při porodu. V linii truchlících duchů je jim blízká japonská Ubume. Jako předkoloniální podhoubí legendy o La Lloroně sahají Cihuateteo až do mexické současnosti.

Často kladené otázky o Cihuateteo

Jsou Cihuateteo bohyně nebo démonice?

Obojí zároveň: jako průvodkyně slunce byly uctívány, jako noční duchové na křižovatkách byly obávané. Tvoří tak skutečný hraniční případ mezi bohyní a démonicí.

Kdy jsou Cihuateteo nebezpečné?

V určených kalendářních dnech, kdy sestupují k rozcestím. Mimo tyto dny nebyly považovány za nebezpečné.

Jak se chránily děti před Cihuateteo?

Tím, že se v těchto dnech nechávaly doma a u svatyní na křižovatkách se přinášely obětiny, aby se duchové usmířili.

Související odkazy

Doporučené interní odkazy:

La Llorona – pozdější mexická nástupkyně Cihuateteo
Churel, Langsuir – další ženské duchy zemřelé při porodu
Vykuřování, Amulet, Svěcená voda – tradiční ochranné prostředky
Kompas ochrany – přehled ochranných prostředků

Literatura (výběr)

Další standardní díla v seznamu literatury.

Jako zbožštěné ženy zemřelé při porodu zůstávají Cihuateteo aztéckými duchy žen mezi dvěma světy: uctívané jako sluneční bojovnice, obávané jako duchové křižovatek, kteří v určených dnech ohrožují děti i muže.