Aswang és un dimoni de la tradició filipina.
No és un ésser únic, sinó cinc tipus de terror nocturn.
Aswang és el terme col·lectiu per als éssers metamorfs xucladors de sang, devoradors de cadàvers i figures de bruixeria del folklore filipí. Durant el dia és un veí discret, sovint una dona, però de nit l’Aswang es transforma i devora cadàvers i amenaça nadons no nascuts i malalts.
El religiòleg Maximo Ramos va sistematitzar el 1971 l’Aswang Complex en cinc tipus: el vampir xuclador de sang, el devorador d’entranyes que es divideix a si mateix, l’home-gos devorador d’humans, la bruixa venjativa o del mal d’ull, i el gul carronyer. Aquesta creença arrela especialment a la província de Capiz, a l’illa de Panay.
Tipus: terme col·lectiu per a cinc tipus d’éssers metamorfs xucladors de sang, devoradors de cadàvers i figures de bruixeria
Origen: creença filipina precolonial, remodelada pel catolicisme, sistematitzada científicament el 1971 per Maximo Ramos
Textos: Ramos, The Aswang Complex in Philippine Folklore i The Creatures of Philippine Lower Mythology, ambdós de 1971
Període: des de l’època precolonial fins avui, folklore quotidià encara viu
Aparença: durant el dia una persona discreta, de nit un dels cinc tipus de metamorf
D’origen precolonial i encara viva avui dia: el 1971 Maximo Ramos va sistematitzar científicament aquesta creença en l’Aswang Complex.
Terme col·lectiu d’abast nacional, especialment present al sud de Luzón, en parts de Mindanao i a les Visayas; la província de Capiz, a l’illa de Panay, se’n considera el bastió principal.
Bona: la base és la sistematització de Maximo Ramos de l’any 1971, complementada per ressenyes contemporànies com la de Frank Lynch.
Filipí: l’origen del nom Aswang és discutit; es debaten arrels que remeten a gos o bèstia, així com a una divinitat. Els missioners espanyols van reinterpretar les figures nocturnes indígenes com a bruixes i obra del diable.
Aparença
L’Aswang és canviant: es presenta com a gos, porc, ocell o persona. Durant el dia és completament humà i està integrat al veïnat, cosa que el fa especialment amenaçador socialment. Simbolitza la por al mal ocult en el veïnat, a la malaltia, a la desviació social i al col·lapse dels valors comunitaris.
Efecte
Segons el tipus, l’Aswang devora cadàvers de nit com a gul, xucla sang com a vampir o extreu nadons del ventre matern. Ramos interpretava aquesta figura com un mitjà d’expressió cultural dels límits morals.
Els aspectes més importants de l’Aswang Complex d’un cop d’ull.
Uneix la creença popular filipina precolonial amb la demonització hispanocatòlica; sistematitzada científicament el 1971 per Maximo Ramos.
Persones que viatgen de nit, cadàvers, nadons no nascuts, malalts i infants, segons el tipus de l’Aswang Complex.
Durant el dia una persona discreta, sovint una dona; de nit un dels cinc tipus de metamorf, entre altres com a gos, porc o ocell.
Xuclar sang, devorar cadàvers i robar nadons no nascuts, amb intensitats diferents segons el tipus del complex.
Sal a les cantonades de la casa, all a les portes i finestres, i la cua assecada de rajada Buntot Pagi com a amulet.
La Manananggal com el seu tipus devorador d’entranyes, mentre que el Multo és un esperit dels morts inofensiu sense els trets depredadors de l’Aswang.
Aswang és un terme genèric d’origen discutit; es debaten arrels que remeten a gos o bèstia, així com a una divinitat. Els missioners espanyols van reinterpretar les figures nocturnes indígenes com a bruixes i obra del diable, i van marcar així la remodelació catòlica que encara persisteix avui.
El religiòleg Maximo Ramos va sistematitzar el 1971 l’Aswang Complex en cinc tipus: el vampir xuclador de sang, el devorador d’entranyes que es divideix a si mateix, l’home-gos devorador d’humans, la bruixa venjativa o del mal d’ull, i el gul carronyer. Només aquesta sistematització va agrupar les nombroses figures nocturnes regionals de les Filipines en un complex comú.
L’Aswang és la superestrella del cinema de terror filipí, entre altres a la pel·lícula Aswang de 1992, i forma part habitual dels còmics, de Halloween i de la cultura popular moderna.
Des del punt de vista religiològic, l’Aswang no és un ésser únic, sinó un complex de cinc tipus. Uneix la creença precolonial amb la remodelació catòlica i serveix com a mitjà d’expressió cultural per a la por al mal ocult i per als límits morals de la comunitat.
Estan ben documentats la sal, escampada per totes les cantonades de la casa, i l’all, dut a la butxaca o penjat com a corona a portes i finestres. S’hi afegeixen el gingebre i la cua assecada de rajada Buntot Pagi, considerada tant amulet com fuet, a més del rosari, una fulla de plata i la fumigació amb all i la planta Makabuhay.
L’Aswang, en el seu tipus xuclador de sang, correspon al vampir, i en el seu tipus carronyer, al gul àrab; com a metamorf, està relacionat amb el motiu de l’home llop. Dins del món espiritual filipí d’aquesta col·lecció, l’acompanyen el Pugot sense cap i l’infant fantasma Tiyanak, ambdues figures independents al costat de l’Aswang Complex pròpiament dit.
L’aswang és un ésser individual?
No, és un terme genèric i un complex format per cinc tipus segons Maximo Ramos: vampir, xucla-budells, hom-gos, bruixa i necròfag.
Com es reconeix un aswang?
Tradicionalment pel reflex invertit en els seus ulls, o pel fet que de dia sembla un veí completament normal.
On és la creença més forta?
A la província de Capiz, a l’illa de Panay.
Enllaços interns recomanats:
Més obres de referència a la bibliografia.
Com a metamorf filipí, l’aswang no és una única bèstia, sinó el nom genèric de tot l’Aswang Complex: cinc tipus d’horror nocturn que de dia viuen entre la gent com a veïns aparentment normals.
Contra la seva influència, la tradició intercultural esmenta aquests mitjans de protecció:
Compara al Brúixola de Protecció →Mitjans de protecció recomanats
El mitjà de protecció més senzill d'aquesta col·lecció: 41 capes d'or pur 999, platí, plata i silici, fabricat a Ruhla/Turíngia. No cal activar-lo, no està vinculat a cap persona i actua en un radi d'uns 50 metres, fins i tot sense portar-lo.
Comprar el penjoll de proteccióEl penjoll de protecció en detall
Éssers relacionats

Baba Jaga, la bruixa de la casa amb potes de gallina, és una figura primigènia ambivalent del fol...

Minerva és la deessa romana de la saviesa, l'estratègia i les arts artesanes. Part de la Tríada C...

Kojin, el déu japonès del foc de la llar i la cuina. Origen, la seva protecció de la llar familia...

Adranus, el déu del foc sicul de l'Etna i patró de la seva ciutat. Origen, el seu temple amb els ...

La tradició sobre Genius es remunta a les profunditats de la història de Roma, amb documentació d...

Empusa és una de les figures nocturnes més característiques de la tradició grega: un ésser capaç ...