Tunupa, poutnický bůh a sopka u solného jezera

Tunupa je bůh aymarské tradice.

Staré poutnické a ohnivé božstvo, jehož jméno nese sopka.

BůhAymarové

Tunupa

Tunupa je předinkovské aymarské božstvo oblasti Titicaca, spojené s ohněm, bleskem a vulkanismem, a současně jméno sopky u Salar de Uyuni. Horu a božstvo je třeba striktně oddělovat: božstvo je starší a panlakustrinní, sopka měří přibližně 5321 metrů.

Mýtus vypráví o starém, vousatém, světlém poutníkovi s holí, který putuje ze severu na jih, konal zázraky, kázal a vzbuzoval hněv, až ho svázali na vor a hodili do jezera, přičemž se otevřela řeka Río Desaguadero. Bertonio v roce 1612 píše, že říci Tunupa znamená říci Bůh.

Přehled: Tunupa

Typ: poutnické, ohnivé a sopečné božstvo Aymarů
Původ: oblast Titicaca a Collao, předinkovské
Texty: kolonialní kroniky od roku 1603, Bertonio 1612, Ramos Gavilán 1621
Období: starší mýtus, zaznamenaný v koloniální době
Zjev: starý, vousatý, světlý poutník s holí; současně sopka

Textgeschichte

Zeitraum der Texte

Jméno se v pramenech objevuje explicitně až od roku 1603; staršími variantami jména jsou Taguapaca a Tuapaca. Samotný mýtus je považován za výrazně starší.

Verbreitungsraum

Oblast Titicaca a Collao a dále Salar de Uyuni v Bolívii, na jehož severním okraji se tyčí sopka Volcán Tunupa.

Quellenlage

Pro božstvo dobře doloženo: kolonialní kroniky od roku 1603, Bertonio a Ramos Gavilán; horu a božstvo je třeba vždy oddělovat.

Jméno a varianty

Aymarština: Etymologie je nejistá; oblíbený je výklad hrom nebo blesk, Ramos Gavilán jméno glosuje jako velký mudrc a pán. Staršími variantami jména jsou Taguapaca a Tuapaca. Bertonio v roce 1612 píše, že říci Tunupa znamená říci Bůh.

Podoba poutníka

Zjev

Božstvo se zjevuje jako starý, vousatý, světlý poutník s holí. Sopka Volcán Tunupa je naproti tomu vyhaslá sopka na severním okraji Salar de Uyuni s jeskyní s mumiemi; dnes je uctívána jako svatý Achachila.

Působení

Tunupa je spjat s ohněm, bleskem a vulkanismem a působí kulturotvorně. V legendě o solné pláni, která je částečně autentická a částečně turisticky přetvořená, tvoří hory kolem solného jezera zosobněné obry a Tunupovo mléko nebo slzy vytvářejí solnou pláň.

Profil: Tunupa

Nejdůležitější aspekty starého andského božstva na jeden pohled.

Tradice

Předinkovské aymarské božstvo oblasti Titicaca, zaznamenané v koloniální době od roku 1603 a brzy křesťansky přetvořené.

Vztahuje se na

Andské národy Collao: Tunupa putuje jejich zemí, konal zázraky, kázal a vzbuzoval hněv.

Zobrazení

Starý, vousatý, světlý poutník s holí; k tomu vyhaslá sopka s jeskyní mumií na severním okraji solného jezera.

Působnost

Oheň, blesk a vulkanismus, k tomu kulturotvorné působení na cestě ze severu na jih.

Zacházení

Samostatný kult je prakticky vyhaslý nebo zastřený křesťanstvím; na sopce se dnes přinášejí despacho oběti jako u jiných hor.

Srovnatelné bytosti

Bůh hojnosti Ekeko z festivalu Alasita; jedna hypotéza vidí v Tunupovi starší božstvo pod inckým Viracochou.

Poutník na voru: mýtus

Jméno se v pramenech objevuje explicitně až od roku 1603, staršími variantami jména jsou Taguapaca a Tuapaca; Bertonio v roce 1612 píše, že říci Tunupa znamená říci Bůh. Oblíbený je výklad jména jako hrom nebo blesk, Ramos Gavilán jméno glosuje jako velký mudrc a pán.

Mýtus vypráví o starém, vousatém, světlém poutníkovi s holí, který putuje ze severu na jih, konal zázraky, kázal a vzbuzoval hněv. Svázali ho na vor a hodili do jezera; při tom se otevřela řeka Río Desaguadero. Již roku 1621 přetvořil kronikář Ramos Gavilán poutníka na apoštola, což je časný příklad křesťanského přetvoření.

Turistická legenda a zařazení

Sopka Tunupa a legenda o mléce jsou díky turismu v Uyuni silně přítomné, což hrozí zatlačit do pozadí komplexní starou andskou postavu; vědecky je Tunupa zpracován především andinistikou.

Z religionistického hlediska ukazuje Tunupa staré, vrstevnaté andské božstvo zastřené turistickým přetvořením legendy. Pět upřesnění: horu, přibližně 5321 metrů, a božstvo je třeba oddělovat. Výška není 6542 metrů, to je Sajama. Legenda o mléce a slzách není kolonialně doloženým starým mýtem, nýbrž převážně moderním turistickým vyprávěním. Kolonialně doložená postava Tunupy je mužská. A rovnost Tunupy a Viracochy je hypotéza.

Od kultu k despachu na sopce

Samostatný kult Tunupy je prakticky vyhaslý nebo zastřený křesťanstvím; kronikář Ramos Gavilán přetvořil Tunupu roku 1621 na apoštola. Na sopce se dnes přinášejí despacho oběti jako u jiných hor. Legenda o kojícím mléce a slzách je místní vypravěčská tradice s reálným jádrem, v turistické verzi je však silně zjednodušená a v koloniálních pramenech nedoložená.

Ekeko, Viracocha a Sluneční brána

Tunupa je spjat s bohem hojnosti Ekeko, který dnes žije ve festivalu Alasita. Rozšířená hypotéza vidí v Tunupovi starší aymarské božstvo, které bylo zastřeno inckým Viracochou; postava Staff God na Sluneční bráně v Tiwanaku je některými vykládána jako Tunupa, což je však sporné. Jako hora se Volcán Tunupa řadí mezi bytosti Achachila, vedle vrcholů jako Sajama.

Často kladené otázky k Tunupovi

Kdo nebo co je Tunupa?

Staré aymarské poutnické, ohnivé a sopečné božstvo a současně jméno sopky u Salar de Uyuni.

Jak vysoká je sopka?

Přibližně 5321 metrů; často uváděných 6542 metrů patří k sopce Sajama.

Je pravdivá legenda o mléce ze solného jezera?

Má místní jádro, ale v turistické verzi je silně zjednodušená a koloniálně nedoložená.

Související odkazy

Doporučené interní odkazy:

Achachila – typ předků-horských duchů Aymarů
Viracocha – incké božstvo hypotézy o zastření
Sajama – často zaměňovaná nejvyšší hora Bolívie
Vykuřování, Amulet – tradiční ochranné prostředky
Kompas ochrany – přehled ochranných prostředků

Literatura (výběr)

Další standardní díla naleznete v seznamu literatury.

Jako andský putující bůh a jako sopka u solné pláně Salar de Uyuni vede Tunupa dvojí posmrtný život: na jedné straně stojí starobylé, vrstevnaté božstvo kronik, na druhé straně hora, jejíž legendu o mléku dnes vypráví každému návštěvníkovi Uyuni.